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La armonía religiosa en la India es un concepto que indica que hay amor, afecto entre diferentes religiones a lo largo de la historia del subcontinente indio . En la actual República de la India , la constitución india apoya y fomenta la armonía religiosa. [1] En la India, cada ciudadano tiene derecho a elegir y practicar cualquier religión. [2] Hay ejemplos de musulmanes y sijs que construyen templos juntos. [3] En la India, diferentes tradiciones religiosas viven en armonía. [ cita requerida ] Los videntes de las religiones piden armonía religiosa en la India. [4] Para las estrellas de cine populares en la India como Salman Khan , los festivales de hindúes y musulmanes son iguales. [5] Según el Dalai Lama , la India es un modelo de armonía religiosa. Menciona que "En los últimos 2000-3000 años, diferentes tradiciones religiosas, como el jainismo, el islam, el sijismo y otras, han florecido aquí. [6] Todo el concepto de armonía religiosa es el tesoro más valioso de la India". En una conferencia organizada con motivo del Jubileo de Plata del Seshadripuram Educational Trust, el Dalai Lama dijo además que, aunque las religiones tienen distintas filosofías y tradiciones espirituales, todas ellas transmiten el mismo mensaje de amor. También hizo hincapié en la importancia de reconocernos unos a otros como hermanos y hermanas. Como mencionó el Dalai Lama, recuperar el antiguo conocimiento indio nos ayuda a vivir en paz y en perfecta armonía con otras comunidades. Este tipo de conocimiento nos guía por el camino correcto y allana el camino para una comunidad y un mundo felices y pacíficos. [7]
La antigua escritura india Rigveda se esfuerza por la pluralidad del pensamiento religioso con su mención " ekaM sadvipraa bahudhaa vadanti " ( sánscrito : एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति ), lo que significa que las personas sabias explican la misma verdad de diferentes maneras. [8] Es una declaración upanishádica de antaño que significa que " Un solo Dios es adorado en diferentes nombres". También significa literalmente "La verdad es una, los sabios la perciben de manera diferente". Podemos llamar a Dios con varios nombres pero percibirlo de múltiples maneras, pero él es el único o el iluminado. [9]
Ashoka (304–232 a. C.), en su duodécimo edicto, declaró: [10]
"El amado de los dioses, el rey Piyadasi, honra tanto a los ascetas como a los jefes de familia de todas las religiones, y los honra con regalos y honores de diversos tipos. Quien alabe su religión, debido a una devoción excesiva, y condene a los demás con el pensamiento "Déjame glorificar mi religión", sólo perjudica a su religión. Por lo tanto, el contacto entre religiones es bueno. Uno debe escuchar y respetar las doctrinas profesadas por los demás. El amado de los dioses, el rey Piyadasi, desea que todos sean bien instruidos en las buenas doctrinas de otras religiones".
Después de la guerra de Kalinga, Ashoka adoptó la filosofía del budismo y se dedicó a la promoción del Dhamma. También fue conocido como el pionero de la armonía social. Para él, el dharma no se limitaba a la religión o las creencias religiosas. El Dhamma era más bien una forma de vida que giraba en torno a principios morales. Estos principios proporcionarían una ley moral a los humanos y no difamarían ni degradarían a ninguna otra religión para establecer su religión. En su segunda inscripción, escribió: "¿Qué es el Dhamma? Malas acciones menores y más malas acciones. Evitar males como la furia, la crueldad, la ira, la arrogancia y los celos y el apego en la bondad, la generosidad, la verdad, el autocontrol, la sencillez, la pureza de corazón y la moralidad. Observancia de la ética, pureza interna y externa, etc." [11]
Kharavela (193 a. C. – después de 170 a. C.) fue el tercer y más grande emperador de la dinastía Mahameghavahana de Kaḷinga (actual Odisha). La principal fuente de información sobre Khārabeḷa es su famosa inscripción Hātigumphā de diecisiete líneas tallada en la roca en una cueva de las colinas de Udayagiri cerca de Bhubaneswar, Odisha. La inscripción afirma que el emperador Kharavela tenía un espíritu religioso liberal. Kharavela se describe a sí mismo como: [12] “ सव पासंड पूजको सवदेवायतन संकार कारको ” ( Lengua prákrit , escritura devanagari ) Traducción: El adorador de todas las órdenes religiosas, el restaurador de los santuarios de todos los dioses.
