Sasun o Sassoun ( armenio : ֍ֽ֡ււք ), también conocido como Sanasun o Sanasunkʻ ( armenio : ֍ֶֽ֡֡ււք ), fue una región de la Armenia histórica. La región ahora está dividida entre las modernas provincias turcas de Muş , Bingöl , Bitlis , Siirt , Batman y Diyarbakır , y el actual distrito de Sason en la provincia de Batman abarca sólo una parte del histórico Sasun. [1]
En la antigüedad, Sasun era uno de los diez distritos ( gawaṛ ) de la provincia de Aghdznikʻ (Arzanene) del Reino de Armenia . Con el tiempo, Sasun pasó a denotar una región más grande que el gawaṛ original . En el siglo X, surgió un principado armenio independiente con sede en Sasun y gobernado por una rama de la dinastía Mamikonian , que existió hasta el siglo XII. La región fue conquistada por el Imperio Otomano en el siglo XVI, y el distrito ( kaza ) de Sasun pasó a formar parte de diferentes divisiones administrativas antes de unirse finalmente al Mush sanjak del vilayet de Bitlis . Los kurdos se establecieron en Sasun ya a finales del siglo XIII, y allí existió un emirato kurdo autónomo hasta el siglo XIX.
Los habitantes de Sasun disfrutaron frecuentemente de un estatus autónomo o semiindependiente hasta la era moderna debido a la lejanía e inaccesibilidad de la región, así como a la resistencia armada de sus habitantes. Sasun ocupa un lugar importante en la cultura, la historia y la memoria histórica de Armenia. La reputación de los armenios de Sasun por su valentía y resistencia al dominio extranjero se refleja en la epopeya nacional armenia Temerarios de Sasun . A finales del siglo XIX y principios del XX, Sasun se convirtió en un punto focal del movimiento fedayi armenio y fue escenario de numerosos enfrentamientos entre milicianos armenios, irregulares kurdos y las autoridades otomanas. Los armenios de Sasun mostraron resistencia armada durante el genocidio armenio de 1915, durante el cual la mayoría de ellos fueron asesinados. Algunos armenios de Sasun lograron huir y se establecieron en el territorio de la actual Armenia , mientras que un pequeño número permaneció en Sasun. La mayoría de los armenios que permanecieron en Sasun después del genocidio abandonaron la región y se establecieron principalmente en Estambul , y la región ahora está poblada principalmente por kurdos.
Se desconoce la etimología exacta de Sasun, aunque existen varias etimologías populares. [2] El nombre aparece definitivamente atestiguado por primera vez en la geografía armenia del siglo VII Ashkharhatsʻoytsʻ , atribuido a Anania Shirakatsi . Sanasun es la forma más antigua del nombre, y ambas versiones también están atestiguadas en las formas plurales Sanasunkʻ y Sasunkʻ. [3] [a] Los griegos se referían a la región en plural, como Sanasounitai ( Σανασουνῖται ), que probablemente sea una traducción directa de Sanasunkʻ y también se refiere a los habitantes de Sanasun. [5] En la tradición armenia, el nombre de Sasun se asocia tradicionalmente con Sanasar (es decir, el bíblico Sharezer), el hijo del rey asirio Senaquerib que huyó a Armenia después de asesinar a su padre․ [6] [7] Se dice que Sanasar se estableció en el área alrededor del Monte Sim, que se llamó Sanasunkʻ (como si significara "progenie de Sanasar") en honor a él y sus descendientes que poblaron la región. [6] [7] La prominente casa noble armenia de Artsruni y los bdeashkhs de Tsopʻkʻ y Aghdznikʻ, el último de los cuales gobernó Sanasun hasta el siglo V, afirmaban descender de Sanasar. [6] Se ha propuesto que el topónimo esté relacionado con la ciudad o fortaleza de Sassu mencionada en las inscripciones cuneiformes del rey asirio Tiglat-Pileser III (siglo VIII a. C.). [2] Nicholas Adontz conecta Sasun/Sanasun con Ususuani, una de las tierras conquistadas mencionadas en las inscripciones del rey urartiano Menua (siglos IX-VIII a. C.). [8]
Ubicada en las Montañas Tauro orientales , Sasun era una de las regiones más montañosas e inaccesibles de la Armenia histórica, caracterizada por gargantas y cañones escarpados, valles cubiertos de hierba, bosques espesos y rápidos de ríos. [1] [9] Sus dos cadenas montañosas principales eran las Montañas Sim (también conocidas como Kurtik o Simsar) al norte, que separaban Sasun de la llanura de Mush , y las Montañas Sasun al este, cuyos picos más destacados son Andok. (Antok), Tsovasar (Zowasor), Kepin y Maratʻuk (Marutʻasar). [10] [b] La fuente del río Batman (Kʻaghirtʻ en las antiguas fuentes armenias), un afluente del Tigris, estaba ubicada en Sasun. [9] [10] La altitud en Sasun cayó drásticamente de norte a sur, pasando de 7.000 pies (2.100 m) en el norte a 2.400 pies (730 m) en el sur a lo largo de una distancia de sólo 100 millas (160 km). . [1] Los veranos eran templados en el norte y muy calurosos en el sur, mientras que los inviernos eran severos y largos en todas partes. [1] Las carreteras principales que salían de Sasun, que atravesaban pasos de montaña hacia el norte, quedaron intransitables por las nevadas durante todo el invierno, aislando la región del mundo exterior. [1] La zona también fue azotada con frecuencia por terremotos. [11] Sasun recibía muy poca lluvia y tenía suelos pobres para la agricultura, por lo que la población dependía en gran medida de sus rebaños (principalmente ovejas) para sobrevivir․ [11] La agricultura y algunos cultivos de uva se produjeron a escala limitada. [10] [11] Aunque Sasun estaba repleto de madera y depósitos de hierro y cobre, estos permanecieron en gran medida sin explotar (excepto para un uso local limitado) debido a la falta de infraestructura de transporte para la exportación. [11]
Dentro del Reino de Armenia, Sanasun o Sasun limitaba con los distritos de Hashteankʻ de la provincia de Tsopʻkʻ al noroeste, Tarōn , Aspakuneatsʻ Dzor y Khoytʻ (Khutʻ) de la provincia de Turuberan al noreste, y Salnoy Dzor, Gzekh, Aghdzn y Npʻrkert de la provincia de Aghdznik. al este y sureste. [9] Suren Yeremian estima el área del histórico Sanasun en 2.400 km 2 (930 millas cuadradas). [12] En períodos posteriores, Sasun se refirió a una región geográfica, económica y política más amplia que incluía el Sanasun histórico y los territorios adyacentes, y se consideraba parte de la región de Taron - Turuberan . [10] [13] Según una definición, Sasun abarcaba el área entre las montañas Haçres y Sim/Kurtik en el norte hasta la aldea de Sasun (moderna Derince, Sason ) en el sur y entre Kulp en el oeste y Kavakbaşı (histórico Khoytʻ) en el este. [1] Después de la creación del vilayet de Bitlis en 1875, la mayor parte de Sasun pasó a formar parte del sanjak de Mush del vilayet de Bitlis y se llamó kaza de Sasun, y otras partes de la región mayor de Sasun cayeron bajo sanjaks adyacentes. [14] [c] Poco se sabe con certeza sobre las subdivisiones internas de Sasun durante el último período otomano, y parecen haber cambiado con frecuencia. [16] Una fuente da los nombres de los subdistritos (o nahiye ) de Sasun a finales del siglo XVIII y principios del XIX como Brnashēn, Bun Sasun ("Sasun propiamente dicho"), Kharzan, Khutʻ-Brnashēn, Khulpʻ, Hazzo-Khabljoz. , Motkan, Shatakh, Talvorik (Talori) y Pʻsankʻ․ [dieciséis]
