Impresión de mapas de Jerusalén desde la antigüedad
La cartografía de Jerusalén anterior a las técnicas topográficas modernas se centra únicamente en la Ciudad Vieja , que se muestra aquí. La expansión de la ciudad desde mediados del siglo XIX coincidió con la producción del primer mapa moderno (consulte el mapa de Ordnance Survey en la lista a continuación).
La cartografía de Jerusalén es la creación, edición, procesamiento e impresión de mapas de Jerusalén desde la antigüedad hasta el surgimiento de las técnicas topográficas modernas. La mayoría de los mapas existentes conocidos por los eruditos de la era premoderna fueron preparados por cartógrafos cristianos para una audiencia cristiana europea. [1] [2]
Los mapas de Jerusalén se pueden clasificar entre mapas reales originales, mapas copiados y mapas imaginarios, estos últimos basados en libros religiosos. [3] Los mapas fueron producidos en una variedad de materiales, incluyendo pergamino , vitela , mosaico , pinturas murales y papel . [4] Todos los mapas que marcan hitos en la cartografía de Jerusalén se enumeran aquí siguiendo las historias cartográficas de la ciudad, desde los estudios de Titus Tobler y Reinhold Röhricht en el siglo XIX hasta los de los académicos de la Universidad Hebrea de Jerusalén Rehav Rubin y Milka Levy. Rubin en las últimas décadas. El artículo enumera mapas que hicieron progresar la cartografía de Jerusalén antes del surgimiento de las técnicas topográficas modernas, mostrando cómo la cartografía y la topografía mejoraron y ayudaron a los forasteros a comprender mejor la geografía de la ciudad. Se excluyen los mapas imaginarios de la ciudad antigua y las copias de mapas existentes.
El mapa de Madaba descubierto en la actual Jordania es el mapa más antiguo conocido de Jerusalén, [4] en forma de mosaico en una iglesia ortodoxa griega. Al menos 12 mapas sobreviven de los cartógrafos católicos de las Cruzadas ; fueron dibujados en vitela y en su mayoría muestran la ciudad como un círculo. [4] [5] Se conocen aproximadamente 500 mapas entre finales del siglo XV y mediados del siglo XIX; El importante aumento en su número se debe a la llegada de la imprenta . El primer mapa impreso de la ciudad fue dibujado por Erhard Reuwich y publicado en 1486 por Bernhard von Breydenbach en su Peregrinatio in Terram Sanctam , basado en su peregrinación de 1483. [4] Pocos cartógrafos habían viajado a Jerusalén; la mayoría de los mapas eran copias de mapas de otros o eran de naturaleza imaginaria (es decir, basados en la lectura de textos religiosos). [6] El primer mapa basado en mediciones reales de campo fue publicado en 1818 por el cartógrafo checo Franz Wilhelm Sieber . [4] [7] El primer mapa basado en técnicas topográficas modernas fue publicado por Charles Wilson en 1864-1865 para el British Ordnance Survey . [4] [8]
Mapas notables de Jerusalén
Religioso temprano (siglos VI-VII)
Mapas de los cruzados (siglos XII-XIV)
Los mapas de los cruzados fueron catalogados por primera vez a finales del siglo XIX por Reinhold Röhricht ; [18] catalogó ocho mapas, a los que etiquetó (1) Brüssel, (2) Copenhague, (3) Florenz?, (4) Haag, (5) München (6) St. Omer, (7) París y (8 ) Stuttgart. [19] El mapa (3) se identificó más tarde como el mapa de Uppsala, [18] y el mapa (5) es el mapa de Arculf (ver la sección anterior). [16] [19] Hoy en día, se conocen al menos 12 de estos mapas. [4] [5]
La mayoría de los mapas de los cruzados se conocen como "mapas redondos", que muestran la ciudad como un círculo perfecto, considerado como símbolo de la "ciudad ideal". [20] Estos mapas tienen características únicas, pero todos están relacionados; es probable que hubo un prototipo original del cual se derivaron estos mapas. [ 21 ] Cuatro de los mapas redondos anteriores están asociados con la Gesta Francorum ; se ha sugerido que ilustrar este texto puede haber sido el propósito del mapa redondo prototipo. Todos los mapas redondos están orientados hacia el este, como los mapas T y O del mundo con los que muestran una serie de similitudes, tienen cinco puertas en ubicaciones no simétricas y muestran el plano básico de las calles de Jerusalén [21] . Los mapas muestran dos calles centrales en forma de cruz, que probablemente representen el cardo y el decumano romanos , con una calle adicional que conduce a la Puerta de Yehoshafat y, en la mayoría, pero no en todas, una cuarta calle que comienza en la Puerta de San Esteban [21] .
^ Rubin 2008, págs. 125, 130, 136: "También es importante señalar que estos mapas de la Ciudad Santa fueron hechos por cristianos para una audiencia cristiana europea, en un momento en que Jerusalén estaba en manos de los musulmanes. [Nota al pie: De hecho, existe un género bastante diferente de imágenes de Jerusalén que era común entre los ortodoxos [cristianos], y sólo se conocen unas pocas imágenes gráficas judías y musulmanas de ese período]... la mayoría de los primeros mapas impresos fueron hechos por cristianos para una audiencia cristiana, y se esforzaron por crear y promover una imagen cristiana de la Ciudad Santa, a pesar de que estaba bajo dominio musulmán... Los mapas tenían como objetivo crear la imagen de una ciudad cristiana eterna como una alternativa a la realidad de una ciudad oriental pobre."
^ Levy-Rubin y Rubin 1996, pág. 352: "Aunque Jerusalén era de hecho santa para los judíos y musulmanes, así como para los cristianos, casi no hay representaciones de la ciudad dibujadas por cualquiera de los dos primeros grupos; parece que en general se trataba de un género cristiano".
^ Rubin 2008, pag. 124.
^ abcdefghijk Rubin 2008, pag. 123.
^ ab Levy-Rubin y Rubin 1996, pág. 353.
^ Rubin 2008, pag. 123a: "...hay alrededor de quinientos mapas conocidos que datan de finales del siglo XV a mediados del siglo XIX... algunos se basaron en viajes reales al este, pero la mayoría eran meras copias e imitaciones de mapas de viajeros, o imágenes imaginarias y fantásticas que en gran medida no tenían relación con la realidad geográfica".
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