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Roma turca

Los romaníes turcos , también conocidos como gitanos turcos, Türk Çingeneler, Turski Tsigani (турски цигани), Turkogifti (τουρκο-γύφτοι), Țigani turci, Török Cigányok, Turci Cigani [1] son ​​romaníes musulmanes autoturquificados y asimilados ( Horahan e) que han adoptado la cultura turca a lo largo de los siglos, [2] incluida la adopción del idioma turco y solían hablar el idioma romaní rumelio . Adoptaron la cultura turca para establecer una identidad turca para ser más reconocidos por la población anfitriona [3] y han negado su origen romaní [4] para expresar su turquidad . Durante un censo de población, se declararon turcos en lugar de romaníes. Si bien siempre se les ha permitido vivir en comunidades turcas como turcos, enfrentan discriminación económica y tienen puntos de vista conflictivos entre los turcos, mientras que los romaníes cristianos no se consideran parte de la sociedad romaní. [5] [6] Son musulmanes culturales que adoptaron el Islam sunita de la madhab Hanafi y la circuncisión masculina religiosa en la época del Sultanato Seljuk de Anatolia y el Imperio Otomano .

Su líder legendario fue Mansur ibn Yakub Han, llamado Çingene Han. Construyó su karavansaray en Malatya en 1224. Hoy en día todavía se puede ver en ruinas. Mansur bin Yakup Han está enterrado en la mezquita Ulu de Malatya. [7]

Historia

Hamza al-Isfahani escribió acerca de 12.000 músicos de la India que fueron llevados por Bahram Gur a Persia, [8] también lo hizo Ferdowsi . [9] Evliya Çelebi dijo que Mehmed II tomó después de 1453 de Balat, gitanos musulmanes a Estambul, sus descendientes se convirtieron en músicos. [10] Hablaban solo turco con muy pocas palabras romaníes en su jerga. [11] Emigraron de Anatolia a la región de Mármara y finalmente se establecieron en los Balcanes en la época del Imperio Otomano . El médico griego AG Paspati hizo la declaración en su libro de 1860, que los turcos se casaban a menudo con mujeres romaníes y el dialecto romaní rumelio casi se perdió por los romaníes turcos musulmanes, que hablan completamente turco. [12] Ernest Gilliat-Smith , explicó en 1915, que estos romaníes turcos en Bulgaria no pueden hablar el idioma romaní, y los comparó con turcos muy pobres en lugar de personas romaníes. El orientalista francés Henri Bourgeois se refirió a los gitanos turcos como Pseudo Chingiane, especialmente en el periódico Laço que fue publicado en 1910 por Emin Resa. [13] De hecho, hay personas en Edirne que no son romaníes en absoluto, pero aún así se dice que son Çingene (gitanos). Su historia es la siguiente: En el Imperio Otomano , algunas familias que veían el servicio militar como arriesgado y no querían enviar a sus hijos como soldados, no vieron ningún problema en tomar una identidad gitana (copta) para el registro de su población, porque sabían que los gitanos no eran reclutados como combatientes, hasta 1874, cuando se dieron los mismos derechos que otros musulmanes a los gitanos musulmanes . Estas familias todavía seguían apareciendo como gitanos en los registros. [14] En el pasado, también había grupos clasificados de turcos como "gitanos" o "tártaros" en Bulgaria. [15]

Asentamientos y migraciones

La mayoría de los gitanos turcos viven en Turquía , pero también hay comunidades gitanas turcas importantes en Bulgaria , Grecia ( Tracia Occidental ), Macedonia del Norte , Chipre del Norte , en menor medida Rumanía ( Dobruja ) y Kosovo . [16] En Tracia Oriental ( Turquía), se les llama Şopar. El significado del nombre proviene del romaní rumeliano y tiene diferentes significados. [17] [18]

En Dobruja , en Rumanía, vive una pequeña comunidad gitana turca musulmana . Son descendientes de gitanos musulmanes que se mezclaron con los turcos en la época del Imperio Otomano [19]. Los grupos gitanos cristianos rumanos los consideran simplemente turcos (término para referirse a los musulmanes) y se diferencian de ellos. [20] [21]

En Tracia occidental , Grecia, en ciudades como Alexandroupoli (Dedeağaç) – Komotini (Gümülcine) – Xanthi (İskeçe), los romaníes musulmanes llamados Turko-Gifti (es decir, como Sepečides o Sevljara y Kalpazaja, que hablan turco. [22] [23 ]

