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Gobrón

Gobron ( georgiano : გობრონი , romanizado : gobroni ), también conocido como Mikel-Gobron o Michael-Gobron ( მიქელ-გობრონი ) (fallecido el 17 de noviembre de 914) fue un comandante militar georgiano cristiano que dirigió la defensa de la fortaleza de Q'ueli contra el emir sajida de Azerbaiyán . Cuando la fortaleza cayó después de un asedio de 28 días, Gobron fue capturado y decapitado, tras rechazar los incentivos para convertirse al Islam . Poco después de su muerte, Gobrón se convirtió en el tema de la hagiografía escrita por el obispo Esteban de T'beti [1] y en un santo de la Iglesia Ortodoxa de Georgia , que lo conmemora el 17 de noviembre ( OS , que equivale al 30 de noviembre en el calendario gregoriano ). [2] Su martirio también es mencionado por las crónicas medievales georgianas y armenias . [3]

Biografía

Gobron es un tema de La Pasión del Santo Mártir Gobron, quien fue Raptado del Castillo de Q'ueli (წამებაჲ წმიდისა მოწამისა გობრონი სი, რომელი განიყვანეს ყუელის ციხით), compuesto por el obispo Stephen de T'beti (Stepane Mtbevari) a instancias del georgiano Príncipe bagrátida Ashot I de Tao entre 914 y 918. [1] La narración del martirio de Gobrón se desarrolla en el contexto de la expedición militar de Yusuf Ibn Abi'l-Saj , el emir sají de Azerbaiyán, en Georgia en 914. Esta campaña fue uno de los últimos grandes intentos por parte del califato abasí de conservar su control de las tierras georgianas, que en ese momento eran un mosaico de estados rivales, nativos y posesiones musulmanas. [4]

Yusuf Ibn Abi'l-Saj, el Abul-Kasim de las fuentes medievales georgianas, invadió Georgia desde Armenia. Avanzó, a través del emirato musulmán de Tiflis , hasta Kajetia , desde donde se trasladó a Kartli e invadió Samtskhe y Javakheti . Incapaz de apoderarse de la fortaleza de Tmogvi , el emir puso sitio a Q'ueli, que estaba entonces en posesión del príncipe georgiano bagrátida Gurgen de Tao . Q'ueli resistió durante 28 días : el joven comandante Gobron, cuyo nombre original -según nos dice su biografía- era Mikel (Miguel), opuso una feroz resistencia e hizo una serie de incursiones, pero finalmente se sintió obligado a rendirse al emir. El rey georgiano Adarnase logró rescatar a ciertos nobles que habían sido capturados por los musulmanes en Q'ueli, pero el emir mantuvo a Gobron en cautiverio. Ni la promesa de honores, ni las torturas ni el hecho de presenciar la masacre de 133 de sus compañeros de armas pudieron convencer a Gobrón de renunciar al cristianismo como exigía Yusuf. Según la Pasión , Gobrón, agradecido a Cristo por haber sido elegido mártir , murió por decapitación . [1]

La defensa de Q'ueli por parte de Gobrón , su captura y ejecución se describen brevemente en la Crónica de Kartli , anónima del siglo XI , parte de las Crónicas georgianas , que hace referencia al relato más detallado de Esteban de T'beti. La ejecución de Mik'ayel, de Gogarene , [5] también es mencionada por el historiador armenio del siglo X Juan de Draskhanakert y más tarde por su compatriota Esteban de Taron . [3]

Referencias

  1. ^ abc Rayfield, Donald (2000), La literatura de Georgia: una historia , págs. 48-9. Routledge , ISBN  0-7007-1163-5 .
  2. ^ Machitadze, Arcipreste Zakaria (2006), "El gran mártir Mikael-Gobron y sus 133 soldados (†914)", en Las vidas de los santos georgianos Archivado el 14 de junio de 2008 en Wayback Machine . pravoslavie.ru . Consultado el 26 de noviembre de 2011.
  3. ^ ab (en georgiano) Tsagareishvili, Elene (2010). მიქელ-გობრონი ( Mikel-Gobron ). ქართველი ისტორიული მოღვაწენი ( Personajes históricos georgianos ) por el Centro Nacional de Manuscritos de Georgia . Consultado el 26 de noviembre de 2011.
  4. ^ Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso , págs. 437-40, 494-5. Georgetown University Press .
  5. ^ Historia de Armenia de Yovhannēs Drasxanakertc'i (traducción y comentario del reverendo padre Krikor Vardapet Maksoudian). Taller de historia armenia de Robert Bedrosian. Consultado el 26 de noviembre de 2011.

Enlaces externos