Sasun o Sanasun formó parte del territorio del Reino de Urartu , así como del Reino de Armenia bajo el dominio sucesivo de las dinastías Orontid , Artaxiad y Arsacid . [10] Sanasun era un territorio del bdeashkh ( vitaxa , virrey) de Aghdznikʻ , un cargo que probablemente se constituyó durante el reinado de Tigranes el Grande (siglo I a. C.) y continuó existiendo hasta mediados del siglo V. [17] Se ha sugerido que Sanasun formó "un territorio tribal bajo sus propios jefes" en lugar de una propiedad del bdeashkh , pero hay poca evidencia que respalde esto. [4] Aunque el primer historiador armenio Movses Khorenatsi no menciona a Sanasun por su nombre, se refiere a "la Montaña Tauro, es decir Sim y todos los Kłesurkʻ [ Kleisourai , pasos de montaña]", que describe claramente el territorio de Sanasun, como parte de los territorios concedidos a Sharashan, bdeashkh de Aghdznikʻ. [4] Sanasun era estratégicamente importante debido a su posición geográfica; los valles fluviales que abarcaba, aunque difíciles de atravesar, eran una ruta lógica de invasión desde el sur hacia la llanura de Mush . [4] La principal fortaleza de Sanasun llevaba el mismo nombre y estaba ubicada cerca del posterior pueblo de Sasun (moderno Derince). [18] [d] Sanasun presumiblemente quedó bajo soberanía romana directa junto con todo el bdeashkhutʻiwn (virreinato) de Aghdznikʻ como resultado de la Paz de Nisibis en 298 EC, aunque el virreinato puede haber permanecido bajo la autoridad de facto del Rey de Armenia. [20] [21] Los romanos cedieron los derechos de Aghdznikʻ al Irán sasánida en 363 y el virreinato posiblemente fue reconquistado por Armenia en los años 370. [20] Aghdznikʻ se dividió entre los imperios romano y sasánida en la partición de Armenia en 387 , y la mayor parte fue para los sasánidas. [20] Después de la partición de Armenia, se construyó una línea de fortificaciones de montaña en Sasun, que se había convertido en la frontera sur de Armenia central. [22]
Sasun mantuvo su independencia o semiindependencia después del destronamiento del último rey arsácida de Armenia en 428. [10] En la década de 510, el futuro marzban de Armenia Mzhezh Gnuni llevó a los armenios de Sasun a derrotar a un grupo de invasores hunos . [10] En algún momento después de la conquista árabe de Armenia , Sasun quedó bajo el control de la dinastía Mamikonian y se convirtió en un bastión clave para la resistencia contra el dominio árabe. [23] A partir de finales del siglo VIII, Sasun fue gobernado por los Tornikianos, una rama de la familia Mamikonia. [24] En 851, la población de Sasun, bajo el liderazgo de un tal Hovhan Khutetsi, derrotó a un ejército árabe en la llanura de Mush y mató a su comandante Yusuf. [24] En 852, el comandante abasí Bugha al-Kabir atacó Sasun y masacró a miles de sus habitantes. [24] A pesar de esto, los Tornikianos mantuvieron su control sobre Sasun y continuaron resistiendo el dominio árabe. [24] Las frecuentes revueltas de los armenios de Sasun contra el dominio árabe sirvieron como base histórica para la epopeya armenia medieval Temerarios de Sasun . [24]
Continuando con la rivalidad de larga data entre las dinastías Mamikonian y Bagratuni y alentados por el Imperio Bizantino , los Tornikians de Sasun conquistaron una parte de las posesiones de los Bagratunis en Tarōn a principios del siglo X. [24] Poco después, sin embargo, los Tornikianos aceptaron la soberanía del reino Bagratuni de Armenia con sede en Ani . [24] En algún momento durante el gobierno de los Tornikians, se estableció una sede episcopal en Sasun con sede en el monasterio de Surb Aghberik o Vandir. [25] Tarōn fue conquistada en su totalidad por los bizantinos en la última década del siglo X, pero el principado tornikiano de Sasun logró mantener su independencia de Bizancio y los selyúcidas . [24] En el siglo XI, Sasun fue gobernado primero por Mushegh Tornikian, luego por su hijo Tornik, quien nuevamente expandió el principado de Sasun en Tarōn y conquistó la ciudad Arsamosata y partes de Andzit . [24] Las fuentes árabes se refieren al gobernante de Sasun como Malik al-Sanasina . [24] En 1059, Tornik rechazó una incursión selyúcida en Tarōn. [24] En 1073, derrotó al general bizantino-armenio convertido en gobernante Filaretos Brachamios , quien intentó someter a Sasun a su gobierno. [24] Ese mismo año, Tornik fue asesinado mediante la conspiración de Filaretos y el emir de Mayyafariqin . [26]
