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lenguas dárdicas

Las lenguas dardas (también dardu o pisaca ), [1] o lenguas indo-arias Hindu-Kush , [2] [3] [4] [5] son ​​un grupo de varias lenguas indo-arias habladas en el norte de Pakistán , noroeste de la India. y partes del noreste de Afganistán . [6] Esta región a veces ha sido denominada Dardistán . [7]

En lugar de estrechas relaciones lingüísticas o étnicas, el término original Dardic era un concepto geográfico, que denota el grupo más noroccidental de lenguas indo-arias, [8] [9] No existe unidad étnica entre los hablantes de estas lenguas ni las lenguas pueden ser remontado a un solo antepasado . [10] [11] [12] [6] Después de más investigaciones, el término "dardic oriental" es ahora una agrupación legítima de lenguas que excluye algunas lenguas de la región de Dardistán que ahora se consideran parte de diferentes familias lingüísticas. [13]

La lengua extinta Gandhari , utilizada por la civilización Gandhara , alrededor del año 1500 a. C., era de naturaleza dárdica. [14] La evidencia lingüística ha vinculado a Gandhari con algunas lenguas dardas vivas, particularmente el torwali y otras lenguas kohistaníes. [15] [16] [17] Hay evidencia limitada de que las lenguas kohistaníes descienden de Gandhari.

Historia

El Dardistán de Leitner , en su sentido más amplio, se convirtió en la base para la clasificación de las lenguas en el noroeste del área lingüística indo-aria (que incluye el actual Afganistán oriental , el norte de Pakistán y Cachemira ). [18] George Abraham Grierson , con escasos datos, tomó prestado el término y propuso una familia dárdica independiente dentro de las lenguas indoiraníes . [19] Sin embargo, la formulación de Grierson de Dardic ahora se considera incorrecta en sus detalles y, por lo tanto, la erudición moderna la ha vuelto obsoleta. [20]

Georg Morgenstierne , que realizó un extenso trabajo de campo en la región a principios del siglo XX, revisó la clasificación de Grierson y llegó a la conclusión de que sólo las lenguas "kafiri" ( nuristani ) formaban una rama independiente de las lenguas indoiraníes separadas del indoario. e iraníes , y determinó que las lenguas dárdicas eran inequívocamente de carácter indoario. [8]

Las lenguas dárdicas no contienen absolutamente ninguna característica que no pueda derivarse de la antigua [lengua indo-aria]. Simplemente han conservado una serie de arcaísmos sorprendentes, que ya habían desaparecido en la mayoría de los dialectos prácritos ... No hay una sola característica común que distinga al dárdico, en su conjunto, del resto de las lenguas [indo-arias]... es simplemente un término conveniente para denotar un conjunto de aberrantes lenguas montañesas [indo-arias] que, en su relativo aislamiento, acentuado en muchos casos por la invasión de las tribus Pathan, han estado en diversos grados protegidas contra la creciente influencia de las lenguas [indo-arias]. -Aryan] Innovaciones de Midland ( Madhyadesha ), quedando libres de desarrollarse por su cuenta. [21]

Debido a su aislamiento geográfico, muchas lenguas dárdicas han conservado arcaísmos y otras características del antiguo indoario . Estas características incluyen tres sibilantes , varios tipos de grupos de consonantes y un vocabulario arcaico o anticuado perdido en otras lenguas indo-arias modernas. [22]

Kalasha y Khowar son las más arcaicas de todas las lenguas indo-arias modernas , conservan una gran parte de la inflexión de mayúsculas y minúsculas del sánscrito y muchas palabras en una forma casi sánscrita. [23] [24] Por ejemplo, driga "largo" en Kalasha es casi idéntico a dīrghá en sánscrito [25] y ašrú "lágrima" en Khowar es idéntico a la palabra sánscrita. [26]

El indólogo francés Gérard Fussman señala que el término Dardic es una expresión geográfica, no lingüística. [27] Tomado literalmente, permite creer que todos los idiomas hablados en Dardistán son dárdicos . [27] También permite creer que todas las personas que hablan lenguas dárdicas son dardos y que el área en la que viven es Dardistán . [27] Un término utilizado por los geógrafos clásicos para identificar el área habitada por un pueblo indefinido, y utilizado en Rajatarangini en referencia a personas fuera de Cachemira, ha llegado a tener hoy un significado etnográfico, geográfico e incluso político. [12]

Clasificación

El esquema de George Morgenstierne corresponde al consenso académico reciente. [28] Como tal, la posición histórica de Dardic como una subfamilia genética legítima ha sido cuestionada repetidamente; Se reconoce ampliamente que la agrupación es de naturaleza más geográfica que lingüística. [29] De hecho, Buddruss rechazó por completo el grupo dárdico y colocó las lenguas dentro del indoario central . [30] Otros estudiosos, como Strand [31] y Mock, [32] también han expresado dudas a este respecto.

