Purépecha (también Pʼurhépecha [pʰuˈɽepet͡ʃa] , purépecha : Phorhé o Phorhépecha ), a menudo llamado tarasco ( español : Tarasco ), término acuñado por los colonos españoles que puede verse como peyorativo, [2] es una lengua aislada o una pequeña familia de lenguas que se hablado por unos 140.000 purépecha en las tierras altas de Michoacán , México .
El purépecha fue la lengua principal del Estado tarasco precolombino y se generalizó en la región durante su apogeo en el posclásico tardío . El pequeño pueblo de Purepero debe su nombre a los indígenas que vivían allí.
Aunque se habla dentro de los límites de Mesoamérica , el purépecha no comparte muchos de los rasgos que definen el área lingüística mesoamericana , lo que sugiere que la lengua es un remanente de un sustrato indígena que existió hace varios miles de años antes de la migración de hablantes que contribuyeron a la formación del sprachbund o, alternativamente, es una llegada relativamente nueva a la zona.
El purépecha ha sido clasificado durante mucho tiempo como una lengua aislada sin relación con ninguna otra lengua conocida. Ese juicio se repite en la clasificación autorizada de Lyle Campbell . [3] Joseph Greenberg la asignó a la familia de lenguas chibchas , [4] pero como el resto de su clasificación americana, esa propuesta es rechazada por los especialistas. [3]
Hay una serie de dialectos, [5] que SIL International divide en dos idiomas, pero Campbell (1997) considera el purépecha como un solo idioma.
El idioma se habla principalmente en comunidades rurales de la sierra de Michoacán. El antiguo centro del Estado tarasco estaba alrededor del lago de Pátzcuaro y sigue siendo un centro importante de la comunidad purépecha.
Ethnologue cuenta el purépecha como dos lenguas: una lengua central, hablada por aproximadamente 40.000 personas (2005) alrededor de Pátzcuaro, y una lengua de las tierras altas occidentales, hablada por 135.000 hablantes (2005) alrededor de Zamora , Los Reyes de Salgado , Paracho de Verduzco y Pamatácuaro. todos los cuales se encuentran en las cercanías del volcán Parícutin . La migración reciente ha formado comunidades de hablantes en las ciudades de Guadalajara , Tijuana y Ciudad de México y en Estados Unidos . La población total de hablantes está aumentando (de 58.000 en 1960 a 96.000 en 1990 y 120.000 en 2000 [6] ), pero el porcentaje de hablantes en relación con los no hablantes está disminuyendo y el grado de bilingüismo está aumentando, lo que lo convierte en un lengua en peligro de extinción . Menos del 10% de los hablantes son ahora monolingües. [6]
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Se sabe que los purépecha migraron de otros lugares a su ubicación actual, ya que su tradición incluye historias de haber viajado desde el Océano Pacífico hasta sus ubicaciones actuales. Los relatos etnohistóricos los mencionan como un pueblo que habitaba en la misma región de Michoacán en la que viven ahora ya en el siglo XIII. Según la Relación de Michoacán, las comunidades alrededor del lago de Pátzcuaro fueron reunidas en el fuerte Estado purépecha por el líder del grupo Uacúsecha de hablantes de purépecha, Tariácuri . Hacia 1300 emprendió las primeras conquistas de otros e instaló a sus sobrinos Hiripan y Tangáxoan como señores de Ihuatzio y Tzintzuntzan respectivamente mientras él mismo gobernaba desde la ciudad de Pátzcuaro. En el momento de la muerte de Taríacuri, alrededor de 1350, su linaje tenía el control de todos los centros principales alrededor del lago de Pátzcuaro.