Fue sucedido por su hijo Chordvanel (1073-1120), de quien se dice que capturó treinta aldeas del emirato de Arzen . [24] Bajo el hijo de Chordvanel, Vigen (décadas de 1120 a 1175), el principado se expandió más hacia el oeste y estableció alianzas mediante matrimonio con los Artsrunis de Moks , los Katakalons y los Pahlavunis . [24] Vigen fue sucedido por su nieto, Shahnshah (1175-1188), quien intentó sin éxito convertir a su hermano en Catholicos en Rumkale . [24] [e] Catholicos Gregorio IV pidió ayuda a Shah-Armen Beytemür, gobernante de Ahlat , contra la agresión de Shahnshah, pero Beytemür fue hecho prisionero y rescatado a cambio de cierta fortaleza llamada Tʻardzean. [24] Sin embargo, Beytemür luego renovó su ataque contra Sasun, derrotó a Shahnshah e impuso un fuerte tributo. [24] En 1188, Shahnshah y sus hermanos Vasil y Tornik huyeron al reino armenio de Cilicia después de ser desposeídos por los Shah-Armens. [24] [28] El rey León II de Cilicia les concedió la fortaleza de Seleucia . [24] Algunas ramas de los Tornikianos permanecieron en Sasun, refugiándose en las partes más inaccesibles de la región. [24]
Bajo el dominio mongol , Sasun fue administrado junto con el resto del suroeste de Armenia y mantuvo su estatus autónomo. [24] Hulagu Khan conquistó Sasun en la década de 1260 y lo anexó al Ilkanato . [24] Según el historiador armenio Kirakos Gandzaketsi , Hulagu delegó la administración de Sasun a un miembro de la familia Artsruni llamado Sadun Artsruni . [24] Durante la campaña de Timur en Armenia en 1387, la población de Tarōn se salvó de la destrucción refugiándose en las montañas de Sasun. [24] En el siglo XV, Sasun primero cayó bajo la soberanía de Qara Qoyunlu , luego bajo la de Aq Qoyunlu . [24] En el siglo XVI, Sasun fue conquistada por el Imperio Otomano. [24] La presencia kurda en Sasun se remonta a finales del siglo XIII; [29] Los kurdos se establecieron en Sasun en mayor número después de la conquista otomana. [24] [30] Según la correspondencia entre Joseph Emin , uno de los primeros revolucionarios armenio, y Hovhan Mshetsi, el abad del monasterio de San Karapet en Mush, Sasun tenía sus propios destacamentos armados y caballería en la segunda mitad del siglo XVIII. [24] En el primer cuarto del siglo XIX y hasta la década de 1880, Sasun estaba efectivamente gobernado por sus propias leyes y estaba gobernado por un príncipe armenio ( ishkhan ) elegido por un consejo de ancianos ( avagani ). [24] [31] Los armenios de Sasun portaban armas, lo cual estaba prohibido según la ley otomana, producían sus propias armas y no dependían de nada del mundo exterior. [24] [32] Los recaudadores de impuestos otomanos no podían trabajar eficazmente en Sasun debido a su lejanía, y hasta 1890 los armenios de Sasun pagaban sus impuestos una vez al año como una suma global. [31] También hubo impuestos ilegales impuestos por los jefes kurdos a los armenios, que frecuentemente fueron causa de conflicto. [31] Fuentes armenias escriben que las relaciones entre los kurdos y los armenios de Sasun empeoraron debido a la política deliberada de las autoridades otomanas. [24] [30]
A finales del siglo XIX, Sasun pasó a formar parte del vilayet de Bitlis , y la mayor parte pertenecía a la kaza de Sasun en el sanjak de Mush y secciones más pequeñas a los sanjaks de Genç y Siirt. [33] En la década de 1880, se produjeron enfrentamientos en Sasun entre milicianos armenios y gendarmes otomanos. [33] Los armenios de Sasun estaban dirigidos por Vardan Goloshian, un revolucionario armenio de Tiflis . [33] La escalada de violencia armenio-kurda en Sasun a principios de la década de 1890 y la intervención otomana que culminó en la rebelión y masacre de Sasun en 1894 se han explicado de diversas formas. Muchas fuentes ven estos acontecimientos como resultado de provocaciones deliberadas por parte de las autoridades otomanas, que intentaron someter a Sasun como un posible foco de rebelión. [24] [30] [34] En 1891-1892, las autoridades otomanas enviaron las unidades de caballería irregular hamidiye para atacar Sasun, pero fueron rechazadas por las fuerzas armenias. [33] El famoso fedayi Arabo armenio saltó a la fama en estas batallas. [33] Varios revolucionarios armenios viajaron a Sasun para unirse a la resistencia armada. Entre los líderes de las milicias armenias se encontraban Mihran Damadian , Hampartsoum Boyadjian , Hrayr Dzhoghk , Aghbiur Serob , Kevork Chavush y Krko (Krikor Moseyan). [33] Incapaces de someter a Sasun ante las fuerzas policiales y los irregulares kurdos en 1893, las autoridades otomanas enviaron el ejército regular para rodear Sasun y declararon la ley marcial en la zona. [33] El Cuarto Ejército Otomano bajo el mando de Zeki Pasha fue encargado de pacificar a Sasun. [33] Después de varios meses de lucha, las fuerzas armenias superadas en número bajo el liderazgo de Hampartsoum Boyadjian fueron derrotadas y los habitantes de varias aldeas de Sasun fueron masacrados. [33] La rebelión y masacre de Sasun se considera el comienzo de las masacres hamidianas y provocó una protesta internacional. [35]
La actividad fedayi armenia se reanudó en Sasun en 1896 bajo el liderazgo de Andranik , Aghbiur Serob y Spaghanats Makar. [33] Sasun fue atacado nuevamente por el ejército otomano y los irregulares kurdos en 1904 . Los defensores armenios estaban liderados por Hrayr Dzhdoghk, Andranik, Kevork Chavush, Sebastatsi Murad , Spaghanats Makar, Mshetsi Smbat, Sheniktsi Manuk y Kaytsak Vagharshak, entre otros. [33] Aunque los milicianos armenios fueron derrotados y la población de la región nuevamente sometida a masacre, la población de Sasun rechazó la demanda de las autoridades otomanas de reasentarse en la llanura de Mush. [33]
En los años previos al genocidio armenio , varios armenios sasún emigraron a Alepo (la actual Siria ), que ya contaba con una importante comunidad armenia. [36] La mayoría de los armenios sasun en Alepo se ganaban la vida allí como panaderos o molineros. [37] Posteriormente se formó una Unión Compatriótica de Sasun en Alepo. [38]
En 1915, al inicio del genocidio armenio , los líderes armenios en Mush y Sasun debatieron sobre la estrategia, algunos aconsejaron precaución y otros pidieron un levantamiento preventivo para tomar el control de Sasun y la llanura de Mush hasta la llegada del ejército ruso. [39] Los principales líderes partidistas fueron Hagop Godoyan, Misak Bdeyan y Goryun, mientras que los principales líderes políticos fueron Ruben Ter Minasian y Vahan Papazian (Goms) de la Federación Revolucionaria Armenia . [39] Al final, se siguió la estrategia de Ter Minasian y Papazian de prepararse cautelosamente para la defensa en las montañas de Sasun. [40]
