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Racismo en Alemania

El racismo en la historia alemana está indisolublemente ligado al genocidio de Herero y Namaqua en la época colonial. El racismo alcanzó su punto máximo durante el régimen nazi , lo que finalmente condujo a un programa de asesinatos sistemáticos patrocinados por el Estado conocido como El Holocausto . Según informes de la Comisión Europea , en algunas partes de la sociedad alemana todavía existen formas más leves de racismo. Actualmente, el racismo se ha dirigido principalmente hacia los países asiáticos y africanos [1] tanto por parte del Estado como a través de los ciudadanos, lo que incluye ser descortés y tratar de interferir en los asuntos internos de los países africanos por parte de los diplomáticos. [2] [3]

Siglo XIX y principios del XX

Pueblo herero encadenado en 1904

Cuando Alemania luchaba por convertirse en una tardía potencia colonial en el siglo XIX, se cometieron varias atrocidades, en particular el genocidio de Herero y Namaqua en lo que hoy es Namibia . Las autoridades alemanas obligaron a los supervivientes del genocidio a ingresar en campos de concentración.

Eugen Fischer , profesor alemán de medicina , antropología y eugenesia, llevó a cabo "experimentos médicos sobre la raza" en estos campos, incluidas esterilizaciones e inyecciones de viruela , tifus y tuberculosis . Abogó por el genocidio de las supuestas "razas inferiores" afirmando que "quien reflexiona detenidamente sobre la noción de raza , no puede llegar a una conclusión diferente". [4]

El genocidio de Herero ha llamado la atención de los historiadores que estudian cuestiones complejas de continuidad entre este evento y el Holocausto nazi. [5] Según Clarence Lusane , profesor asociado de Ciencias Políticas en la Escuela de Servicio Internacional de la Universidad Americana , los experimentos de Fischer pueden verse como un campo de pruebas para procedimientos médicos posteriores utilizados durante el Holocausto nazi. [4]

Contra la población polaca

Las políticas de germanización contra la población polaca en Alemania se concentraron en gran medida en los territorios conquistados a Polonia durante las Particiones de Polonia , pero también se aplicaron en Silesia , Pomerania y Masuria . Estaban motivados por el racismo. [6]

El tercer Reich

Cadáveres en el campo de concentración de Buchenwald

Después de que los nazis llegaron al poder en 1933, el racismo se convirtió en parte de la ideología oficial del estado . [7]

Poco después de que los nazis llegaron al poder, aprobaron la Ley para la Restauración de la Función Pública Profesional que expulsó a todos los funcionarios de origen "no ario", con algunas excepciones. [8]

Los nazis aprobaron las Leyes de Nuremberg en 1935. La primera ley conocida como "Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes" prohibía las relaciones sexuales y los matrimonios entre personas de "sangre alemana" y judíos. [9] Poco después, los nazis ampliaron esta ley para incluir a "gitanos, negros o sus bastardos". [10]

Aunque los nazis predicaban la supremacía racial, en varios libros y folletos afirmaron que estaban predicando la conciencia racial en lugar de la supremacía, como por ejemplo:

La razón fundamental para excluir a los grupos de razas extranjeras del cuerpo de un pueblo no es la discriminación o el desprecio, sino más bien la realización de la alteridad. Sólo a través de esta forma de pensar será posible que los pueblos vuelvan a estar sanos y sean capaces de respetarse unos a otros. [11]

Los nazis creían que la raza lo determinaba todo y les dijeron a los alemanes que tuvieran conciencia racial. [11]

En las décadas de 1930 y 1940, la conquista militar de Europa por parte de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial fue seguida por innumerables actos de asesinato y genocidio por motivos raciales.

En su definición amplia, el término Holocausto se refiere a un programa industrial de asesinatos patrocinado por el Estado por parte de la Alemania nazi , un genocidio de diferentes grupos y el asesinato de individuos, a quienes las autoridades alemanas en ese momento definían como pertenecientes a una " raza inferior ". , por tener " una vida indigna de vivir " o defender creencias que perturbaban su política. Las culturas afectadas utilizan expresiones propias como: La Shoah ( hebreo : השואה , HaShoah , "catástrofe"; yiddish : חורבן , Churben o Hurban , [12] en el contexto judío, los Porajmos [ˌpɔʁmɔs] (también Porrajmos o Pharrajimos, literalmente "devorar" o "destrucción" en algunos dialectos de la lengua romaní) utilizada por los gitanos , o la palabra polaca "Zagłada" (que literalmente significa "aniquilación" o "extinción") utilizada a menudo por los polacos como sinónimo de la palabra Holocausto. [ 13]

El Holocausto fue uno de los muchos brotes de antisemitismo , un término acuñado a finales del siglo XIX en Alemania como un término que suena más científico para Judenhass ("odio a los judíos"). Las teorías científicas sobre el antisemitismo se dividen en qué grado puede subsumirse bajo el racismo y hasta qué punto puede subsumirse bajo otras causas y mecanismos.

