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Ruritania

Ruritania es un país ficticio , ubicado originalmente en Europa Central como escenario de novelas de Anthony Hope , como El prisionero de Zenda (1894). [1] [2] Hoy en día, el término connota un pintoresco país europeo menor o se utiliza como nombre provisional para un país no especificado en discusiones académicas. El primer uso conocido del gentilicio Ruritanian fue en 1896. [3]

El escenario de Hope dio nombre a un género literario que involucra países ficticios y que se conoce como romance ruritano .

País ficticio

Los juristas especializados en derecho internacional y derecho internacional privado utilizan Ruritania y otros países ficticios para describir un caso hipotético que ilustra algún aspecto jurídico. Algunos ejemplos son:

″[l]a cuestión de si A obtuvo un buen título sobre una cámara que compró en Ruritania está regida por la ley de Ruritania, incluso si la cámara se había entregado en condiciones de compra a plazos o bajo una venta condicional al vendedor de A en Inglaterra.″ [4]
"No necesitamos un acuerdo de seguridad con Indonesia, así que ambos lucharemos contra los 'ruritanos'. No es de eso de lo que trata nuestra relación", dijo. "Se trata de trabajar juntos para enfrentar las amenazas que tenemos que enfrentar, que son de distintos tipos". [ cita requerida ]

[6]

M. Rothbard –un antiguo alumno de von Mises– utilizó de manera similar el país ficticio en sus propias obras. [a]

Europa central y sudoriental

Ruritania también se ha utilizado para describir el desarrollo estereotipado del nacionalismo en la Europa del Este del siglo XIX , por Ernest Gellner en Naciones y nacionalismo , en un pastiche de las narrativas históricas de los movimientos nacionalistas entre polacos, checos, serbios, rumanos, etc. En esta historia, los campesinos ruritanos que vivían en el "Imperio de la Megalomanía" desarrollaron una conciencia nacional a través de la elaboración de una alta cultura ruritana por parte de un pequeño grupo de intelectuales en respuesta a la industrialización y la migración laboral.

El autor e historiador real Theo Aronson , en su libro Crowns in Conflict (1986), utilizó el término para describir las condiciones semirrománticas e incluso tribales de las culturas balcánica y rumana antes de la Primera Guerra Mundial . Walter Lippmann utilizó la palabra para describir el estereotipo que caracterizó la visión de las relaciones internacionales durante y después de la guerra. [11]

Vesna Goldsworthy , de la Universidad de Kingston , en su libro Inventing Ruritania: the imperialism of the imaginery (Yale University Press, 1998), aborda la cuestión del impacto de la obra de novelistas y cineastas en la conformación de las percepciones internacionales de los Balcanes en el marco de un modernismo de tipo antioccidental que ha recibido muchas críticas de otros académicos. Las teorías de Goldsworthy consideran que las historias y películas sobre Ruritania son una forma de "explotación literaria" o "colonización narrativa" de los pueblos de los Balcanes.

Al discutir cómo el nuevo liderazgo revolucionario puede heredar consciente o inconscientemente ciertos elementos del régimen anterior, Benedict Anderson , en su libro Imagined Communities , menciona entre otros ejemplos " el resurgimiento de la pompa y ceremonia ruritanas por parte de Josip Broz ". [12]

Notas al pie

  1. ^ "Un método para el nacimiento de un Estado puede ilustrarse de la siguiente manera: en las colinas del sur de Ruritania, un grupo de bandidos logra obtener el control físico sobre el territorio y, finalmente, el jefe de los bandidos se proclama a sí mismo "rey del gobierno soberano e independiente de Ruritania del Sur"; y, si él y sus hombres tienen la fuerza para mantener este gobierno por un tiempo, ¡he aquí! un nuevo Estado se ha unido a la "familia de naciones", y los antiguos líderes de los bandidos se han transformado en la nobleza legítima del reino". — Rothbard (2009) [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ Manguel, Alberto; Guadalupi, Gianni (1987). Diccionario de lugares imaginarios . Harcourt Brace Jovanovich. pp. 336–337. ISBN 0156260549.
  2. ^ Daly, Nicholas (2020). Ruritania: una historia cultural, desde El prisionero de Zenda hasta El diario de la princesa . Oxford University Press. ISBN 978-0198836605.[ página necesaria ]
  3. ^ "Definición de RURITANO". www.merriam-webster.com . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  4. ^ Briggs, Adrian (2019). El conflicto de leyes (4.ª ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pág. 286. ISBN 9780198838500.
  5. ^ Mortensen, Reid; Garnett, Richard; Keyes, Mary (24 de enero de 2023). Derecho internacional privado en Australia (libro de texto) (quinta edición impresa). Sídney, AU: LexisNexis / Butterworths. ISBN 978-040935537-6.Libro electrónico: ISBN 978-040935538-3 
  6. ^ Cobain, Ian (11 de octubre de 2014). «Exesposa de un conocido artista obtiene una orden judicial contra un libro para proteger a su hijo». Cultura / libros / publicaciones. The Guardian . Consultado el 11 de octubre de 2014 .
  7. ^ von Mises, Ludwig (1912). La teoría del dinero y del crédito (edición ampliada). Capítulo 23.
  8. ^ von Mises, Ludwig (2010) [1949, 1998]. La acción humana: un tratado de economía (edición reimpresa). Yale University Press (1949) / Ludwig von Mises Institute (1998, 2010). Capítulo 23. ISBN 978-086597631-3.OCLC 730271204  . ISBN  978-161016145-9 (edición 1998)
  9. ^ Rothbard, Murray (2009). Anatomía del Estado . Instituto Ludwig von Mises . Págs. 16-17. ISBN. 978-1-933550-48-0.
  10. ^ "[título no citado]". ¿ Alguna pregunta? . El evento ocurre en Comienza 08 m 15 s . BBC Radio 4 . Consultado el 9 de abril de 2024 . {{cite episode}}: CS1 maint: estado de la URL ( enlace )
  11. ^ Lippmann, Walter (1921). Opinión pública .Véase el Capítulo X.
  12. ^ Benedict Anderson (1991). Comunidades imaginadas . Nueva York y Londres : Verso Books . pág. 160. ISBN. 0-86091-329-5.

Enlaces externos