Los Manggarai son un grupo étnico que se encuentra en el oeste de Flores en la provincia de Nusa Tenggara Oriental , Indonesia . El pueblo Manggarai se distribuye en tres regencias de la provincia, a saber, la Regencia de Manggarai Occidental , la Regencia de Manggarai y la Regencia de Manggarai Oriental .
El pueblo Manggarai a veces se refiere a sí mismo como Ata Manggarai , que significa "pueblo de Manggarai". [2]
El pueblo Manggarai es uno de los pueblos aborígenes de la isla de Flores . Los asentamientos Manggarai cubren más de 6.700 kilómetros cuadrados, casi un tercio de Flores , en la parte occidental de la isla. [3]
Según los registros históricos, Manggarai ha sido gobernado por el pueblo Bima de la isla de Sumbawa bajo el Sultanato de Bima y el pueblo Makassar de Sulawesi bajo el Sultanato de Gowa . A finales del siglo XX, había alrededor de 500.000 habitantes de Manggarai. [4]
Una de las primeras formaciones estatales en Manggarai en el siglo XVII fue la formación del reino tribal de Todo, cuyo primer rey se llamó Mashur, de ascendencia Minangkabau del Sultanato de Gowa , Makassar . En 1727, la región de Manggarai fue entregada al Sultanato de Bima como dote cuando una princesa de Makassarese llamada Daeng Tamima se casó con un miembro de la realeza de Bima, [5] y fundó Reo en la costa. Bajo el Sultanato de Bima, la región se dividió en sistemas de reyes tributarios llamados Kedaluan y Gelarang. Mientras tanto, los representantes del sultanato eran gobernantes de Reo y Pota, que usaban el título naib , gobernaban sobre kedaluan más pequeños llamados dalu koe (kedaluan más pequeño). Los kedaluanos más poderosos eran Todo, Cibal y Bajo, llamados colectivamente dalu mese (kedaluan más grande), que tuvieron orígenes antes del gobierno hegemónico del Sultanato de Bima; entre estos, solo Todo gobernó dalu koe , en total trece, por lo que se los llamó dalu campulutelu . [6]
En 1929, la parte occidental de Flores fue separada del Sultanato de Bima . [7] Luego, seguido de la invasión de los colonialistas holandeses en el siglo XX y la posterior cristianización de Manggarai.
El idioma que se habla en toda la región se llama Tombo Manggarai , un idioma con alrededor de 43 subdialectos divididos en 5 grupos dialectales que es muy distinto de los idiomas de los grupos étnicos del este y del indonesio . [8] Los cinco grupos de dialectos son Manggarai occidental, Manggarai central occidental, Manggarai central, Manggarai oriental y Manggarai del Lejano Oriente. Este último, separado de otros dialectos por la lengua Rembong , se distribuye en la parte centro-norte de la isla de Flores . Lo hablan unas 300.000 personas. [3] También hay hablantes nativos de la lengua ronga (hay alrededor de 5.000) que viven en tres asentamientos en la parte sur de East Manggarai Regency . Este idioma no es destacado ni siquiera por la mayoría de los propios manggarai, porque se considera parte del idioma manggarai . [9]
Más del 90% del pueblo Manggarai son católicos ; los Manggarai orientales en la región de Borong son católicos. [10] Algunos que viven en la costa occidental profesan el sunnismo (su número es de aproximadamente 33.898 personas), la expansión del Islam en la isla de Flores probablemente a través de rutas marítimas comerciales. [11] [12] Mientras tanto la población de la parte central de la isla se adhiere a creencias tradicionales y luego se mezcló con el catolicismo. Esto se debe a que, según el acuerdo de 1783 entre el sultán Abdulkadim de Bima y dalu de Manggarai, a los ciudadanos musulmanes, incluidos los hijos de matrimonios mixtos, se les prohibía vivir en las zonas de Kedaluan y sólo podían vivir en zonas costeras como Reo, Pota, Bari, Gunung Tallo y Nangalili. [6]
Las creencias tradicionales de los asentamientos de la parte central de la isla incluyen el culto al dios creador supremo, Mori Karaeng, una forma de culto ancestral. [13] El sacerdote lleva a cabo celebraciones masivas para sacrificar búfalos ( ata Mbeki ), que van acompañadas de danzas rituales y batallas entre los dos grupos de hombres vestidos con atuendos militares. [14]
Se sabe que el pueblo Manggarai tiene una serie de rituales como acción de gracias por la vida que se les ha dado para vivir en un período de tiempo determinado. Entre otros están: - [15]
Inicialmente, la vestimenta tradicional constaba de dos piezas de tela, reforzadas por delante y por detrás con un cordón en la cintura y las caderas. La ropa moderna es del mismo tipo que la indonesia convencional.
El pueblo Manggarai también tiene un deporte folclórico tradicional y una danza de guerra llamada caci , una forma de pelea con látigo en la que dos hombres jóvenes generalmente realizan peleas y defensas entre sí usando un látigo y un escudo en un campo grande. La actuación de Caci generalmente comienza con espectáculos de danza danding , antes de que los guerreros caci muestren sus habilidades para golpear y parar en la competencia. El baile se conoce comúnmente como Tandak Manggarai , un baile que se realiza en el escenario para predecir el resultado de la competencia de caci . [15]
El sistema político temprano de Manggarai era un sistema patrilineal basado en clanes e históricamente vivían en aldeas que constaban de al menos dos clanes. [4] Este sistema ya era practicado por las comunidades de Todo, Bajo y Cibal. Más tarde, el Sultanato de Bima organizó este sistema [6] en 39 kedaluans (cacicazgos), cada uno liderado por un gobernante llamado dalu , que a su vez se dividió en unidades administrativas más pequeñas que se conocen como gelarang (ayudantes de dalu) y beo (líderes de aldea ). ), además, los representantes del sultán llamados naib gobernaban Reo y Pota, históricamente tenían un rango más alto que el dalu y eran intermediarios entre el dalu y el sultán. [6] A la cabeza del kedaluan está controlado por uno de los clanes del patriarcado localizado ( wa'u ), que ascendió a partir de los primeros colonos. [21] Las relaciones familiares se basan en la línea patrilineal. El pueblo Manggarai reconoce varios tipos de matrimonios , como el matrimonio matrilateral entre primos cruzados , el matrimonio levirato , el matrimonio sororate , un matrimonio entre la descendencia de dos hermanas que casa a los hijos de dos hermanos, etc. [22] La mayoría de las familias monógamas están formadas por cristianos, y pequeños grupos entre musulmanes y seguidores de creencias tradicionales permiten la poligamia . El pueblo Manggarai hasta el día de hoy está dividido en tres grupos sociales, a saber, aristócratas ( karaeng ), [23] miembros de la comunidad ( ata-leke ) y descendientes de esclavos. [24]
El asentamiento tradicional tiene un trazado circular y el moderno ( beo ) es ordinario. En el centro del asentamiento hay un espacio público circular sobre el cual se encuentra un gran árbol; generalmente del género Ficus y se encuentran estructuras megalíticas. [25] En el pasado, un asentamiento podía consistir en una casa grande, con capacidad para 200 personas. [26] En los asentamientos modernos, beo suele tener de 5 a 20 casas de forma redonda u ovalada sobre pilotes, con un techo cónico alto (unos 9 metros) que desciende hasta el suelo.
En los asentamientos de Manggarai, los espacios libres están pavimentados con enormes piedras. En la ciudad de Ende , los muertos son enterrados en agujeros redondos, que se cierran con piedras colocadas sobre la tumba. [27]
La distribución de artesanías son talla, metalistería y tejido. También se dedican a la agricultura tropical manual (cambiaron del sistema de tala y quema al sistema de rotación de cultivos para cultivar arroz de secano , legumbres, hortalizas, tabaco, café y maíz). La cría de animales está muy extendida (los búfalos se crían para ceremonias animales de importancia social, los caballos se mantienen como transporte de cargas, los cerdos y las gallinas). La gente de Manggarai no caza ni pesca. [10]
El alimento principal son las gachas de maíz con verduras y carne de cerdo (que sólo consumen los manggarai no musulmanes), así como el vino de palma ( tuak ). El arroz se sirve en la mesa sólo como comida festiva. [28]
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