La primera revelación de Mahoma fue un evento descrito en la tradición islámica que tuvo lugar en el año 610 EC, durante el cual el profeta islámico Mahoma recibió la visita del ángel Jibril (Gabriel) , quien le reveló los inicios de lo que más tarde se convertiría en el Corán . El hecho tuvo lugar en una cueva llamada Hira , situada en la montaña Jabal An-Nour, cerca de La Meca . [1]
La fecha y hora exactas de la revelación no se mencionan en ninguna parte. Como resultado, se discute la fecha exacta.
Para evitar que los meses del calendario rotaran a través de las estaciones, se empleó la intercalación . Esto implicaba la inserción ocasional de un mes adicional (anunciado en la peregrinación), idealmente siete veces en diecinueve años. Se dice que la intercalación se introdujo en el año 412 d.C. y fue tomada prestada de los judíos. El funcionario judío que controlaba la práctica era conocido como Nasīʾ . [2]
Cuando los árabes adoptaron el procedimiento, utilizaron esta palabra nasīʾ para denotar todo el sistema. Funcionaba de manera similar a como lo hacían los judíos: el comienzo del año (Muharram) estaba vinculado a la temporada de primavera. [3]
Según Mubarak Puri , la fecha exacta de este evento fue el lunes 21 de Ramadán , justo antes del amanecer, es decir, el 10 de agosto de 610 d.C., cuando Mahoma tenía 40 años lunares, 6 meses y 12 días de edad, es decir, 39 años solares, 3. meses y 22 días. [4]
Otros establecen el día proyectando el calendario fijo (es decir, no intercalado) hacia atrás, proporcionando una fecha de la noche del domingo al lunes 13 al 14 de diciembre de 610.
Según las biografías de Mahoma , mientras estaba retirado en una cueva de montaña cerca de La Meca (la cueva de Hira), donde Mahoma solía ir y reflexionar sobre las malas acciones de su comunidad. Gabriel aparece ante él y le ordena "¡Lea!". Él respondió: "¡No sé leer!". (Esto sucede 2 veces más). Entonces el ángel Gabriel lo abrazó fuertemente y luego le reveló las primeras líneas del capítulo 96 del Corán , "Lea: En el nombre de Allah, Quien creó, (1) Creó al hombre a partir de un coágulo. (2) Lea: Y Allah es el Más Generoso, (3) Quien enseñó con la pluma, (4) Enseñó al hombre lo que no sabía.(5)" (Bukhari 4953).
Mahoma nació y creció en La Meca. Cuando tenía casi 40 años, solía pasar muchas horas solo en oración y especulando sobre los aspectos de la creación. [5] [ página necesaria ] Le preocupaba la ignorancia de la guía divina ( Jahiliyyah ), el malestar social, la injusticia, la discriminación generalizada (particularmente contra las mujeres ) [ cita necesaria ] , las luchas entre tribus y el abuso de las autoridades tribales que prevalecían en la época preislámica. Arabia . [6] La degeneración moral de sus semejantes y su propia búsqueda de una religión verdadera alimentaron aún más esto, con el resultado de que ahora comenzó a retirarse periódicamente a una cueva llamada Monte Hira , a tres millas al norte de La Meca, para la contemplación. y reflexión. [7] La tradición islámica sostiene que Mahoma durante este período comenzó a tener sueños llenos de significado espiritual que se cumplieron de acuerdo con su verdadero significado; y este fue el comienzo de su divina revelación. [5] [ página necesaria ]
Según la tradición islámica, durante una de esas ocasiones, mientras estaba en contemplación, el ángel Gabriel se apareció ante él en el año 610 EC y le dijo: "Lee", a lo que él respondió: "No puedo leer". Entonces el ángel lo agarró y lo abrazó fuertemente. Esto sucedió dos veces más, después de lo cual el ángel le ordenó a Mahoma que recitara los siguientes versos: [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Perplejo por esta nueva experiencia, Mahoma se dirigió a casa donde fue consolado por su esposa Khadijah , quien también lo llevó con su primo cristiano nestoriano Waraqah ibn Nawfal . La tradición islámica sostiene que Waraqah, al escuchar la descripción, testificó sobre la profecía de Mahoma, [5] [ página necesaria ] [15] y convenció a Mahoma de que la revelación era de Dios. [16] Waraqah dijo: "¡Oh sobrino mío! ¿Qué viste?" Cuando Mahoma le contó lo que le había sucedido, Waraqah respondió: "Este es Namus (que significa Gabriel) que Alá envió a Moisés . Ojalá fuera más joven. Ojalá pudiera estar a la altura del tiempo en que tu pueblo te echaría. " Mahoma preguntó: "¿Me echarán?". Waraqah respondió afirmativamente y dijo: "Cualquiera que viniera con algo similar a lo que tú trajiste fue tratado con hostilidad; y si yo estuviera vivo hasta ese día, entonces te apoyaría firmemente". Unos días después, Waraqah murió. [17]
A la revelación inicial le siguió una pausa y un segundo encuentro con Gabriel cuando Mahoma escuchó una voz del cielo y vio al mismo ángel "sentado entre el cielo y la tierra" y las revelaciones se reanudaron con los primeros versos del capítulo 74 .
Al-Tabari e Ibn Hisham informaron que Mahoma abandonó la cueva de Hira después de ser sorprendido por la revelación, pero más tarde regresó a la cueva y continuó su soledad, aunque posteriormente regresó a La Meca. Tabari e Ibn Ishaq escriben que Mahoma le dijo a Zubayr: [17]
"Cuando estaba a mitad de camino en la montaña, escuché una voz del cielo que decía: "¡Oh Muhammad! tú eres el apóstol de Alá y yo soy Gabriel." Levanté la cabeza hacia el cielo para ver quién hablaba, y Gabriel en forma de hombre con los pies a horcajadas en el horizonte, diciendo: "¡Oh Muhammad! tú eres el apóstol de Alá y yo soy Gabriel." Me quedé mirándolo sin moverme ni hacia adelante ni hacia atrás, luego comencé a apartar mi rostro de él, pero hacia cualquier región del cielo que mirara, lo veía como antes. "
Los biógrafos no están de acuerdo sobre el período de tiempo entre la primera y la segunda experiencia de revelación de Mahoma. Ibn Ishaq escribe que transcurrieron tres años desde que Mahoma recibió la primera revelación hasta que comenzó a predicar públicamente. Bujari toma el capítulo 74 como la segunda revelación, sin embargo, el capítulo 68 tiene fuertes afirmaciones de ser la segunda revelación. [18]
El Hajj cayó el 10 de marzo, en el año intercalado 632 d.C., el equinoccio de primavera en el calendario juliano entonces en uso, y si los tradicionalistas estaban en lo cierto, ese año coincidió con las mareas de Pascua y Pascua. Con la intercalación, que anualmente vinculaba el Hajj con la temporada de primavera, eso no debe haber sido un suceso raro, pero la abolición de la práctica por parte de Mahoma aseguró que esa coincidencia no volviera a ocurrir pronto: de ahora en adelante el Hajj ocurriría de acuerdo con el ciclo lunar y por lo tanto Cada año retrocede, junto con todas las demás festividades musulmanas, once días respecto al calendario solar.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Habiendo ordenado intercalaciones en 630 y 631 (probado por los informes del intervalo entre el nacimiento y la muerte de Ibrahim y un eclipse solar en la mañana de su muerte), Nasīʾ no ordenó otra en 632. En ese momento se producía el equinoccio de primavera. alrededor del 19 de marzo.{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )