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Pueblo Rumsen

Omesia Teyoc, una mujer Rumsen nacida y bautizada en la Misión San Carlos Borroméo de Carmelo

Los rumsen (también conocidos como rumsien, san carlos costanoan y carmeleno) son uno de los ocho grupos de los ohlone , un pueblo indígena de California . Su territorio histórico incluía áreas costeras e interiores dentro de lo que ahora es el condado de Monterey, California , incluida la península de Monterey . [1]

Al igual que otros Ohlone, los Rumsen ya no tienen reconocimiento federal , pero siguen manteniendo su cultura y presencia comunitaria en el centro de California. [2] Esto a pesar del hecho de que los Rumsen firmaron un tratado con los Estados Unidos: el Tratado de Camp Belt, firmado el 13 de mayo de 1851. El tratado fue llevado a Washington DC y escondido durante 30 años mientras el gobierno de los EE. UU. intentaba averiguar si las tierras y las fuentes de agua que "dieron" a estas tribus tenían oro en sus arroyos o ríos. [ cita requerida ]

Territorio

Los rumsen históricamente compartían un idioma común, el rumsen , que se hablaba desde el río Pájaro hasta Point Sur , y en los cursos inferiores del Pájaro, así como en los ríos Salinas y Carmel , y en la región de las actuales ciudades de Salinas , Monterey y Carmel Valley .

La tribu Rumsen controlaba el valle inferior del río Carmel y la vecina península de Monterey en el momento de la colonización española. Su población de aproximadamente 400 a 500 personas se distribuía entre al menos cinco aldeas dentro de su territorio. [3] Un mapeo de principios del siglo XX de una aldea específica llamada Rumsen en el río Carmel, varias millas tierra adentro de la Misión en Carmel, puede o no ser preciso. [4] Los registros de la Misión indican que " Tucutnut ", aproximadamente tres millas río arriba de la desembocadura del río Carmel, era la aldea más grande de la tribu local Rumsen. [5]

Historia

Individuos de Rumsen se alinearon en la Misión San Carlos Borroméo de Carmelo

Los rumsen fueron los primeros habitantes de Costa Rica que los exploradores españoles del norte de California vieron y documentaron, como señaló Sebastián Vizcaíno cuando llegó a Monterey en 1602. Desde este primer contacto español, es posible que los galeones de Manila se hayan aventurado ocasionalmente por la costa de California y se hayan detenido en la bahía de Monterey entre 1602 y 1769. [6] [7]

Tumbas de los Rumsen que murieron en la Misión San Carlos Borroméo de Carmelo

Durante la era de las misiones españolas en California , la vida de los rumsen cambió cuando los españoles llegaron del sur para construir la Misión San Carlos Borroméo de Carmelo y el Presidio de Monterey en su territorio. Muchos fueron bautizados entre 1771 y 1808. Una vez bautizados, los rumsen fueron esclavizados y obligados a vivir en la aldea de la misión y sus ranchos circundantes. Se les enseñó como neófitos católicos , también conocidos como indios de la misión , hasta que las misiones fueron secularizadas (interrumpidas) por el gobierno mexicano en 1834. A algunos indios de la Misión San Carlos se les otorgaron parcelas formalmente en el momento de la secularización , solo para que esas parcelas les fueran robadas durante el Período del Rancho. [8]

Al menos desde la era de la misión, la gente de la Nación Esselen afirma tener una estrecha asociación con los Rumsen Ohlone, a través de la integración de la Misión y los matrimonios mixtos.

En 1925, Alfred Kroeber , entonces director del Museo Hearst de Antropología , declaró extinta a la tribu, lo que condujo directamente a su pérdida de reconocimiento federal y de sus derechos territoriales. [2]

Tribus y patrimonio de habla rumsen

Los dialectos de la lengua rumsen eran hablados por cuatro tribus locales independientes, entre ellas los propios rumsen , los ensen de las inmediaciones de Salinas, los calendaruc de la costa central de la bahía de Monterey y los sargentaruc de la costa de Big Sur . El territorio del grupo lingüístico estaba limitado por la bahía de Monterey y el océano Pacífico al oeste, los awaswas ohlone al norte, los mutsun ohlone al este, los chalon ohlone al sureste y los esselen al sur. [5]

Linda Yamane es una estudiosa y tejedora de cestas Ohlone que rastrea su herencia hasta los Ohlone Rumsen. Ha pasado más de 30 años investigando y recuperando la lengua, las historias, las canciones, la cestería y otras tradiciones culturales Ohlone de los Rumsen. [9]

Véase también

Notas

  1. ^ Levy (1978), pág. 485.
  2. ^ ab Brown, Patricia Leigh (11 de diciembre de 2022). "Los fundadores indígenas de un café de un museo ponen la repatriación en el menú". The New York Times . Consultado el 13 de agosto de 2023 .
  3. ^ Breschini, Gary S.; Haversat, Trudy (1994). "Estacionalidad de Rumsen y dinámica de población". En Lowell J. Bean (ed.). El pasado y el presente de los Ohlone . Menlo Park, CA: Ballena Press. págs. 183–197.
  4. ^ Kroeber, Alfred L. 1925. Handbook of the Indians of California (Manual de los indios de California ). Washington, DC: Boletín n.º 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense. (Mapa de aldeas, página 465)
  5. ^ ab Milliken, Randall (1987). Etnohistoria de los Rumsen . Artículos en Antropología del Norte de California, n.º 2. Salinas, CA: Coyote Press.
  6. ^ Levy (1978), pág. 486.
  7. ^ Teixeira, Lauren (1997). Los indios costanoanos/ohlone del área de la bahía de San Francisco y Monterey: una guía de investigación . Menlo Park, CA: Ballena Press Publication. pág. 15. ISBN 0-87919-141-4.
  8. ^ Hackel, Steven W. (2005). Hijos de Coyote, Misioneros de San Francisco: Relaciones entre indios y españoles en la California colonial, 1769-1850 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 0-8078-2988-9.
  9. ^ Linda Yamane

Referencias

Enlaces externos