La esclavitud en Francia y, por extensión, en el Imperio francés , abarca una amplia gama de temas dispares. Algunos de los más notables incluyen:
En 486, Clodoveo I , hijo de Childerico, derrotó a Siagrio , un líder militar romano que competía con los merovingios por el poder en el norte de Francia. La esclavitud en la Francia merovingia incluía a varias reinas francas de la dinastía merovingia que anteriormente habían sido esclavas.
Sólo se han identificado cinco reinas esclavas en la Francia merovingia , aunque es posible que haya más: Ingund , Fredegund , Bilichild , Nanthild y Balthild . [1] [2] [3] La esclavitud continuó durante el Imperio carolingio .
En 1198, los Trinitarios fueron fundados por Juan de Mata con el propósito de rescatar a los cristianos cautivos de guerra por los musulmanes durante las Cruzadas . El rey Luis IX instaló una casa de su orden en su castillo de Fontainebleau. [4] Escogió a los trinitarios como sus capellanes, y fue acompañado por ellos en sus cruzadas. [ cita necesaria ] El Maestro de la Trinidad fue hecho cautivo junto con San Luis después de la Batalla de Mansurah . [5] [6]
En 1315, el rey Luis X aprobó un decreto que abolía la esclavitud y proclamaba que "Francia significa libertad". El decreto implicaba que cualquier esclavo que pusiera un pie en suelo francés debía ser liberado. [7] Sin embargo, algunos casos limitados de esclavitud continuaron hasta el siglo XVII en algunos de los puertos mediterráneos de Francia en Provenza , así como hasta el siglo XVIII en algunos de los territorios de ultramar de Francia. La mayoría de los aspectos de la servidumbre también fueron eliminados de facto entre 1315 y 1318. [8] Luis X murió dos años después de estos acontecimientos. En 1318, el rey Felipe V abolió la servidumbre en sus dominios. [9] [10]
El imperio colonial francés practicó la esclavitud en sus colonias . A mediados del siglo XVI, los mercantilistas europeos traficaban con esclavos desde África al Caribe. Tampoco fueron inmunes Nueva Francia , Luisiana o las colonias africanas francesas.
La Compañía Francesa de las Indias Occidentales desarrolló plantaciones de tabaco en las colonias francesas. La empresa tenía el monopolio de la trata de esclavos procedentes de Senegal , que desde 1658 pertenecía a la Compañía de Cabo Verde y Senegal . La trata de esclavos continuó bajo la dirección de la Compagnie du Sénégal de 1658 a 1709. La empresa comerciaba con esclavos con los reinos hausa , Malí y los moros en Mauritania. [11]
En 1778, los franceses traficaban con aproximadamente 13.000 africanos como esclavos a las Indias Occidentales francesas cada año. [12] Si bien la esclavitud había estado activa en las colonias francesas desde principios del siglo XVI, en teoría no fue legitimada por el gobierno francés hasta la convención revolucionaria de 1794. [13]
La esclavitud era practicada por la colonia francesa de Nueva Francia ; en 1750, dos tercios de los pueblos esclavizados en Nueva Francia eran indígenas y, en 1834, la mayoría de los esclavizados eran negros . [14] [15]
La ciudad de Nantes jugó un papel principal en la trata de esclavos . [ se necesita aclaración ]
En 1685, el rey Luis XIV aprobó el decreto conocido como Code Noir ( pronunciación francesa: [kɔd nwaʁ] , Código Negro ). El código definió las condiciones de la esclavitud en el imperio colonial francés . [dieciséis]
La Sociedad de Amigos de los Negros fue fundada en París en 1788, y permaneció activa hasta 1793, en plena Revolución Francesa . Fue dirigido por Jacques Pierre Brissot , quien frecuentemente recibía consejos del abolicionista británico Thomas Clarkson , quien dirigió el movimiento abolicionista en Gran Bretaña . A principios de 1789, la Sociedad tenía 141 miembros. [17]
La segunda abolición general de la esclavitud tuvo lugar el 4 de febrero de 1794, cuando la esclavitud fue abolida en todos los territorios y posesiones francesas; durante la convención , la primera Asamblea elegida de la Primera República (1792-1804), bajo la dirección de Maximilien Robespierre , abolió La esclavitud jurídica en Francia y sus colonias. El Abbé Grégoire y la Sociedad de Amigos de los Negros formaban parte del movimiento abolicionista, que había sentado una base importante en la construcción del sentimiento contra la esclavitud en la metrópoli . El primer artículo de la ley establecía que "la esclavitud estaba abolida" en las colonias francesas, mientras que el segundo artículo afirmaba que "los propietarios de esclavos serían indemnizados" con una compensación financiera por el valor de sus esclavos. La constitución francesa aprobada en 1795 incluía una declaración de los derechos del hombre, que abolía la esclavitud.
Napoleón reintrodujo la esclavitud en las colonias productoras de caña de azúcar mediante la Ley del 20 de mayo de 1802 . La esclavitud sería legal en las colonias francesas hasta 1847.
En 1815, el Congreso de Viena declaró su oposición a la trata de esclavos. En 1818 se prohibió la trata de esclavos en Francia. El 18 y 19 de julio de 1845 se aprobaron las Leyes Mackau , que allanaron el camino hacia la abolición de la esclavitud en Francia.
El 27 de abril de 1848 se proclamó la abolición de la esclavitud en las colonias francesas . La abolición efectiva se promulgó con el Decreto de abolición de la esclavitud del 27 de abril de 1848 .
La isla de Martinica fue la primera colonia francesa de ultramar donde el decreto entró en vigor, el 23 de mayo de 1848. [18]
Gabón fue fundado como un asentamiento para esclavos emancipados. [19]
Incluso cuando la esclavitud ha estado prohibida durante más de un siglo, muchas organizaciones criminales continúan practicando la trata de personas y la trata de esclavos. Por este motivo, el 25 de julio de 2013, Francia reconoció la esclavitud moderna como un delito punible con hasta 30 años de cárcel. [20]
En junio de 1999 se creó una estructura permanente, conocida como “Le Comité marche '98” con el objetivo de promover procesos de reconocimiento y reparación de las acciones pasadas del gobierno francés en la cuestión de la esclavitud en sus antiguas colonias. El segundo objetivo de la organización es también preservar la memoria de la abolición.
Esta asociación estuvo inicialmente presidida por Serge Romana, genetista y destacado activista por el reconocimiento de la historia de la esclavitud guadalupeña. Un primer paso para lograr los objetivos del comité fue la Ley Taubira del 10 de mayo de 2001. Esta ley reconoce la esclavitud como un crimen contra la humanidad. Un segundo paso crucial se dio con la adopción de la Ley de Igualdad Real en el Extranjero del 14 de febrero de 2017, que estableció el 23 de mayo como fecha conmemorativa de las víctimas de la esclavitud colonial. La asociación continúa promoviendo conmemoraciones anuales conocidas como “Fiestas de la Hermandad y la Reconciliación” o “Limié Ba Yo” (que se traduce como “Pongámoslos en el centro de atención”) cada año el 23 de mayo. [21]