Dian ( chino :滇) fue un antiguo reino establecido por el pueblo Dian, una civilización metalúrgica no Han que habitó alrededor de la meseta del lago Dian en el centro norte de Yunnan , China, desde finales del período de Primavera y Otoño hasta la dinastía Han del Este . Los Dian enterraban a sus muertos en fosas verticales. [2] La lengua Dian era probablemente una de las lenguas tibetano-birmanas . [3] La anexión del reino Dian por parte del Imperio Han en 109 a. C. finalmente condujo al establecimiento de la comandancia de Yizhou. La cultura Dian comenzó al menos desde el siglo VIII a. C., hasta que cayó bajo el control de la dinastía Han en 109 a. C. [1]
Dian era un antiguo reino situado en la actual Yunnan , al suroeste de China, en la región que rodea el lago Dian . Según el historiador Han, Sima Qian , se estableció en el año 279 a. C. cuando el rey Qingxiang de Chu envió una fuerza militar al suroeste. Zhuang Qiao, un general de Chu , llegó al lago Dian como parte de la campaña militar de Chu. Cuando la patria Chu fue invadida por los Qin , Zhuang Qiao decidió quedarse en Yunnan y adoptar las costumbres nativas, estableciendo el reino Dian. La dinastía Qin fue posteriormente derrocada por los Han, y las comandancias de la nueva dinastía, Ba y Shu, lindaron con Dian. [4] [5] [6] [7]
Según el Shiji , el suroeste estaba dominado por bárbaros, entre los cuales el gobernante de Yelang era el más poderoso. Al oeste de Yelang estaban los Mimo y el más poderoso entre ellos era el gobernante de Dian. Al norte de Dian estaban los Qiongdu. Todos estos pueblos se peinaban con forma de mazo. Eran pueblos sedentarios que trabajaban los campos y vivían en asentamientos. [8] [9]
En la zona que va desde Tongshi al este hasta Yeyu se encontraban las tribus Sui y Kunming , que trenzaban su cabello y se trasladaban de un lugar a otro con sus rebaños. No tenían residencia fija ni gobernantes. Al noreste de los Sui se encontraban los Xi y los Zuodu. Los más poderosos de los Zuodu eran los Ran y los Mang, que vivían al oeste de Shu . Algunos de ellos se trasladaban de un lugar a otro, pero otros vivían en residencias fijas. Al noreste de los Ran y los Mang se encontraban los Baima, que pertenecían a la tribu Di. [8]
Shu es el único lugar donde se elabora salsa de bayas de ju . Se exportan grandes cantidades de esta salsa en secreto a los mercados de Yelang, que está situado en el Zangke. El Zangke en ese punto tiene más de 100 pasos de ancho, lo suficientemente ancho como para permitir que los barcos se desplacen por él. El rey de Yue del Sur envía dinero y bienes en un intento de obtener el control de Yelang, extendiendo sus esfuerzos hasta el oeste, hasta Tongshi, pero hasta ahora no ha logrado que Yelang reconozca su soberanía. [10]
— Shiji
En el año 135 a. C., el enviado Han Tang Meng trajo regalos a Duotong, el rey de Yelang, que lindaba con Dian, y lo convenció de someterse a los Han. La comandancia Jianwei se estableció en la región. En el año 122 a. C., el emperador Wu envió cuatro grupos de enviados al suroeste en busca de una ruta hacia Daxia en Asia Central. Un grupo fue recibido por el rey de Dian, pero ninguno de ellos pudo llegar más lejos, ya que estaban bloqueados en el norte por las tribus Sui y Kunming de la región de Erhai y en el sur por las tribus Di y Zuo. Sin embargo, se enteraron de que más al oeste había un reino llamado Dianyue donde la gente montaba elefantes y comerciaba con los comerciantes de Shu en secreto. [11]
En el año 111 a. C., el emperador Wu de Han ordenó a las tribus bárbaras de la comandancia de Jianwei que reunieran tropas para la campaña contra Nanyue . Temiendo que las tribus vecinas los atacaran en ausencia de sus hombres, la tribu de Julan se rebeló contra los Han y mató al gobernador de la comandancia de Jianwei. Después de que Nanyue fuera derrotada, las fuerzas Han se dirigieron al norte y subyugaron a las diversas tribus de Yelang, Julan, Toulan, Qiong, Zuo, Ran y Mang. [12]
El reino de Dian fue anexado por los Han bajo el reinado del emperador Wu de Han en 109 a. C. y se estableció la comandancia de Yizhou. [13] [14] El rey de Dian recibió voluntariamente la invasión china con la esperanza de recibir ayuda contra las tribus rivales. Fue en ese momento que recibió su sello de los chinos y se convirtió en tributario. [15]
El emperador Wu envió a Wang Ranyu para persuadir al rey de Dian de que se sometiera, señalando que muchas de las tribus vecinas ya habían sido derrotadas. El rey de Dian inicialmente se mostró reacio a aceptar la oferta porque todavía poseía unos 30.000 soldados, así como la lealtad de las tribus cercanas Laojin y Mimo. Sin embargo, en 109 a. C., las tropas Han de Ba y Shu aniquilaron a los Laojin y Mimo, lo que llevó al rey de Dian a rendirse. Mientras Dian se convirtió en la Comandancia de Yizhou , al rey se le permitió continuar con su gobierno hasta una rebelión durante el reinado del emperador Zhao de Han . Los Han procedieron a la colonización y conquistaron al pueblo de Kunming en 86 y 82 a. C., llegando hasta lo que hoy es Myanmar . [16]
Los Dian enterraron a sus reyes en Shizhaishan, que fue descubierto en 1954 cerca de la aldea Shizhai en el condado de Jinning , Yunnan . Los entierros fueron identificados por la inscripción Sello del Rey Dian . La inscripción fue escrita en escritura de sello en un sello imperial de oro de investidura otorgado por el Emperador Han. [17] [18] [19] Sima Qian señaló que los Dian fueron uno de los dos únicos grupos locales que recibieron un sello imperial, el otro fue Yelang . Ambos han sobrevivido: el Sello Yelang surgió en 2007 de un hombre Hmong en Guizhou , que afirmaba ser el descendiente de la 75.ª generación del Rey Yelang. [20] La élite del Reino Dian utilizó elementos de las prácticas mortuorias aristocráticas del estado Chu. [21]
Los mayores depósitos de estaño del continente euroasiático se encuentran en la península malaya, [ cita requerida ] y, como tal, los dian eran sofisticados trabajadores del metal, que fundían tanto bronce como hierro. Los dian fundían objetos de bronce utilizando tanto el método del molde de piezas como el método de la cera perdida. Los entierros de la élite dian contenían una impresionante variedad de objetos de bronce, aunque los entierros dian tardíos también contenían objetos de hierro fundido localmente.
Los dian utilizaban grandes tambores de bronce para comunicarse en la batalla; los entierros rituales de las élites dian iban acompañados de grandes tambores de bronce llenos de conchas de cauri. Se quitaban las tapas de los tambores y se reemplazaban por una tapa de bronce.
Los tipos de armas y motivos decorativos de Dian tenían algunos puntos en común con los de Chu. [21]
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Iaroslav Lebedynsky y Victor H. Mair especulan que algunos sakas también pueden haber emigrado a la zona de Yunnan en el sur de China después de su expulsión por los yuezhi en el siglo II a. C. Las excavaciones del arte prehistórico de la civilización dian de Yunnan han revelado escenas de caza similares a las de las obras de arte indoeuropeas que representan a jinetes con ropa de Asia central. [22] Los jinetes practicando la caza están representados en disposición circular sobre tambores, un diseño que se encuentra a menudo en el arte escita . Las escenas de animales de felinos atacando bueyes también recuerdan a veces al arte escita tanto en el tema como en la composición. [23] Estos objetos reflejan la influencia del arte estepario. [24]
Las tapas de bronce estaban cubiertas con figuras y estructuras en miniatura que representaban varias escenas de la vida del pueblo Dian. Las tapas de bronce representaban al pueblo Dian realizando actividades cotidianas como la caza, la agricultura y el tejido. Otras escenas representaban las actividades de ocio del pueblo Dian, como las corridas de toros, la danza y la creación de música. El pueblo Dian vestía túnicas sobre pantalones cortos y llevaba el pelo recogido en moños. Las tapas de bronce corroboraban la descripción de Sima Qian del peinado Dian.
Muchas escenas mostraban a los dian en guerra, a menudo montados a caballo. La evidencia arqueológica muestra que los caballos habían sido domesticados por el pueblo dian ya en el siglo VI a. C. Las tapas de bronce también mostraban a los dian decapitando a sus enemigos (que llevaban el pelo en largas trenzas).
El reino se basaba en la agricultura, los bronces también mostraban la caza de cabezas, sacrificios humanos y esclavos como parte de la sociedad Dian. [25] [26] [27] [28]
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Los arqueólogos descubrieron recientemente los restos inundados de edificios del período Dian y fragmentos de cerámica bajo el lago Fuxian y pudieron verificar su edad con la datación por carbono.
En Dabona, un sitio relacionado con la cultura Dian, los arqueólogos descubrieron un gran entierro con dos ataúdes. El ataúd exterior estaba hecho de madera y el interior de bronce. El ataúd interior tenía forma de casa y pesaba más de 157 kg.
El Museo Provincial de Yunnan alberga muchas reliquias arqueológicas de la cultura Dian.
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Según la evidencia arqueológica actual, la dinastía Dian estuvo presente en Yunnan desde al menos el siglo VIII a. C., hasta que fue conquistada por la dinastía Han en el 109 a. C.
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