Los aborígenes de Australia del Sur son los pueblos indígenas que vivían en Australia del Sur antes de la colonización británica de Australia del Sur , y sus descendientes y antepasados. Existen dificultades para identificar los nombres, los límites territoriales y los grupos lingüísticos de los pueblos aborígenes de Australia del Sur, incluidos los registros deficientes y la confusión deliberada, por lo que aquí solo se puede dar una aproximación aproximada.
Muchos aborígenes de Australia del Sur se refieren a sí mismos como Nunga , y aquellos en las tierras APY utilizan el término Anangu .
Las tierras de los siguientes grupos incluyen al menos en parte territorio de Australia del Sur que incluye: Adnyamathanha , Akenta , Amarak , Bungandidj , Diyari , Erawirung , Kaurna , Kokatha Mula , Maralinga Tjarutja , Maraura , Mirning , Mulbarapa , Narungga , Ngaanyatjarra , Ngadjuri , Ngarrindjeri , Nukunu , Parnkalla , Peramangk , Pitjantjatjara , Ramindjeri , pueblo Spinifex , Warki .
La Ley de Australia del Sur de 1834 describió la tierra como "desértica" y "deshabitada", [1] pero a diferencia de otras colonias en Australia, el asentamiento británico en Australia del Sur no asumió el principio de terra nullius (del latín "tierra de nadie") cuando llegaron originalmente los colonos. Las Cartas Patentes que establecieron la Provincia de Australia del Sur emitidas en febrero de 1836 "siempre que nada en esas Cartas Patentes contenidas afectará o se interpretará como que afecta los derechos de cualquier nativo aborigen de dicha Provincia a la ocupación o disfrute real en sus propias Personas o en las personas de sus descendientes de cualquier tierra allí actualmente ocupada o disfrutada por dichos nativos". [2]
La Proclamación de Australia del Sur, leída el Día de la Proclamación , el 28 de diciembre de 1836, en la fundación del asentamiento permanente que se convirtió en Adelaida , otorgó a los aborígenes y a los colonos británicos protección y derechos iguales como súbditos británicos ante la ley. [3]
Nombramientos interinos (1836-1839): [4]
Nombramientos publicados en el Boletín Oficial:
Subprotectores:
En su primer nombramiento oficial en 1839, se describió que el papel de Moorhouse era proteger los intereses de los aborígenes, identificar a las tribus, aprender su lengua y enseñarles "las artes de la civilización", incluidas la lectura, la escritura y la cultura. También debía darles conocimientos de religión cristiana. [7]
Se han documentado varios conflictos que provocaron muertes masivas de aborígenes en todo el continente, hoy denominados a veces " guerras fronterizas ". En Australia del Sur, el gobierno intentó reforzar las leyes en un intento de evitar la violencia que se produjo en los asentamientos australianos anteriores, y los aborígenes fueron declarados súbditos británicos y se les concedieron los mismos privilegios. Sin embargo, las leyes rara vez se hicieron cumplir y, a medida que se extendían las fronteras de los asentamientos, los aborígenes desposeídos respondieron con agresión. [8]
En julio de 1840, hubo una masacre de europeos por parte de hombres aborígenes en el sur de Australia, cuando alrededor de 26 pasajeros y miembros de la tripulación del barco Maria naufragaron y fueron asesinados. El barco había encallado en algún lugar del sur de Coorong y todos a bordo lograron llegar sanos y salvos a la orilla. Inicialmente fueron ayudados por el pueblo Ngarrindjeri, hasta que un malentendido o desacuerdo condujo a los asesinatos. El gobernador Gawler organizó una expedición punitiva , que dio permiso para ejecutar hasta tres sospechosos sin juicio formal. El mayor O'Halloran llevó a cabo la orden. [9]
En 1841, al menos 30 aborígenes murieron en un incidente conocido como la Masacre del río Rufus , después de una serie de escaramuzas en el centro de Murray a lo largo de la antigua ruta aborigen recientemente convertida en la ruta terrestre del ganado . Un grupo del que formaban parte la policía y el Protector de los Aborígenes de las SA , Matthew Moorhouse , y viajeros que llevaban ganado al mercado en Adelaida desde Nueva Gales del Sur, se vio involucrado en un enfrentamiento con el pueblo local Maraura . Aunque el lugar estaba y sigue estando en Nueva Gales del Sur , no en Australia del Sur, el grupo oficial fue enviado desde Adelaida por orden del Gobernador de Australia del Sur , el recién nombrado George Grey . Las tierras tradicionales del pueblo Maraura se extendían profundamente en el territorio de Australia del Sur. [10]