Desde finales del siglo XX hasta la actualidad

Incidentes en la Alemania reunificada

Más de 130 personas murieron en actos de violencia callejera racista en Alemania entre 1990 y 2010, según el periódico alemán Die Zeit . [14] A continuación se enumeran sólo algunos de los casos más conocidos públicamente. En particular, después de la reunificación alemana en la década de 1990, una ola de violencia callejera racista se cobró numerosas vidas, con incidentes notables como el ataque incendiario en Mölln y el motín de Rostock-Lichtenhagen en 1992, el ataque incendiario de Solingen en 1993 y el ataque a Noël. Martín en 1996.

En 2006, un ciudadano alemán negro de ascendencia etíope llamado Ermyas M., un ingeniero, fue golpeado hasta dejarlo en coma por dos agresores desconocidos que lo llamaron " negro " en un ataque no provocado que ha vuelto a despertar la preocupación por la violencia racista en el este de Alemania. [15] Estaba esperando un tranvía en Potsdam , cerca de Berlín, cuando dos personas se le acercaron gritando "nigger". Cuando él se opuso, lo atacaron con una botella y lo tiraron al suelo a golpes. [dieciséis]

También en 2006, el político germano-turco Giyasettin Sayan, miembro de la asamblea regional de Berlín, fue atacado por dos hombres que lo llamaron "extranjero sucio". Sayan, que representa al partido Izquierda, sufrió heridas en la cabeza y hematomas después de que sus atacantes lo golpearan con una botella en una calle de su barrio de Lichtenberg, en el este de la ciudad. [17]

En agosto de 2007, una turba formada por unos 50 alemanes atacó a 8 vendedores ambulantes indios durante una fiesta municipal en la ciudad de Muegeln, cerca de Leipzig. [18] [19] Las víctimas encontraron refugio en una pizzería propiedad de Kulvir Singh, uno de los perseguidos, pero la turba atravesó las puertas y destruyó el auto de Singh. Los ocho resultaron heridos y fueron necesarios 70 policías para sofocar la violencia [20]

Hay pruebas de que, en 2015, la profesora Annette Beck-Sickinger de la Universidad de Leipzig (Alemania) rechazó a candidatos indios por motivos de racismo y estereotipos. Los incidentes fueron tan graves -en medio de la conmoción de que fueran perpetrados por una mujer aparentemente "educada"- que el embajador de Alemania en la India escribió una carta enérgicamente redactada condenando al profesor, afirmando: "Su generalización excesivamente simplificadora y discriminatoria es una ofensa... para millones de indios respetuosos de la ley, tolerantes, de mentalidad abierta y trabajadores", escribió. "Seamos claros: la India no es un país de violadores". [21] [22]

Informes generales

La Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) señaló en 2001, en su segundo informe sobre la situación de aproximadamente el 9% de la población no ciudadana después de la reunificación alemana:

(…) que, a pesar del considerable número de no ciudadanos que viven en Alemania desde hace mucho tiempo o incluso desde su nacimiento, Alemania se mostraba reticente a considerarse un país de inmigración”. Las personas de origen inmigrante, incluidas aquellas de segunda o tercera generación nacidas en Alemania, tendían a seguir siendo "extranjeros" en las estadísticas y el discurso público alemanes. [23]

La activista de derechos civiles Ika Hügel-Marshall se queja de que a ella y a otras personas les resultaba difícil ser consideradas alemanas debido a su origen étnico. Cofundó el movimiento Afro-Deutsch en la década de 1980 para crear conciencia sobre los alemanes con ascendencia africana. El movimiento fue diseñado "para resistir la marginación y la discriminación, ganar aceptación social y construir una identidad cultural para ellos mismos". [24]

Según las Naciones Unidas , las personas de origen migrante también "están insuficientemente representadas en instituciones importantes, incluido el sistema político, la policía y los tribunales". [25]

Debate publico

Los críticos dicen que se está ignorando una xenofobia persistente en partes de la sociedad alemana. Un representante del Consejo Judío del país argumentó que Alemania carece de un "plan de acción nacional" coordinado en lo que respecta al extremismo de derecha . [26]

