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El cuento del hombre de la ley

El sargento de justicia

" El cuento del hombre de ley " es el quinto de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer , escrito alrededor de 1387. El "Cuento de Constanza" de John Gower en Confessio Amantis cuenta la misma historia y puede haber sido una fuente para Chaucer. [1] Les Chronicles de Nicholas Trivet fue una fuente para ambos autores. [2]

Wurtele proporciona una recopilación detallada de las diferencias entre la Crónica de Trivet y los poemas de Gower y Chaucer. [3] : 56–82  Gower se esforzó por lograr viveza y acortó la historia en algunos lugares. Chaucer amplió la historia y enfatiza la santidad de Constanza y cómo fue favorecida por el cielo.

Los motivos hagiográficos son más abundantes en la versión de Chaucer, por ejemplo, "los milagros que Dios hace a través de Custance y la forma en que es milagrosamente alimentada mientras está en el mar". Wurtele observa que Chaucer hace uso frecuente del adjetivo "hooly", pero Gower nunca usa esta palabra. [3] : 64–65 

Sinopsis

(Las referencias aquí son a números de línea tanto en Man of Law's Tale (MLT) como en Confessio Amantis (CA).)

Constanza (Custance en Chaucer) es la hija del emperador de Roma. Los comerciantes sirios informan de su gran belleza al sultán. Su padre negocia un contrato matrimonial que exige que el sultán y sus súbditos se conviertan al cristianismo. MLT [4] : ​​134–245  o CA [5] : II.587–639 

La madre del sultán, enfurecida porque su hijo le da la espalda al Islam, se las ingenia para evitarlo masacrando a su hijo y a los invitados de la boda y dejando a Constanza a la deriva en el mar. MLT [4] : 386–504  o CA [5] : II.665–715  Las aventuras y pruebas de Constance continúan después de que naufraga en la costa de Northumberland . La validez de su fe cristiana queda demostrada por dos milagros. Su compañero Hermengyld cura a un ciego. MLT [4] : 547–574  o CA [5] : II.759–775  Un caballero malvado que desea seducir a Constance asesina a Hermengyld e intenta incriminar a Constance usando la daga ensangrentada. Comete perjurio y muere misteriosamente. MLT [4] : ​​582–686  o CA [5] : II.792–885  Northumberland es un país nominalmente pagano donde el rey Alla (basado en la comprensión de Chaucer de la histórica Ælla de Deira [6] ) se convirtió al cristianismo después de aprender de los dos milagros. La malvada madre de Alla intercepta y falsifica cartas entre Alla y su agente, lo que resulta en el destierro de Constance. MLT [4] : ​​386–875  o CA [5] : II.665–1036 

Constance se ve obligada a hacerse a la mar nuevamente y se encuentra con un último antagonista. Encalla en España; un aspirante a violador (Thelous en California) aborda su barco pero misteriosamente cae por la borda. MLT [4] : 911–945  o CA [5] : II.1090–1122  La encuentra un senador de Roma, que regresa de una misión en Barberie (Siria) donde vengó la masacre de cristianos perpetrada por la madre del sultán. . MLT [4] : 953ff  o CA [5] : II.1179ff  El senador lleva a Constance (y a su hijo) de regreso a Italia para servir como sirvienta doméstica. El rey Alla, todavía desconsolado por la pérdida de Constanza, va a Roma en peregrinación y, afortunadamente, encuentra a Constanza. La pareja regresa a Northumberland. Alla muere un año después, Constanza regresa a Roma y su hijo se convierte en Emperador de Roma. MLT [4] : ​​876–1150  o CA [5] : II.1077–1612 

Carácter del hombre de ley

El Hombre de Ley puede haberse basado en un personaje real. Dos candidatos son Thomas Pynchbek y Gower. Pynchbek "sirvió como juez de justicia entre 1376 y 1388 y era conocido por su adquisición de tierras, así como por su erudición; en 1388, como barón jefe del Tesoro, firmó una orden de arresto de GC en un caso de deuda. ". [7] [8] : 124  Aceptar esto último requiere aceptar la afirmación discutible de que Gower era un abogado practicante. [9] Yeager afirma que Gower tenía una "mentalidad de abogado", pero no hay pruebas de que recibiera formación formal en derecho. El propio Chaucer es otro candidato. [10] David adopta otro punto de vista, quien ve al Hombre de Ley como "un representante de los autoproclamados críticos de poesía con quienes Chaucer no estaba de acuerdo". [11] : 219 

Hombre de ley como narrador

Introducción

El Hombre de Ley (al que aquí nos referimos como 'El Sargento de la Ley') es un hombre juicioso y digno, o, al menos, así lo parece por sus sabias palabras. Es juez en el tribunal de lo penal (procedimientos civiles), por carta de nombramiento del rey, y tiene muchos bienes y togas. Puede redactar un documento legal, nos dice el narrador, y "nadie se verá afectado por su escritura". El Hombre de Ley cabalga con ropas informales adornadas con seda. GP : 311–330  El anfitrión se dirige al hombre de ley con más respeto que al molinero y al juez. [4] : 33–38  La respuesta del Hombre de Ley al anfitrión incluye "el mandato [promesa] es deuda", que es una cita de Justiniano . [12] : 499 

Cualquiera que sea la identidad del narrador, su conocimiento de la literatura es errático. Algunas de las obras de Chaucer no han sido "publicadas", lo que sugiere que forma parte del círculo literario de Chaucer. Confunde a las Musas con las Pierides. [4] : 92  Antíoco no arrojó a su hija al suelo. El pasaje más debatido de la Introducción es:

ChaucerMS42131f16r
Pero ciertamente no escribe ninguna palabra.
De thilke wikke [malvado] ejemplo de Canacee,
Que amaba sincrónicamente a su hermano Owene.
¡De historias malditas que veo! –
O ellis de Tyro Appollonius,
Cómo el rey maldito Antíoco
Birafte su perro de hir maydenhede,
Es una historia tan horrible que hay que rehacer.
Cuando lo arrojó al pavimento. [4] : 77–83 

Gower volvió a contar estas dos historias en Confessio. David observa que MLT se sitúa después de cuentos algo inmorales contados por Miller, Reeve y Cook. [11] : 220  Después de que Gower se dio cuenta de este pasaje, el Epílogo de Confessio fue modificado para eliminar los elogios a Chaucer. Las tres interpretaciones comunes son:

Cuento

El narrador del cuento es menos materialista que el Sargento de la Introducción (la descripción de la riqueza de los comerciantes es una excepción [15] : 157  ). "El cuento, por otro lado, revela con bastante claridad que su narrador es un devoto de la justicia en algún orden ideal, en lugar de un técnico jurídico que se ha enriquecido mediante prácticas astutas." [12] : 501  Los acontecimientos del cuento son los crímenes discutidos en De legibus de Bracton . "Simplemente desde este punto de vista, y con respecto tanto al estilo como al fondo, la historia recibida como un conjunto de incidentes es muy adecuada para que un sargento de la ley la vuelva a contar". [12] : 509  "Tortuoso"MLT : 302  un término astrológico puede confundirse con "tortuoso" que es un término legal. [12] : 504  El apóstrofo se utiliza en varios lugares. [16] : 584  Otro rasgo estilístico marcado es su uso de esas preguntas retóricas que puntúan con la regularidad de un estribillo los dos pasajes ( [4] : 470–594  y [4] : ​​932–945  ) enfatizando con cierta extensión los peligros eso acosa a Constance cuando está en la fiesta de la sultana, cuando viaja de Siria a Northumberland y cuando el segundo sinvergüenza la ataca. [16] : 585 

Algunos estudiosos no están de acuerdo con los argumentos expuestos anteriormente. Spearing resta importancia a la idea de que la narración sea la voz de un abogado. [17] Pearsall no encontró nada específico de un abogado aparte de la respuesta al anfitrión en la Introducción. [18]

Fuentes

El cuento se basa en una historia de las Crónicas de Nicholas Trivet [2], pero el tema principal del cuento, el de una princesa exiliada no corrompida por su sufrimiento, era común en la literatura de la época. [19] : 24-25  Su historia también se cuenta en Confessio Amantis de John Gower , y ambos son similares al verso Romance Emaré , y el ciclo se conoce generalmente como el ciclo "Constance". [19] : 24-25  La variante más antigua conocida de este tipo particular es Vitae duorum Offarum . [19] : 23  Formas más lejanas de la heroína perseguida incluyen Le Bone Florencia de Roma y Griselda . [20] Un incidente en el que Constance es incriminada por asesinato con una daga ensangrentada parece ser un préstamo directo de Crescentia . [21]

Retrato de John Gower (entre c. 1414 – c. 1422)