En el norte de Chipre hay gitanos de habla turca, que están muy cerca de ellos en Turquía y Tracia Occidental en Grecia. [24] [25]

En Kosovo vive una comunidad romaní turca llamada Divanjoldjije . Su nombre se debe a su asentamiento original, la calle Divanyolu en Estambul , y se establecieron en Pristina en la época del Kosovo otomano . [26]

Los romanlares llegaron a Alemania, Austria y otros países europeos como Gastarbeiter en Turquía, pero fueron asimilados por completo por los turcos en Europa . [27] [28]

En Macedonia del Norte , en las ciudades de Skopje , Kočani , Štip y Veles, viven gitanos turcos. No viven en barrios romaníes, sino junto con la población de acogida. Varias familias emigraron a Turquía entre 1953 y 1968. Ellos y sus descendientes son aceptados plenamente como turcos. [29]

Desde que Bulgaria se convirtió en miembro de la Unión Europea , los gitanos turcos que se hacen llamar Usta Millet y Mehter de Bulgaria fueron a Europa Occidental como trabajadores, muchos de estos hombres gitanos turcos se casaron con mujeres polacas. [30] Estos descendientes se llaman Melezi (mestizo), un préstamo turco. [31] La autoidentificación de la juventud gitana musulmana búlgara en Berlín muestra que el 97% finge ser turco, mientras que solo el 3% son gitanos. [32]

Durante la Guerra de Independencia griega , la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) y las Guerras de los Balcanes (1912-1913), los gitanos musulmanes huyen junto con otros grupos musulmanes diferentes a Estambul y Tracia Oriental, como Muhacir . [33]

En el marco del intercambio de población entre Grecia y Turquía , los gitanos turcos musulmanes de Grecia también se han reasentado en Turquía. En turco se les llama Mübadil Romanlar. [34] [35] [36] [37] [38]

Según la Convención de 1925, entre Bulgaria y Turquía, los musulmanes podían abandonar el país. Un ejemplo especialmente característico de ello son los gitanos turcos del distrito de Veliko Tarnovo, que, inscritos en los registros búlgaros por nacionalidad, emigraron a Turquía. En 1950-1951, los gitanos turcos musulmanes procedentes de Bulgaria llegaron a Turquía y se establecieron en Çanakkale y sus alrededores. [39]

Entre 1953 y 1968, los romaníes turcos musulmanes de Yugoslavia emigraron a Turquía. [40] [41]

Genética

Los siguientes haplogrupos de ADN-Y se encontraron en Turquía, mientras que el 26,5% corresponde al haplogrupo M (ADNmt) . El pequeño porcentaje de ADN-Y L y H indica una línea paterna proto-romaní, ya que el resto de ADN-Y también se encuentra en hombres no-romaníes, ya que en el Imperio Otomano había una mezcla de personas de diferentes orígenes. Esto confirma la afirmación de Paspati, véase más arriba. [42]

Cocina gitana turca

La “cocina romaní” en Turquía es una prueba importante de que los romaníes turcos han vivido en Anatolia desde la antigüedad y la cultura culinaria de los romaníes turcos ha afectado seriamente a la rica cocina de Anatolia. [43]

Música y danza

Su música (estilo) turca es conocida por su ritmo especial de 8/9 y su interpretación de la danza del vientre . [44] [45]

Cultura

En Turquía, el festival de Kakava se celebra en Edirne y la creencia en un salvador llamado Baba fingo es parte de la cultura romaní. [46] Los romaníes turcos suelen casarse con sus parientes a una edad temprana, los niños generalmente entre 15 y 19 años y las niñas entre 13 y 17 años. La poligamia también está muy extendida. No es raro que un hombre tenga hasta 7-11 esposas. La moralidad del comportamiento depende de la posición social de la pareja, no del género per se. Tanto las mujeres como los hombres jóvenes son considerados objetos normales de deseo, pero fuera del matrimonio se suponía que un hombre debía actuar según sus deseos solo con mujeres no romaníes. [47] [48] El sexo homosexual está bien siempre que seas el penetrador o la pareja "activa". [49] Sin embargo, solo el penetrado por otro hombre es visto como gay y llamado Bujashi . Esta visión fue adoptada por la cultura turca. [50] De la misma manera, la pederastia de un hombre mayor hacia uno más joven fue adoptada del período otomano. [51] No es raro que los luchadores de aceite sean de ascendencia gitana turca y esperen escapar de su miseria al hacerlo. [52]

Religión

En los Balcanes occidentales se ha desarrollado con el tiempo un islam romaní único. [53]

Véase también

Referencias

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