Su sobrino Hiripan continuó la expansión hacia los alrededores del lago de Cuitzeo . En 1460 el Estado Purépecha llegó a la costa del Pacífico en Zacatula, avanzó hacia el Valle de Toluca y también, en el borde norte, llegó al actual estado de Guanajuato . En el siglo XV, el estado purépecha estaba en guerra con los aztecas. Muchos pueblos nahuas que habían vivido al lado de hablantes de purépecha fueron reubicados fuera de las fronteras tarascas, y los hablantes de otomí que huían de la expansión azteca se reasentaron en la frontera entre las dos entidades políticas. Eso creó un área bastante homogénea de hablantes de purépecha, sin que se hablaran otros idiomas en el área central alrededor del lago de Pátzcuaro. [7]
Durante la conquista española del Imperio Azteca , el Estado Purépecha fue al principio incorporado pacíficamente al reino de Nueva España , pero con el asesinato de Cazonci Tangaxuán II por Nuño de Guzmán , la relación pasó a ser de dominio español por la fuerza. Las excepciones fueron las comunidades hospitalarias de Vasco de Quiroga , como Santa Fé de la Laguna , donde los purépechas podían vivir con cierto grado de protección frente a la dominación española. A través de los frailes españoles, los purépecha aprendieron a escribir en escritura latina y el purépecha se convirtió en una lengua literaria a principios del período colonial. Existe un conjunto de fuentes escritas en purépecha de la época, incluidos varios diccionarios, confesionarios y títulos de propiedad. Entre las obras coloniales más importantes se encuentran la gramática (1558) [8] y diccionario (1559) [9] de Fray Maturino Gilberti, y la gramática y diccionario (1574) de Juan Baptista de Lagunas [10]
Desde ca. 1700, el estatus de los purépechas cambió y, a lo largo del siglo XX, el gobierno mexicano siguió una política de hispanización . Se alentó activamente a los hablantes de lenguas indígenas a abandonar sus lenguas en favor del español. Sin embargo, de acuerdo con los cambios internacionales a favor del reconocimiento de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas y la promoción del multiculturalismo en los estados coloniales, el Congreso de la Unión de México aprobó en 2003 la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas , otorgando al purépecha y a los demás pueblos de México Las lenguas indígenas tienen estatus oficial como “lenguas nacionales”.
El alfabeto oficial es el PʼURHEPECHA JIMBO KARARAKUECHA (Alfabeto Purépecha):
Las letras b, d, g aparecen en la ortografía sólo después de m, n : mb, nd, ng , lo que refleja la pronunciación de p, t, k después de consonantes nasales.
En todos los dialectos del purépecha, el acento acentuado es fonémico. Como en la ortografía española , una sílaba tónica se indica mediante el acento agudo . Se forman pares mínimos:
Por lo general, se acentúa la segunda sílaba de la palabra, pero ocasionalmente es la primera.
A continuación se presenta el inventario fonémico del dialecto Tarécuato. [13] Se diferencia de otros dialectos por tener un fonema nasal velar. La tabla de fonemas utiliza el Alfabeto Fonético Internacional (IPA) y también proporciona los equivalentes del alfabeto, entre corchetes angulares, si no es obvio.
Las dos vocales medias /e, o/ son poco comunes, especialmente la última.
La vocal central alta casi siempre está después de /s/ o /ts/ y entonces es casi un alófono de /i/ .
La vocal final de una palabra generalmente no tiene voz (se susurra) o se elimina, excepto antes de una pausa.
Los grupos de vocales son muy raros, excepto las secuencias que se generan añadiendo sufijos gramaticales como el plural -echá o -icha , la cópula -i o el genitivo -iri . Los grupos de vocales no suelen ser los dos primeros sonidos de una palabra.
El purépecha es una de las pocas lenguas de Mesoamérica sin oclusión glotal fonémica (distinción compartida por la lengua huave y por algunas lenguas nahuas ). Carece de laterales (sonidos 'l'). Sin embargo, en el habla de muchos jóvenes bilingües español-purépecha , la rótica retrofleja ha sido reemplazada por [ l ] bajo la influencia del español. [14]
Hay series distintas de consonantes aspiradas y no aspiradas y consonantes africadas ; en la aspiración ortográfica se indica con un apóstrofe. Hay dos róticos (sonidos 'r', uno de ellos retroflejo ).
La ortografía oficial no tiene representaciones distintas para los cuatro fonemas /kʷ/ , /kʷʰ/ , /w/ , /j/ . Utiliza la letra ⟨i⟩ para /i, j/ y la letra ⟨u⟩ para /u, w/ , pero ambas semivocales son bastante raras. Cuando ⟨k⟩ o ⟨k'⟩ va seguido de ⟨u⟩ y otra letra vocal, la secuencia prácticamente siempre representa los fonemas labio-velar.
Intervocalmente, las consonantes aspiradas pasan a ser preaspiradas . Después de las nasales, las consonantes aspiradas pierden su aspiración y las consonantes no aspiradas se vuelven sonoras.
