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Rex Nemorensis

Ruinas a orillas del lago de Nemi, en un grabado de 1831


El rex Nemorensis ( latín , "rey de Nemi") fue un sacerdote de la diosa Diana en Aricia en Italia , a orillas del lago Nemi , donde era conocida como Diana Nemorensis .

El sacerdote era el rey del bosque sagrado junto al lago. Nadie podía cortar ninguna rama de un determinado roble sagrado, salvo que un esclavo fugitivo lo hiciera, pudiendo enfrentarse al Rex Nemorensis en combate mortal. Si el esclavo prevalecía, se convertía en el siguiente rey mientras pudiera, a su vez, derrotar a los contrincantes. [1] [2] [3]

El sacerdocio jugó un papel importante en la mitografía de James George Frazer en La rama dorada ; su interpretación ha ejercido una influencia duradera.

Fuentes antiguas

La historia del rey Nemorensis aparece en varias fuentes antiguas. Ovidio ofrece un relato poético del sacerdocio de Nemi [4], señalando que el lago de Nemi era "sagrado para la religión antigua"; su sacerdote "ostenta su reinado con manos fuertes y pies ligeros, y muere según el ejemplo que él mismo dio". [5]

El nombre latino del sacerdocio lo da Suetonio : "Él [ Calígula ] hizo que el rex Nemorensis , que había ejercido su sacerdocio durante muchos años, fuera suplantado por un adversario más fuerte". [6] [7] Ese mismo pasaje indica que en la época del Principado temprano , la costumbre de la sucesión en el cargo por combate había quedado sujeta a un control externo.

El geógrafo griego Estrabón también menciona la institución: "y de hecho, un elemento bárbaro y escita predomina en los usos sagrados, pues el pueblo nombra sacerdote más que a un esclavo fugitivo que ha matado con su propia mano al hombre previamente consagrado a ese oficio; en consecuencia, el sacerdote está siempre armado con una espada, atento a los ataques y listo para defenderse". [8]

Denario que representa a Diana Nemorensis, que fue concebida como una diosa triple (diva triformis) [9]

Pausanias da un mito etiológico sobre la fundación del santuario:

Los aricianos cuentan una historia... que cuando Hipólito (el hijo de Teseo ) fue asesinado, debido a las maldiciones de Teseo, Asclepio lo resucitó de entre los muertos. Al volver a la vida, se negó a perdonar a su padre; rechazando sus oraciones, fue a los aricianos en Italia. Allí se convirtió en rey y consagró un distrito a Artemisa , donde hasta mi época el premio para el vencedor en combate singular era el sacerdocio de la diosa. La contienda no estaba abierta a ningún hombre libre, sino solo a los esclavos que habían huido de sus amos. " [10]

En la mitología romana , Hipólito fue deificado como el dios Virbio ; Artemisa era el nombre griego de la diosa identificada con la romana Diana . Una posible alusión a los orígenes del sacerdocio en Nemi se encuentra en la Eneida de Virgilio , ya que Virgilio sitúa a Hipólito en el bosque de Aricia. [11]

Una historia alternativa cuenta que el culto a Diana en Nemi fue instituido por Orestes ; la huida de la esclava representa la huida de Orestes al exilio. [12]

Asesinato ritual

Los relatos que se conservan sobre el rex Nemorensis indican que este sacerdote o rey ocupaba una posición muy incómoda. La cuarteta de Macaulay sobre la institución del rex Nemorensis afirma:

Aquellos árboles en cuya tenue sombra
reina el espantoso sacerdote,
el sacerdote que mató al asesino,
y él mismo será asesinado.

En pocas palabras, esta es la leyenda que sobrevive del rey Nemorensis : el sacerdocio de Diana en Nemi lo ostentaba una persona que obtenía ese honor matando al anterior titular en un juicio por combate , y que podía permanecer en el puesto solo mientras defendiera con éxito su posición contra todos los que se le oponían. Sin embargo, el candidato que triunfaba tenía que probar primero su temple arrancando una rama de oro de uno de los árboles del bosque sagrado .

Los antiguos consideraban que el sacrificio humano que se celebraba en Nemi era sumamente inusual. Suetonio lo menciona como un ejemplo de las fallas morales de Calígula . Estrabón lo llama escita , dando a entender que lo consideraba bárbaro . El carácter violento de esta singular institución apenas podía justificarse haciendo referencia a su gran antigüedad y santidad mitológica. Las fuentes antiguas también parecen coincidir en que un esclavo fugitivo que busca refugio en este incómodo oficio es probable que sea un hombre desesperado. [13]

La rama dorada

Diana con botas de caza, de un mosaico romano del siglo II

James George Frazer , en su obra fundamental La rama dorada , sostuvo que la historia del sacerdocio de Nemi era un ejemplo de un mito mundial de un rey sagrado que debía morir periódicamente como parte de un rito regular de fertilidad .

En 1990, Michael Bakewell produjo un programa de radio titulado "El sacerdote de Nemi" y lo transmitió BBC Radio 3. Este programa se basó en el libro The Making of the Golden Bough de Robert Fraser, escrito en 1990 para conmemorar el centenario de la primera edición del libro de Fraser.

Referencias externas

La novela Nemorensis , de Simon Spurrier (ambientada en el universo del MMORPG Elite: Dangerous ), está basada en la leyenda.

Notas

  1. ^ Estrabón (5.3.12)
  2. ^ Pausanias (2,27.24)
  3. ^ Comentario de Servio sobre la Eneida (6.136)
  4. ^ ab Publius Ovidius Naso , Fasti , Libro 3, 271 (en el mes de marzo )
  5. ^ Regna tenent fortes manibus pedibusque fugaces, / et perit exemplo postmodo quisque suo. [4]
  6. ^ ab Cayo Suetonio Tranquilo , Vida de Calígula , 35.
  7. ^ Nemorensi regi, quod multos iam annos poteretur sacerdotio, validiorem adversarium subornavit . [6]
  8. Estrabón , Geographia , V, 3, 12.
  9. Quintus Horatius Flaccus , Carmen 3.22.4, donde identifica a la diva triformis como Luna , Diana y Hécate .
  10. ^ Pausanias , Descripción de Grecia II, 27, 4.
  11. Publius Vergilius Maro , Eneida , libro VII, 761 y siguientes
  12. ^ Maurus Servius Honoratus , Comentario sobre la Eneida , 2.116 y 6.136
  13. ^ Fontenrose J, La teoría ritual del mito , University of California Press, 1971, pág. 38.

Bibliografía

Enlaces externos