Una secta es un subgrupo de un sistema de creencias religiosas , políticas o filosóficas , generalmente una rama de un grupo más grande. Aunque el término era originalmente una clasificación para grupos religiosos separados, ahora puede referirse a cualquier organización que se separa de una más grande para seguir un conjunto diferente de reglas y principios. Las sectas generalmente se crean debido a la percepción de herejía por parte del subgrupo y/o el grupo más grande.
En un contexto indio , secta se refiere a una tradición organizada. [1]
La palabra secta proviene del sustantivo latino secta (una forma femenina de un participio pasado variante del verbo sequi , seguir) que significa "un camino, una carretera". [2] En sentido figurado, secta se refiere a una manera, un modo o una forma (prescrita). En sentido metonímico , secta se refiere a una disciplina o escuela de pensamiento definida por un conjunto de métodos y doctrinas. Los muchos usos dispares de la palabra secta en los tiempos modernos se deben en gran medida a la confusión con la palabra latina homónima (pero etimológicamente no relacionada) secta (la forma femenina del participio pasado del verbo secare , cortar).
Existen varias definiciones y descripciones sociológicas diferentes para el término. [3] Entre los primeros en definirlas estuvieron Max Weber y Ernst Troeltsch (1912). En la tipología iglesia-secta , las sectas se definen como asociaciones voluntarias de personas religiosamente calificadas: [4] la membresía no se atribuye al nacer sino que resulta de la libre aceptación de la doctrina y disciplina de la secta por parte del seguidor, y de la aceptación continua del seguidor por la secta. Las sectas tienden a atraer desproporcionadamente a los elementos desfavorecidos de la sociedad, y generalmente son creadas por cismas dentro de las iglesias, que están alineadas con la estructura social dominante. [5] A menudo denuncian las tendencias liberales en el desarrollo denominacional y abogan por un retorno a la verdadera religión; sus creencias y prácticas tienden a ser más radicales y éticamente severas que las de las iglesias, y constituyen un acto de protesta contra los valores del resto de la sociedad. [5] Los sociólogos estadounidenses Rodney Stark y William Sims Bainbridge afirman que «las sectas pretenden ser una versión auténtica, purificada y renovada de la fe de la que se separaron». [6] Afirman además que las sectas tienen, a diferencia de las iglesias, un alto grado de tensión con la sociedad que las rodea. [7] Otros sociólogos de la religión, como Fred Kniss, han afirmado que el sectarismo se describe mejor en relación con aquello con lo que una secta está en tensión. Algunos grupos religiosos existen en tensión sólo con grupos correligionarios de diferentes etnias, o existen en tensión con toda la sociedad en lugar de con la iglesia de la que se originó la secta. [8]
El sectarismo se define a veces en la sociología de la religión como una cosmovisión que enfatiza la legitimidad única del credo y las prácticas de los creyentes y que aumenta la tensión con la sociedad en general al participar en prácticas de mantenimiento de límites. [9]
En su libro El camino hacia la libertad total , el sociólogo inglés Roy Wallis [10] sostiene que una secta se caracteriza por un " autoritarismo epistemológico ": las sectas poseen un lugar de autoridad para la atribución legítima de herejías. Según Wallis, "las sectas afirman poseer un acceso único y privilegiado a la verdad o la salvación" y "sus fieles seguidores suelen considerar a todos los que están fuera de los confines de la colectividad como 'en un error'". Contrasta esto con un culto que describe como caracterizado por un "individualismo epistemológico", con lo que quiere decir que "el culto no tiene un lugar claro de autoridad final más allá del miembro individual". [11] [12]
Las palabras correspondientes a "secta" en otros idiomas europeos distintos del inglés – Sekte (alemán), secte (francés), secta (español, catalán), sectă (rumano), setta (italiano), seita (portugués, gallego), sekta (polaco, checo, eslovaco, bosnio, croata, serbio, esloveno, letón, lituano), sekt (danés, estonio, noruego, sueco), sekte (holandés), szekta (húngaro), секта (ruso, serbio, búlgaro, ucraniano), σέχτα (griego) – se refieren a una secta religiosa dañina y se traducen al español como " culto ". [ cita requerida ]
La Enciclopedia Macmillan de Religión distingue tres tipos de clasificación del budismo, separados en "Movimientos", "Nikāyas" y "Escuelas doctrinales":
Aunque el uso histórico del término "secta" en la cristiandad ha tenido connotaciones peyorativas , refiriéndose a un grupo o movimiento con creencias o prácticas heréticas que se desvían de las de los grupos considerados ortodoxos, [13] [14] su significado principal es indicar una comunidad que se ha separado del cuerpo más grande del que provienen sus miembros.
El indólogo Axel Michaels escribe en su libro sobre el hinduismo que en un contexto indio la palabra “secta” no denota una comunidad dividida o excluida, sino más bien una tradición organizada, generalmente establecida por un fundador con prácticas ascéticas. [1] Según Michaels, “las sectas indias no se centran en la herejía, ya que la falta de un centro o de un centro obligatorio lo hace imposible; en cambio, el enfoque se centra en los adeptos y seguidores”. [1]
El Islam se dividió clásicamente en dos sectas principales, conocidas como el Islam sunita y el Islam chiita . El Islam jariyita y el Islam muriyita fueron dos de las primeras sectas islámicas. Cada secta desarrolló varios sistemas de jurisprudencia distintos que reflejaban su propia comprensión de la ley islámica a lo largo de la historia del Islam .
Los sunitas se dividen en cinco maddhabs : Hanafi , Maliki , Shafi'i , Hanbali y Ẓāhirī . Los chiítas, por otro lado, desarrollaron primero el Kaysanismo , que a su vez se dividió en tres grupos principales conocidos como Fivers , Seveners y Twelvers . Los zaydíes se separaron primero. Los no zaydíes fueron llamados inicialmente " Rafida ". Los rafidíes luego se dividieron en dos subgrupos conocidos como Imamiyyah y Batiniyyah . [15]
En una convención islámica celebrada en Jordania en julio de 2005, que reunió a 200 eruditos musulmanes de más de 50 países, se anunció el reconocimiento oficial de ocho escuelas de jurisprudencia islámica [16] y de las distintas escuelas de teología islámica [17] . Las ocho escuelas y ramas islámicas reconocidas son:
mediados del siglo XIV, "sistema distintivo de creencias u observancias; partido o escuela dentro de una religión", del francés antiguo secte, sete "secta, comunidad religiosa", o directamente del latín tardío secta "grupo religioso, secta en filosofía o religión", del latín secta "manera, modo, seguimiento, escuela de pensamiento", literalmente "un camino, una carretera, un sendero trillado", del fem. de sectus, participio pasado variante de sequi "seguir", de la raíz PIE *sekw- (1) "seguir". Se confunde en este sentido con el latín secta, participio pasado fem. de secare "cortar" (de la raíz PIE *sek- "cortar"). El significado de "cuerpo religioso organizado por separado" se registra desde la década de 1570.