El purépecha es una lengua aglutinante , pero el cambio sonoro ha dado lugar a cierto grado de fusión. A veces se considera una lengua polisintética debido a su morfología compleja y frecuentes palabras largas. [15] A diferencia de la mayoría de los otros idiomas que se consideran polisintéticos, no tiene composición ni incorporación de sustantivos . El lenguaje es exclusivamente de sufijos y tiene una gran cantidad de sufijos (hasta 160 [7] ) y clíticos . El verbo distingue 13 aspectos y 6 modos. El lenguaje tiene una doble marca en la tipología de Johanna Nichols , ya que marca relaciones gramaticales tanto en las frases dependientes como en las cabezas de las frases.
El idioma tiene tanto caso gramatical como posposiciones . El sistema de casos distingue casos nominativo , acusativo , genitivo , comitativo , instrumental y locativo , pero también hay muchos afijos derivativos nominales. El orden de las palabras es flexible y el orden básico de las palabras se ha descrito como SVO [16] o SOV . [17] Sin embargo, la mayoría de los autores señalan que con frecuencia se utilizan otros órdenes de palabras con fines pragmáticos , como el enfoque o el seguimiento de temas . [18]
Los sustantivos se declinan mediante la fórmula básica Sustantivo + Número + Caso.
El idioma distingue entre números plurales y no especificados, sin una forma singular dedicada. [19]
Plurales formados por el sufijo -echa/-icha o -cha .
warhit icha
mujeres- PL
tefar icha
gordo- PL
marú
alguno
'algunas mujeres gordas'
El caso nominativo no está marcado. El caso acusativo (también llamado caso objetivo ) se utiliza para marcar objetos directos y a veces indirectos y se marca con el sufijo -ni :
Pedrú
Pedrú
pedro
pyásti
pyá-s-ti
comprar- PFV - 3P
tsuntsu ni
tsuntsu- ni
olla- ACC
'Pedro compró la olla'
El caso genitivo está marcado por -ri -eri :
soy
soy
eso
wárhiti ri
wárhiti- ri
mujer- GEN
wichu
wichu
perro
'el perro de esa mujer'
El caso locativo está marcado por -rhu , -o
kúntaati
ku-nta-a-ti
encuentro- ITER - FUT - 3IND
María o
María- o
María -LOC
'Se encontrará con él en casa de María' [20] Abreviatura(s) de glosa desconocida ( ayuda );
El caso instrumental está marcado por la partícula jimpó o el sufijo -mpu
jiríkurhniniksï
jiríkurhi-ni=ksï
ocultar- INF - 3PL
tsakápu
tsakápu
roca
k'éri
k'éri
grande
mamá
mamá
uno
jimpó
jimpó
EN S
'Se escondieron detrás de unas grandes rocas' [21]
ampé mpo ri
ampé- mpu =ri
que- INS
anchikuarhiwa
anchikuarhi-wa-∅
trabajo- FUT - 3SG
'¿Con qué trabajará?' [22]
El caso comitativo está marcado por la partícula jinkóni o el sufijo -nkuni
apóntini
apónti-ni
dormir- INF
warhiti
wárhiti
mujer
mamá
mamá
uno
jinkóni
jinkóni
COM
'dormir con una mujer' [23]
xi
xi
I
niwákani
ni-wa-ka-=ni
ir- FUT -1º/2º- 1P
soy nkuni
imá- nkuni
DEM - COM
'Iré con él/ella' [24]
El enfoque pragmático del discurso en un sustantivo o sintagma nominal está indicado por el clítico -sï . [dieciséis]
Ampé sí
ampésï
que- FOC
arhá
arh-∅-∅-á
comer- PFV - INTERR
¿Pedrú?
Pedrú
pedro
'¿Qué comió Pedro?'
kurúcha si
Kurúcha- sï
pescado- FOC
atí.
a-∅-tí
comer- PFV - 3P
'comió pescado' (es decir, 'pescado es lo que comió')
Los verbos se declinan por aspectos y estados de ánimo , así como por persona y número del sujeto y del objeto. También hay una serie de sufijos que expresan forma, posición o partes del cuerpo que afectan o son afectadas por la acción verbal. [25] [26] [27]
La transitividad se manipula mediante sufijos que forman verbos transitivos con significado aplicativo o causativo o intransitivos con significado pasivo o incoativo .
La programación en lengua purépecha es transmitida por la emisora de radio XEPUR-AM , ubicada en Cherán , Michoacán. Es un proyecto de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas .
