El Acto Penitencial (con mayúscula en el Misal Romano ) es una forma cristiana de confesión general de los pecados que normalmente tiene lugar al inicio de la celebración de la Misa en el Rito Romano del catolicismo, así como en el luteranismo. [1] En el anglicanismo , se dice como parte de la Eucaristía , pero no se considera un sacramento oficial. [2]
El término utilizado en el texto original del Misal Romano (en latín ) es Actus Paenitentialis . En la traducción al inglés del Misal Romano utilizada desde 1973 hasta 2011, se le llamó Rito Penitencial .
El Acto Penitencial, también conocido como "Breve Orden de Confesión", tiene lugar al inicio del Servicio Divino Luterano , y puede incluir una Absolución , lo que le otorga peso sacramental. [1]
En el Orden de la Misa del Rito Romano , que es el rito litúrgico más extendido en la Iglesia Católica , la parte introductoria de la Misa normalmente incluye un Acto Penitencial después de la señal de la cruz y el saludo del sacerdote. [3] El Misal Romano proporciona tres formas. El sacerdote comienza cada una con una exhortación a reconocer la propia pecaminosidad como preparación para la celebración de los sagrados misterios y la termina con la oración: «Que Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna», una absolución deprecatoria , a diferencia de la absolución declarativa o indicativa: «Te absuelvo de tus pecados». [4] Entre estas dos intervenciones del sacerdote, la pecaminosidad se reconoce de una de tres maneras;
El acto penitencial es seguido por el canto del Kyrie eleison (a menos que se haya elegido la tercera forma del acto penitencial) y en las solemnidades y fiestas por el Gloria . [5]
Si ciertas celebraciones se combinan con la Misa, entonces el Acto Penitencial y otras partes de los Ritos Introductorios se omiten o se realizan de manera diferente. [6] Un ejemplo es la Misa del Miércoles de Ceniza , en la que el Acto Penitencial es reemplazado por la bendición e imposición de las cenizas después de la homilía.
"Los domingos, especialmente en el tiempo de Pascua, en lugar del acto penitencial acostumbrado, de vez en cuando puede tener lugar la bendición y aspersión del agua para recordar el Bautismo". [7]
El Misal Romano Tridentino (ediciones de 1570 a 1962), que no utiliza el término "Acto Penitencial", tiene un equivalente, dentro de las Oraciones al Pie del Altar , en el Confiteor :
El sacerdote dice:
El diácono y el subdiácono en una misa solemne , el servidor(es) en una misa rezada , o el servidor(es) y el pueblo en una misa de diálogo responden:
Luego los demás repiten el Confiteor , reemplazando vobis fratres y vos fratres (vosotros, hermanos) por tibi pater y te pater (vosotros, Padre). El sacerdote responde con el Misereatur pronunciado por el sacerdote reemplazando tui por vestri , tuis por vestris y te por vos . El sacerdote responde con dos oraciones: Misereátur vestri omnípotens Deus, et dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam (Que Dios Todopoderoso tenga misericordia de vosotros, perdone vuestros pecados y os lleve a la vida eterna) y (haciendo la señal de la cruz ) Indulgéntiam, absolutiónem, et remissiónem peccatórum nostrórum, tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus (Que el Señor Todopoderoso y Misericordioso nos conceda perdón, absolución y remisión de nuestros pecados).
En el Misal Romano Tridentino original (1570), la oración Misereatur añadió el adjetivo omnibus ("todos") a la frase dimissis peccatis tuis/vestris ("perdona [todos] tus pecados"). [10]
La Misa luterana (Servicio Divino) comienza con un breve orden de confesión. [1] El pastor y la congregación dicen un Confiteor y el pastor puede hacer una Declaración de Gracia o una Absolución . [11] Si se pronuncia una absolución, el breve orden de confesión se entiende como sacramental . [1] Sin embargo, si la confesión privada e individual es una práctica común en una congregación, el breve orden de confesión puede omitirse durante la celebración de la Misa. [12] La confesión auricular ocurre en privado, y el penitente enumera sus pecados al sacerdote, quien luego lo absuelve de los mismos. [1]
Al igual que en el Rito Romano, una Acción de Gracias por el Bautismo (similar a la Bendición y Aspersión del Agua ) puede reemplazar la breve orden de la confesión. [13]
A continuación se muestra un ejemplo, tomado del Libro de servicios luteranos , Escenario del servicio divino I:
Pastor : Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros.
Pueblo : Pero si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.
Pastor : Confesemos, pues, nuestros pecados a Dios Padre.
Pueblo : Dios misericordioso, confesamos que somos pecadores e inmundos por naturaleza. Hemos pecado contra ti de pensamiento, palabra y obra, por lo que hemos hecho y por lo que hemos dejado de hacer. No te hemos amado con todo nuestro corazón; no hemos amado a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Merecemos con justicia tu castigo presente y eterno. Por amor a tu Hijo, Jesucristo, ten piedad de nosotros. Perdónanos, renuévanos y guíanos, para que podamos deleitarnos en tu voluntad y andar en tus caminos para gloria de tu Santo Nombre. Amén.
Pastor (Declaración de Gracia) : En la misericordia de Dios Todopoderoso, Jesucristo fue dado para morir por nosotros, y por Su causa Dios nos perdona todos nuestros pecados. A los que creen en Jesucristo les da el poder de ser hijos de Dios y les otorga el Espíritu Santo. Que el Señor, que comenzó esta buena obra en nosotros, la perfeccione en el día de nuestro Señor Jesucristo.
O Pastor (Absolución) : Dios Todopoderoso en Su misericordia ha dado a Su Hijo para morir por ti y por Su causa te perdona todos tus pecados. Como siervo llamado y ordenado de Cristo, y por Su autoridad, te perdono todos tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Pueblo : Amén.
El sacramento de la Santa Absolución tiene dos formas: la Confesión General (conocida como el Rito Penitencial u Orden de Confesión de Pecados) que se realiza al comienzo del Servicio Divino. En este caso, toda la congregación dice la confesión, mientras el pastor dice la absolución. Confesión Privada: se realiza en privado ante un pastor, donde el penitente confiesa los pecados que lo preocupan y suplica a Dios misericordia, y el pastor anuncia el perdón de Dios a la persona, mientras se hace la señal de la cruz. La confesión privada está sujeta a total confidencialidad por parte del pastor. En la práctica luterana histórica, se espera la Santa Absolución antes de participar de la Sagrada Comunión. La confesión general, así como la confesión privada, todavía se encuentran en la mayoría de los himnarios luteranos. Dos obras que forman parte del Libro de la Concordia respaldan la creencia de que la Santa Absolución es para los luteranos el tercer sacramento. La Apología de la Confesión de Augsburgo reconoce abiertamente que la Santa Absolución es un sacramento, refiriéndose a ella como el sacramento de la penitencia. En el Catecismo Mayor, Lutero llama a la Santa Absolución el tercer sacramento.