Un ex portavoz del gobierno, Uwe-Karsten Heye, dijo que los visitantes de piel oscura a Alemania deberían considerar evitar la parte oriental del país, donde el racismo es alto. "Hay ciudades pequeñas y medianas en Brandeburgo, así como en otros lugares, a las que recomendaría a un visitante de otro color de piel que evite ir. [27] También se informa que la policía alemana 'habitualmente ignora los ataques racistas'. [ 28] El ex político del SPD Sebastian Edathy dijo que "las personas de piel oscura tienen un riesgo mucho mayor de ser víctima de un ataque en el este de Alemania que en el oeste de Alemania. También acusó a los municipios del este de no invertir lo suficiente en la prevención de derechos". -extremismo de ala". [29]

El periodista encubierto Günter Wallraff viajó por Alemania durante más de un año luciendo una peluca rizada de pelo oscuro y su piel blanca pintada de negro, en un documental titulado Negro sobre blanco . [30] Dijo que "no sabía lo que descubriríamos, y había pensado que tal vez la historia sería, qué país tolerante y tolerante nos hemos convertido, desafortunadamente me equivoqué". [30] [31]

Según un informe de 2019 presentado por la Agencia Federal Antidiscriminación de Alemania, el número de casos de discriminación racial denunciados en Alemania aumentó casi un 10%, hasta 1.176, desde 2015. [32]

Alemania tiene un "problema constante de discriminación racial y no brinda apoyo legal suficiente y consistente a las víctimas", dice Bernhard Franke, director interino de la agencia alemana contra la discriminación. Según él, el sentimiento de quedarse solo ante la injusticia tiene "a largo plazo consecuencias nefastas que ponen en peligro la cohesión social". [33]

En 2015, el ministro del Interior de Renania-Palatinado, Roger Lewentz, dijo que los antiguos estados comunistas eran "más susceptibles" a la "radicalización xenófoba" porque la antigua Alemania Oriental no había tenido la misma exposición a pueblos y culturas extranjeras durante décadas que la gente del oeste de Alemania. el país ha tenido. [34]

Un estudio de 2017 encontró que la razón por la cual los alemanes orientales eran más propensos a tener opiniones de extrema derecha y xenofobia se debía al gobierno comunista de Alemania Oriental . [35] [36] [37]

Perfiles raciales

En febrero de 2012, se emitió el primer fallo judicial sobre la elaboración de perfiles raciales en la política policial alemana, que permite a la policía utilizar el color de la piel y el "origen étnico no alemán" para seleccionar a las personas a las que se les pedirá identificación en los controles sobre el terreno de inmigrantes ilegales. [38] Posteriormente, se consideró legal que una persona sometida a un control aleatorio comparara en público la política con la de las SS . [39] Posteriormente, un tribunal superior anuló la decisión anterior que declaraba ilegal la elaboración de perfiles raciales y violaba las disposiciones contra la discriminación del art. 3 Ley Fundamental y Ley General de Igualdad de Trato de 2006. [40]

La organización de derechos civiles Büro zur Umsetzung von Gleichbehandlung (Oficina para la Implementación de la Igualdad de Trato) distingue entre la elaboración de perfiles criminales, que es legítima en Alemania, y la elaboración de perfiles étnicos, que no lo es. [41]

Según un informe de 2016 del Ministerio del Interior de Alemania, se había producido un aumento de los crímenes de odio y la violencia contra grupos de inmigrantes en Alemania. [42] Los informes concluyeron que hubo más de 10 ataques por día contra inmigrantes en Alemania en 2016. [42] Este informe de Alemania atrajo la atención de las Naciones Unidas, que alegaron que los afrodescendientes enfrentan una discriminación generalizada en Alemania. [43]

Una declaración de 2017 de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos después de una visita a Alemania afirma: "Si bien la Ley Básica garantiza la igualdad, prohíbe la discriminación racial y establece que la dignidad humana es inviolable, no se aplica". y califica de endémico el perfilamiento racial por parte de los agentes de policía. Las recomendaciones incluyen reforma legal, establecimiento de un sistema de denuncia independiente, capacitación y educación continua para la policía e investigaciones para promover la rendición de cuentas y la reparación. [44]

Organizaciones racistas en Alemania

Skinhead del poder blanco alemán

A pesar del rechazo generalizado de la Alemania nazi en la Alemania moderna, ha habido actividades y organizaciones neonazis en la Alemania de la posguerra. En ocasiones estos grupos enfrentan problemas legales. Por lo tanto, el Volkssozialistische Bewegung Deutschlands/Partei der Arbeit , el Frente de Acción de los Nacionalsocialistas/Activistas Nacionales , el Partido de los Trabajadores Alemanes Libres y el Frente Nacionalista fueron todos prohibidos. El Partido Nacional Democrático de Alemania ha sido acusado de tendencias neonazis o neofascistas [45] [46] [47] [48] pero el historiador Walter Laqueur escribe que no se puede clasificar de esa manera. [49]

Referencias

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