En mayo de 1915, el ejército otomano atacó sin éxito a Sasun con la ayuda de las tribus kurdas. [41] Unidades partisanas armenias permanecieron en Sasun en junio-julio de 1915 mientras las fuerzas otomanas aplastaron la resistencia armenia en Mush y masacraron a los supervivientes. [42] Después de erradicar a los armenios en la llanura de Mush, las fuerzas otomanas centraron sus esfuerzos en atacar Sasun. [43] El distrito fue rodeado y sometido a intensos bombardeos. [43] [40] Ruben Ter Minasian estima que alrededor de 30.000 tropas otomanas e irregulares kurdos rodearon Sasun. [43] En el lado armenio, unos 1.000 hombres armados principalmente con rifles de caza defendieron la kaza de Sasun, donde unos 20.000 nativos y 30.000 refugiados de otras regiones estaban bajo asedio. [43] Sufriendo hambre y escasez de municiones, el 2 de agosto de 1915 los defensores intentaron escapar del cerco junto con la población sitiada, pero sólo unos pocos miles lograron escapar y llegar al territorio controlado por Rusia (en ese momento, la línea del frente atravesaba Malazgirt , a unas 40 millas de Mush). [43] La gran mayoría de la población, incluidas decenas de miles de refugiados de zonas cercanas, fue masacrada. [44] Unos pocos miles fueron deportados, mientras que unos cientos fueron acogidos por familias kurdas o confiscados como botín de guerra por oficiales turcos. [45] Otros se escondieron en montañas y cañones y cruzaron al territorio controlado por Rusia en marzo de 1916, cuando el ejército ruso capturó Mush. [46] Aquellos armenios de Sasun que lograron llegar a Armenia Oriental (el territorio de la actual Armenia ) se establecieron principalmente en aldeas alrededor de Talin y Ashtarak . [33]
Un número desconocido de armenios sasun sobrevivieron al genocidio al convertirse al Islam. Muchos de estos armenios conversos se trasladaron posteriormente a diferentes partes de Turquía. [47] [48] Algunos armenios de Sasun preservaron su fe cristiana y lograron permanecer en Sasun después del genocidio, aunque muchos de ellos se convirtieron más tarde al Islam a partir de la década de 1960. [49] Según una estimación, un tercio de la comunidad armenia en Estambul está formada por armenios de Sasun. [47]
Las cifras de población y número de asentamientos en Sasun del período otomano tardío difieren significativamente. Esto se puede atribuir a la dificultad de recolectar datos en una zona tan remota, así como a la renuencia de los habitantes a brindar información a los funcionarios y, posteriormente, al desplazamiento y muerte asociados con la violencia y masacres locales. [11] [50] Además, las autoridades frecuentemente subestimaron las poblaciones armenias después de 1878 para restar importancia a la presencia armenia en las provincias orientales del imperio. [51] Según Justin McCarthy , en 1911 se recopilaron datos comparativamente precisos que, cuando se ajustan al recuento insuficiente de mujeres y niños típico de los datos del censo otomano, muestran una población de 9.827 musulmanes y 8.576 armenios en la kaza de Sasun (18.403 personas). en total), 20.108 musulmanes y 4.711 armenios en la kaza de Kulp (24.819 en total), y 39.887 musulmanes y 47.879 armenios (87.766 en total) en la kaza de Mush. [52] Raymond Kévorkian cifra la población armenia de la kaza de Sasun en vísperas de la Primera Guerra Mundial en 24.233, basándose en el censo realizado por el Patriarcado armenio de Constantinopla . [53] Para la gran región de Sasun, Kévorkian cuenta con 80.233 armenios al comienzo del genocidio armenio. [45] Las familias armenias en Sasun eran numerosas y las parejas tenían ocho hijos en promedio. [54]
Los dos principales grupos étnicos de Sasun eran los armenios y los kurdos. El etnógrafo y nativo de Sasun, Vardan Petoyan, escribe que un número muy pequeño de yazidis y asirios también vivían en Sasun. [55] Según el académico Tigran Martirosyan, "los armenios de Sassoun mantuvieron una relativa preponderancia demográfica o una fuerza numérica significativa en la mayoría de las áreas dentro de la región hasta el Genocidio de 1915". [15] Sasun probablemente se dividió en unidades administrativas más pequeñas con la intención de reducir el porcentaje relativo de armenios en cada unidad. [15]