Secuencia con otros cuentos

El Cuento es el primero del Fragmento 2. El Fragmento 1 contiene cuentos contados por el Caballero, Miller, Reeve y Cook. Los diversos manuscritos de los Cuentos difieren en la secuencia de los Cuentos. 35 manuscritos contienen el epílogo del Hombre de Ley , mientras que otros 22 (incluido el Manuscrito de Ellesmere ) no lo contienen. [22] En el epílogo, el anfitrión invita al párroco a hablar a continuación, pero el párroco es interrumpido antes de que pueda comenzar y un orador diferente cuenta la siguiente historia. En los diversos manuscritos, el que interrumpe es el Invocador , el Escudero o el Marinero , [22] pero es el Marinero cuyo personaje coincide mejor con los comentarios groseros (aunque la mención de su "cuerpo alegre" suena más cercano a algo que la Esposa de Bath podría decir). Lo que esto probablemente demuestra es que Chaucer no había fijado su plan general. También hay indicios, con su afirmación de que hablará en prosa a pesar de rimar en todo momento, de que el Hombre de Ley contó originalmente el Cuento de Melibee antes de que se le asignara el cuento de Custance al final de la composición de los cuentos. [11] : 217 

Ver también

Referencias

  1. ^ Peter Nicholson (1991). "Chaucer toma prestado de Gower: la fuente del cuento del hombre de derecho ". En Robert F. Yeager (ed.). Chaucer y Gower: diferencia, mutualidad, intercambio . Estudios literarios ingleses.
  2. ^ ab PO Bäckström (1845). Svenska Folkböcker (en sueco). vol. I. Estocolmo. pag. 221 y sigs.
  3. ^ ab Douglas James Wurtele (1968). El hombre de derecho y el secretario como retóricos de Chaucer (PhD). Universidad McGill.
  4. ^ abcdefghijklm Geoffrey Chaucer. "Cuentos de Canterbury" (PDF) .
  5. ^ abcdefghi
    • Confessio Amantis en el Proyecto Gutenberg (inglés medio, basado en Macaulay 1901)
  6. ^ Rossignol, Rosalyn. 2006. Compañero crítico de Chaucer: una referencia literaria a su vida y obra. Nueva York: Hechos archivados, 169.
  7. ^ John Matthews varonil (1926). "Alguna nueva luz sobre Chaucer" . Nueva York: Henry Holt. págs. 131–57.
  8. ^ Benjamín Willem Lindeboom (2007). El propio secretario de Venus: la deuda de Chaucer con la Confessio Amantis. Rodopí. ISBN 978-9042021501.
  9. ^ John H. Fisher (1964). John Gower: filósofo moral y amigo de Chaucer . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0814701492.: 55 
  10. ^ RF Yeager (2015). "La poesía de John Gower y el 'hábito mental de los abogados'". Teorizando la personalidad jurídica en la Inglaterra medieval tardía . Pub académico brillante. ISBN 978-9004280410.
  11. ^ abc Alfred David (mayo de 1967). "El hombre de derecho contra Chaucer: un caso de poética". PMLA . 82 (2): 217–225. doi :10.2307/461291. JSTOR  461291. S2CID  170640735.
  12. ^ abcd Joseph E. Grennan (octubre de 1985). "El hombre de derecho de Chaucer y la constancia de la justicia". La Revista de Filología Inglesa y Germánica . 84 (4): 498–514.
  13. ^ Macaulay, GC (1900). "Introducción". Las obras inglesas de John Gower Vol I. Sociedad de textos en inglés temprano.
  14. ^ John H. Fisher (1964). John Gower: filósofo moral y amigo de Chaucer . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0814701492.
  15. ^ Madera de Chauncey (1967). "El hombre de derecho de Chaucer como intérprete". Tradición . 23 . Prensa de la Universidad de Cambridge: 149–190. doi :10.1017/S036215290000876X. S2CID  151558123.
  16. ^ ab Edward A. Block (junio de 1953). "Originalidad, propósito de control y artesanía en el cuento del hombre de derecho de Chaucer". PMLA . 68 (3): 572–616. doi :10.2307/459871. JSTOR  459871. S2CID  159612754.
  17. ^ AC Spearing (verano de 2001). "Voz narrativa: el caso del" cuento del hombre de derecho "de Chaucer". Nueva Historia Literaria . 32 (3). The Johns Hopkins University Press: 715–746. doi :10.1353/nlh.2001.0047. S2CID  144375030.
  18. ^ Derek Pearsall, ed. (1985). Los cuentos de Canterbury . pag. 257.
  19. ^ abc Laura A. Hibbard, Romance medieval en Inglaterra Nueva York Burt Franklin, 1963
  20. ^ Carol Falvo Heffernan, Le Bone Florencia de Roma , p 3 ISBN 0-7190-0647-3 OCLC  422642874 
  21. ^ Margarita Schlauch (1969). Constanza de Chaucer y reinas acusadas . Nueva York: Gordian Press. pag. 75.
  22. ^ ab Carolyn Dinshaw (1989). La poética sexual de Chaucer. Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 240.ISBN 9780299122744.

Enlaces externos