La inscripción de Grahapati Kokkala que data de 1000-1001 d.C. equivale [13] El versículo 3 equipara a Shiva con Parama Brahma, Buda, Vaman y Jina.
El templo Dharmasthala es un ejemplo de armonía religiosa en la India, ya que los sacerdotes del templo son brahmanes Madhwa , que son vaisnavas , y la administración está a cargo de una familia Jain Bunt . [14] Las deidades del templo son el dios hindú [15] Shiva , a quien se hace referencia como Mañjunatha, la diosa hindú Ammanavaru, el Tirthankara Chandraprabha y los dioses protectores del jainismo , Kalarahu, Kalarkayi, Kumarasvami y Kanyakumari.
Una dargah es un santuario construido sobre la tumba de una figura religiosa venerada, a menudo un santo sufí o un derviche . Los sufíes suelen visitar el santuario para la ziyarat , un término asociado con las visitas religiosas y las "peregrinaciones". Dentro del sufismo islámico o, en otras palabras, el misticismo islámico , los santos sufíes a menudo compartían mensajes de unidad con lo divino y promovían el amor de Dios, desalentando la discriminación de las personas únicamente en función de su denominación religiosa. Por estas razones históricas y culturales, las dargahs, como la Ajmer Sharif Dargah, han sido un lugar para musulmanes, hindúes y personas de otras religiones desde la época medieval. [16]
Punnathala es un ejemplo de armonía religiosa en la India, como el pueblo de la armonía en el distrito de Malappuram , Kerala. Este es un pueblo conocido por su armonía religiosa. El pueblo celebra la unión de hindúes y musulmanes para seguir la tradición y celebrar festivales, y es conocido por su tradición de mantener la armonía comunitaria. [17] [18]
El gurú y yogui indio de finales del siglo XIX y principios del XX, Sai Baba de Shirdi, predicó la armonía religiosa a través de sus enseñanzas. Para practicarla y promoverla, combinó la celebración del festival hindú de Rama Navami con un Urs musulmán . [19] [20] Lokmanya Tilak organizó programas como Ganesh Chaturthi y Shivjayanti para predicar la armonía religiosa entre la gente. Los musulmanes solían tocar el dhol durante el visarjan del ídolo de Ganesha que marca la culminación de Ganesh Chaturthi. [ cita requerida ] El Lalbaugcha Raja de Mumbai, un ídolo de Ganesha instalado anualmente , también es adorado por los musulmanes. [21] [22] En 2019, una familia hindú en Bengala Occidental decidió adorar a una niña musulmana como parte de Kumari Puja , un ritual realizado durante el festival hindú de Durga Puja . [23]
Aunque la India es predominantemente hindú, entre sus líderes a menudo se incluyen musulmanes, sijs, cristianos, jainistas, zoroastrianos, etc.
51A. Deberes fundamentales Será deber de todo ciudadano de la India (a) acatar la Constitución y respetar sus ideales e instituciones, la Bandera Nacional y el Himno Nacional;... (e) promover la armonía y el espíritu de hermandad común entre todo el pueblo de la India trascendiendo las diversidades religiosas, lingüísticas y regionales o seccionales; renunciar a las prácticas que menoscaben la dignidad de la mujer; (f) valorar y preservar el rico patrimonio de nuestra cultura compuesta;
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )Mantenimiento de CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )el templo de Siva, los sacerdotes son brahmanes Madhva (vaishnavitas), pero Hegde, el dharmadhikari de todos los templos, es jainista.