En 1848, al menos nueve personas del clan Wattatonga (tanto del pueblo Bungandidj como del pueblo Tanganekald [11] ) fueron supuestamente asesinadas por el dueño de la estación James Brown en la masacre de la estación Avenue Range (cerca de la bahía de Guichen en la costa de piedra caliza del estado ). Brown fue posteriormente acusado del crimen, pero la Corona desestimó el caso por falta de testigos (europeos). [12] La fuente de Christina Smith de la tribu Wattatonga se refiere a 11 personas asesinadas en este incidente por dos hombres blancos. [13]
En 1849, al menos diez personas nauo fueron asesinadas en represalia por el asesinato de dos colonos y el robo de alimentos, en la masacre de la bahía de Waterloo en Elliston, en la costa oeste de la península de Eyre . [14] [15]
A medida que los europeos se expandían por el sur de Australia, varios misioneros cristianos establecieron estaciones misioneras para llegar a los aborígenes. Muchas de ellas se convirtieron en pueblos y asentamientos aborígenes con el tiempo.
Ernabella se estableció como una estación de misión presbiteriana para los aborígenes en 1937, impulsada por el médico y activista de los derechos aborígenes Charles Duguid (entonces presidente de la Liga de Protección de los Aborígenes ), y apoyada por el gobierno de Australia del Sur. [16]
En 1909, el Protector de los Aborígenes en Australia del Sur , William Garnet South , supuestamente "presionó para obtener el poder de retirar a los niños aborígenes sin una audiencia judicial porque los tribunales a veces se negaban a aceptar que los niños estaban desatendidos o en la indigencia". South argumentó que "todos los niños de ascendencia mixta deberían ser tratados como abandonados". [17] Su cabildeo supuestamente jugó un papel en la promulgación de la Ley de Aborígenes de 1911. Esta designó su posición como el tutor legal de todos los niños aborígenes en Australia del Sur, no solo de los llamados "mestizos". [17]
Tras la investigación nacional sobre la separación de los niños aborígenes y de las islas del Estrecho de Torres de sus familias y la publicación del informe Bringing them Home (1995-1997), el parlamento del Territorio del Norte y los parlamentos estatales de Victoria, Australia del Sur y Nueva Gales del Sur presentaron disculpas formales a las personas afectadas. El 26 de mayo de 1998 se celebró el primer " Día Nacional del Perdón "; se celebraron actos de reconciliación a nivel nacional, a los que asistieron un total de más de un millón de personas. La creciente presión pública finalmente hizo que el Primer Ministro John Howard redactara una moción de arrepentimiento, aprobada en el parlamento federal en agosto de 1999, en la que se decía que la Generación Robada representaba "el capítulo más manchado de la historia de este país". [18]
A pesar de las desigualdades que se dieron durante los primeros años de la colonización europea, algunas zonas del estado están ahora sujetas a títulos nativos de diversos tipos y grados. Estos van desde la propiedad absoluta hasta el derecho de acceso a tierras de la Corona en su antigua área de distribución. La Ley de Derechos Territoriales de los Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara de 1981 otorga derechos sobre aproximadamente el 10% de Australia Meridional en el noroeste del estado, incluida una antigua reserva aborigen y tres estaciones ganaderas . [19]
Los aborígenes del siglo XXI viven en Australia del Sur en diversos entornos, que van desde la integración completa a la cultura de habla inglesa hasta la vida casi tradicional en tierras ancestrales donde se hablan predominantemente las lenguas preeuropeas. Algunos viven o se asocian vagamente con comunidades aborígenes basadas en antiguas estaciones misioneras como Pukatja (antes Ernabella). Las tierras Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara (APY) son ahora tierras aborígenes de propiedad absoluta en el noroeste del estado, con acceso limitado a turistas y visitantes, creadas por la Ley de Derechos Territoriales Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara de 1981 .
La lengua kaurna de las llanuras de Adelaida se había extinguido prácticamente, pero ahora se está recuperando y se está enseñando a los niños en las escuelas aborígenes kaurna . [21]