La reserva india Cheyenne y Arapaho eran las tierras que Estados Unidos les concedió a los Cheyennes del Sur y a los Arapaho del Sur en virtud del Tratado Medicine Lodge firmado en 1867. Las tribus nunca vivieron en las tierras descritas en el tratado y no querían hacerlo.
Reconociendo este hecho, el 10 de agosto de 1869, el presidente Ulysses S. Grant emitió una orden ejecutiva para reservar tierras en la bifurcación norte del río Canadian para las tribus, más cerca de su territorio. [1] Las tierras estaban ubicadas en el Territorio Indio occidental al sur de Cherokee Outlet y al norte de la Reserva Indígena Kiowa-Comanche-Apache . [2] Sin embargo, una parte de ella se dividió más tarde para formar la Reserva Indígena Caddo-Wichita-Delaware . [3] El área ocupada por las tribus ahora se conoce como el Área Estadística Tribal Cheyenne-Arapaho de Oklahoma .
Después de la Guerra del Río Rojo , casi todos los cheyennes del sur y los arapajó del sur comenzaron a vivir en la reserva. A pesar de los mejores esfuerzos del agente indio, John DeBras Miles , las raciones prometidas por el gobierno eran inadecuadas. Las tribus también sufrieron enfermedades infecciosas. El Congreso asignó fondos inadecuados para el apoyo de las reservas y se vendió ganado de mala calidad al gobierno. Los ganaderos de Texas pastaban ilegalmente miles de cabezas de ganado en la reserva, pero se negaron a vender ninguna al agente indio. Parte del ganado fue confiscado con la promesa de pago.
Por consejo del ejército, y temeroso de que se produjera un brote, Miles retuvo la munición de las tribus, lo que las hizo vulnerables a los ladrones de caballos blancos. Las mujeres cheyennes consiguieron trabajo remunerado curtiendo pieles para los comerciantes blancos. En 1875, 1876 y 1877, las tribus tuvieron que competir con los cazadores de búfalos blancos por los últimos ejemplares de las menguantes manadas de búfalos. Se capturaron muchos búfalos, pero nunca los suficientes para satisfacer las necesidades de las tribus; en 1877 quedaban pocos. En el invierno de 1877-78, los rezagados que quedaban de la manada del sur fueron cazados. [4]
En 1877, casi mil cheyennes del norte llegaron o fueron escoltados a la reserva desde sus áreas de origen en el norte. Las raciones eran inadecuadas, al igual que la atención médica. En septiembre de 1878, una banda bajo el liderazgo de Dull Knife y Little Wolf escapó y huyó hacia el norte, en lo que se conoció como el Éxodo de los cheyennes del norte . Algunos fueron acorralados y devueltos a la Agencia Darlington. La mayoría de los cheyennes del norte permanecieron en la reserva en el Territorio Indio. En 1883, a todos los que lo deseaban se les permitió regresar al norte, donde se estableció la Reserva India del Río Tongue en 1884. [5]
A finales de la década de 1870 y principios de la de 1880, tanto los cheyennes como los arapajós intentaron dedicarse a la agricultura de subsistencia. Los arapajós se mostraron más comprometidos y tuvieron más éxito. Las sequías recurrentes provocaron pérdidas de cosechas. El agente indio estadounidense y estos agricultores tardaron varios años en desarrollar y aprender técnicas básicas de agricultura de secano para hacer frente a las difíciles condiciones, como la conservación de la humedad invernal. Algunos hombres ganaban dinero transportando suministros, haciendo heno y cortando leña.
Poco a poco, más niños fueron inscritos en los internados indígenas de la reserva y en el Instituto Carlisle de Pensilvania. En Caddo Springs se estableció un centro independiente patrocinado por los cheyennes, pero los cheyennes y los arapajós no conseguían trabajo, ni siquiera para los graduados de Carlisle que regresaban a la reserva. El prometedor intento del agente indígena de crear una manada de ganado se vio frustrado cuando la Oficina de Asuntos Indígenas ordenó la distribución de la manada. Se dio a cada cabeza de familia indígena una media de tres cabezas de ganado, demasiado pocas para ser productivas. La escasez de raciones continuó y el agente indígena tenía pocos recursos disponibles para desarrollar oportunidades de trabajo para sus pupilos. [6]
A principios de la década de 1880, la gran mayoría de la reserva tenía licencia para el pastoreo de grandes grupos de ganado en 8 grandes parcelas, a razón de 2 centavos por acre, aproximadamente un tercio del precio justo de mercado. No eran arrendamientos, ya que la ley prohibía el arrendamiento legal de tierras de la reserva. John DeBras Miles , el agente indio, convocó un consejo de jefes y ganaderos el 12 de diciembre de 1882 para considerar los permisos de pastoreo, y creyó que había obtenido el consentimiento de la gran mayoría de los representantes de las tribus. Todavía había una fuerte oposición, particularmente entre los cheyennes acampados en Cantonment. Mataron algo de ganado para alimentarse y también como resistencia cultural. Las sociedades de soldados comenzaron a exigir a los cheyennes que participaran en ceremonias de medicina y castigaron a los cheyennes que cultivaban o enviaban a sus hijos a la escuela.
Miles dimitió el 31 de marzo de 1884. Su sustituto, DB Dyer, no respetaba a los cheyennes y sus relaciones con ellos eran tensas. Su estrategia para combatir el desorden era solicitar tropas, que no le fueron proporcionadas. El conflicto entre los indios y los ganaderos continuó aumentando. En julio de 1885, por orden presidencial de Grover Cleveland , se ordenó a los ganaderos que abandonaran la reserva, que quedó bajo control militar. Dyer fue sustituido por un oficial del ejército, el capitán Jesse M. Lee. [7]
Las tierras otorgadas por el Tratado de Medicine Lodge eran extensas, reservando una porción sustancial del oeste de Oklahoma para el uso exclusivo de los cheyennes y los arapaho.
...Los Estados Unidos acuerdan solemnemente que ninguna persona, excepto aquellas autorizadas aquí para hacerlo, y excepto aquellos funcionarios, agentes y empleados del Gobierno que puedan ser autorizados a entrar en las reservas indígenas en cumplimiento de deberes impuestos por la ley, será jamás permitida a pasar, establecerse o residir en el territorio descrito en este artículo.... [8]
En 1890, Estados Unidos, a través de la Comisión Cherokee y actuando en virtud de las disposiciones de la Ley Dawes , rompió el tratado. Asignó una parcela de 160 acres a cada familia para la agricultura de subsistencia. El resto se clasificó como excedente y se vendió a los colonos. En ese momento, el gobierno creía que la asimilación forzada al modelo agrícola europeo-estadounidense ayudaría a los indios a aprender a encajar en la sociedad estadounidense, al igual que la extinción asociada del gobierno tribal y el interés tribal comunal en la tierra. [9]
Las asignaciones fueron mantenidas en fideicomiso por la Oficina de Asuntos Indígenas , que arrendó gran parte de esa tierra a los colonos. Este proceso tomó varios años, pero en 1910 casi todas las tierras de la reserva estaban en posesión o control de los colonos, dejando a los indios como una pequeña minoría de la población de la reserva y poseyendo solo una pequeña porción de sus tierras originales. Al mediodía del 19 de abril de 1892, las tierras de la reserva Cheyenne y Arapaho se abrieron para el asentamiento de los colonos; los indios conservaron 529,962 acres (2,144.68 km 2 ) ubicados principalmente a lo largo de la bifurcación norte del río Canadian, el río Canadian y el río Washita. [10] [11] [12]
En Oklahoma, los cheyennes viven cerca de Thomas, Clinton y Weatherford, condado de Custer; Hammon (Red Moon), condado de Roger Mills; El Reno y Concho, condado de Canadian; Kingfisher, condado de Kingfisher, Watonga y Canton, condado de Blaine; Seiling, condado de Dewey.
Los cheyennes son una tribu de las llanuras y pertenecen a la familia lingüística algonquina . Desde hace mucho tiempo se los asocia con los arapajós. En Oklahoma, a las dos tribus se las conoce como cheyennes del sur y arapajós del sur, una referencia destinada a distinguirlas de sus respectivas divisiones del norte en las reservas de Montana ( Reserva india cheyenne del norte ) y Wyoming (Wind River), respectivamente. Las bandas del sur se vieron obligadas a trasladarse al territorio indio como resultado del Tratado Medicine Lodge de 1867, [13] que fue firmado por el jefe Little Raven como líder de los arapajós del sur. [14]
En Oklahoma, los arapajós viven principalmente en áreas rurales cerca de las ciudades de Canton, Greenfield y Geary en el condado de Blaine, y en Colony en el condado de Washita. El nombre arapajó se origina en el término pawnee tirapihu (o larapihu ), que significa "él compra o comercia", probablemente debido a que son el grupo comercial dominante en la región de las Grandes Llanuras . Los arapajós se llaman a sí mismos inun-ina, que significa "nuestra gente" o "gente de nuestra propia especie".
Los arapajós son una de las tribus más occidentales de la familia lingüística algonquina. Los miembros de los arapajós del norte que viven en la reserva indígena Wind River en Wyoming llaman al grupo de Oklahoma nawathi'neha o "sureños".
Con la Ley Orgánica de 1870, los arapajós mantuvieron un gobierno tribal nominal y doce jefes fueron seleccionados por un jefe arapajó retirado y explorador llamado Ute. Los doce jefes fueron Jesse Rowlodge, David Meat, John Hoof, Dan Blackhorse, Ben Spotted Wolf, Bill Williams, Wilburn Tabor, John Sleeper, Annanita Washee, Scott Youngman, Saul Birdshead y Theodore Haury. Dos cheyennes fueron elegidos por costumbre para servir como jefes arapajós, Ben Buffalo y Ralph Whitetail. [14]