De acuerdo con la leyenda de Sanasar, hijo de Senaquerib, que se estableció en Sanasun, el historiador armenio de los siglos IX-X Tovma Artsruni escribe que el pueblo de Sasun "son los campesinos de Siria que siguieron [a Armenia] a Adramelēkʻ y Sanasar". [56] El armenólogo Heinrich Hübschmann opinaba que los habitantes de Sasun históricamente no eran armenios, hablaban un idioma diferente y se distinguían claramente de los armenios hasta el siglo X, citando las descripciones de Tovma Artsruni de su forma de vida y su idioma. como evidencia. [57] Específicamente, Tovma Artsruni señala el "habla oscura e inescrutable" de los habitantes de Sasun y afirma que "la mitad de ellos pierden su lengua materna por vivir tan lejos y nunca saludarse, y su habla mutua es un mosaico de palabras prestadas. Se ignoran tan profundamente unos a otros que incluso necesitan intérpretes". [58] Los autores armenios interpretan que esto se refiere a varios y complejos dialectos del armenio hablados por los armenios de Sasun en ese momento. [10] [57]
La reputación de los armenios de Sasun era la de un grupo de montañeros resistentes, valientes y testarudos. [59] Tovma Artsruni los describe como "salvajes en sus hábitos, bebedores de sangre, que consideran como nada el asesinato de sus propios hermanos e incluso el de ellos mismos", pero agrega que son "hospitalarios y respetuosos con los extraños". [56] El historiador armenio de principios del siglo XX A-Do (Hovhannes Ter-Martirosian) describe a los armenios de Sasun como "rudos, orgullosos, individualistas y valientes, pero pobres". [60] La valentía y la propensión de los armenios de Sasun a resistir la opresión se describen en el poema épico armenio Temerarios de Sasun , que narra la historia de cuatro generaciones de héroes de Sasun que luchan contra los conquistadores árabes durante la época del dominio árabe en Armenia. . [32] La epopeya se inspiró en el recuerdo de la prolongada lucha de Sasun contra los árabes y otros conquistadores extranjeros. [24]
Los armenios de Sasun hablaban su propio dialecto de armenio occidental , que se incluye en el Mush-Tigranakert ( Diarbakır ) o grupo centro-sur de dialectos armenios. El dialecto Sasun en sí se dividió en dos subdialectos principales: Hazro y Geliyeguzan. [61]
A finales del período otomano, los kurdos de la región de Sasun eran aldeanos sedentarios o seminómadas que se movían entre dos pastos principales estacionalmente pero tenían aldeas de origen. [62] Los asentamientos kurdos formaron un círculo aproximado alrededor del área central del asentamiento armenio en Sasun. [63] Los kurdos en Sasun se identificaron fuertemente con sus respectivas tribus y subtribus y no estaban unificados como un solo grupo. [64] Las principales tribus kurdas en Sasun, cada una de las cuales tenía sus propias subtribus ( kabile ), eran los Bekranlı (también conocidos como Bikran), los Badıkanlı, los Sasunlu y los Hıyanlı. [65] Las relaciones entre estas tribus eran a menudo tensas, lo que a veces conducía a enfrentamientos armados. [65] Algunas fuentes también hablan de un grupo de kurdos no musulmanes llamados Baliki o Belekʻtsʻi , que vivían en las estribaciones del monte Maratʻuk, hablaban el dialecto sasun del armenio, visitaban los lugares sagrados armenios y cooperaban con los armenios en ocasiones. de rebelión. [24] [66] [55] En 1894, las aldeas armenias de Sasun estaban en su mayoría aliadas y dependían de los kurdos de Sasunlu, a quienes pagaban tributo. [65] Las principales aldeas de los seminómadas Bekranlı estaban al suroeste de Sasun. Habían perdido su autoridad sobre algunas aldeas de Sasun en favor de los armenios y los sasunlu en algún momento antes de la década de 1890. [67]
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