Sin embargo, Kachru contrasta las "lenguas de Midland" habladas en las llanuras, como el punjabi y el urdu , con las "lenguas de montaña", como el dardic. [33] Kogan también ha sugerido una subfamilia 'East-Dardic'; que comprende los grupos "Kashmiri", "Kohistani" y "Shina". [34] [35]

El caso de Cachemira es peculiar. Sus características dárdicas son cercanas a las de Shina , de las que a menudo se dice que pertenece a una subfamilia de lenguas dárdicas orientales. Kachru señala que "el idioma de Cachemira utilizado por los pandits hindúes de Cachemira ha sido poderosamente influenciado por la cultura y la literatura indias, y la mayor parte de su vocabulario es ahora de origen indio y está aliado al de las lenguas sánscritas indo-arias del norte de la India". . [33]

Si bien es cierto que muchas lenguas dardas han sido influenciadas por lenguas no dardas, las lenguas dardas también pueden haber influido a su vez en lenguas indo-arias vecinas, como el punjabi , [36] las lenguas pahari , incluidas las lenguas pahari centrales de Uttarakhand , [ 36] [37] y supuestamente incluso más lejos. [38] [39] Algunos lingüistas han postulado que las lecturas dárdicas pueden haber sido habladas originalmente en una región mucho más grande, que se extiende desde la desembocadura del Indo (en Sindh ) hacia el norte en un arco, y luego hacia el este a través del actual Himachal Pradesh hasta Kumaon. . Sin embargo, esto no se ha establecido de manera concluyente. [40] [41] [42]

Subdivisiones

Mapa que muestra las áreas donde se habla cada idioma dardo
Mapa que muestra las áreas donde se habla cada idioma dardo con subdivisiones visibles

Las lenguas dardas se han organizado en las siguientes subfamilias: [43] [34]

Características

Pérdida de aspiración expresada.

Prácticamente todas las lenguas dárdicas han experimentado una pérdida parcial o total de consonantes sonoras aspiradas. [43] [45] Khowar usa la palabra buum para 'tierra' (sánscrito: bhumi ), 1 Pashai usa la palabra duum para 'humo' (hindi: dhuan , sánscrito: dhūma ) y Kashmiri usa la palabra dọd para 'leche' (Sánscrito: dugdha , hindi: dūdh ). [43] [45] La tonalidad se ha desarrollado en la mayoría (pero no en todas) las lenguas dárdicas, como Khowar y Pashai, como compensación. [45] Las lenguas punjabi y pahari occidental también perdieron aspiraciones, pero prácticamente todas han desarrollado tonalidades para compensar parcialmente (por ejemplo, punjabi kár para 'casa', compárese con hindi ghar ). [43]

Metátesis dardica y otros cambios.

Tanto las lenguas dárdicas antiguas como las modernas demuestran una marcada tendencia hacia la metátesis donde una "r" pre o posconsonántica se desplaza hacia una sílaba anterior. [36] [46] Esto se vio en los edictos rupestres de Ashoka (erigidos entre 269 a. C. y 231 a. C.) en la región de Gandhara , donde los dialectos dardos estaban y todavía están muy extendidos. Los ejemplos incluyen una tendencia a escribir las palabras sánscritas clásicas priyad ar shi (uno de los títulos del emperador Ashoka ) como priyad ra shi y dh ar ma como dh ra ma . [46] El Kalasha moderno usa la palabra driga 'largo' (sánscrito: dirgha ). [46] Palula usa drubalu 'débil' (sánscrito: durbala ) y brhuj 'abedul' (sánscrito: bhurja ). [46] Cachemira usa drạ̄lid 2 'empobrecido' (sánscrito: daridra ) y krama 'trabajo' o 'acción' (sánscrito: karma ). [46] Las lenguas pahari occidentales (como el dogri ), el sindhi y lahnda (punjabi occidental) también comparten esta tendencia dárdica a la metátesis, aunque se consideran no dárdicas, por ejemplo cf. la palabra punjabi drakhat 'árbol' (del persa darakht ). [ se necesita aclaración ] [28] [47]

Las lenguas dárdicas también muestran otros cambios consonánticos. Cachemira, por ejemplo, tiene una marcada tendencia a cambiar k por ch y j por z (por ejemplo, zon 'persona' es similar al sánscrito jan 'persona o ser vivo' y al persa jān 'vida'). [28]

Posición verbal en dárdico

Único entre los idiomas dardos, el cachemir presenta el "segundo verbo" como forma gramatical normal. Esto es similar a muchas lenguas germánicas, como el alemán y el holandés , así como al o'odham uto-azteca y al ingush del noreste del Cáucaso . Todas las demás lenguas dárdicas, y más generalmente el indoiraní, siguen el patrón sujeto-objeto-verbo (SOV). [48]

Ver también

Notas

1. ^ La palabra Khowar para 'tierra' se representa con mayor precisión, con tonalidad, como buúm en lugar de buum , donde ú indica un tono ascendente.
2. ^ La palabra drolid en realidad incluye una media vocal de Cachemira, que es difícil de traducir en las escrituras urdu, devnagri y romana por igual. A veces, se utiliza una diéresis cuando aparece junto con una vocal, por lo que la palabra podría traducirse con mayor precisión como drölid .
3. ^ Las reglas de Sandhi en sánscrito permiten la combinación de varias palabras vecinas en una sola palabra: por ejemplo, la palabra final 'ah' más la palabra inicial 'a' se fusionan en 'o'. En la literatura sánscrita actual, con los efectos de sandhi, se esperaría que esta oración apareciera como Eṣá ékóśvósti . Además, la 'a' final de palabra en sánscrito es schwa , [ə] (similar a la terminación 'e' en el nombre alemán, Nietzsche ), por lo que, por ejemplo, la segunda palabra se pronuncia [éːk ə ] . El acento tonal se indica con un acento agudo en el caso de la lengua védica más antigua , que fue heredada del protoindoeuropeo.
4. ^ El hindi-urdu y otras lenguas indo-arias no dárdicas también utilizan a veces un "segundo orden verbal" (similar al cachemir y al inglés) para lograr un efecto dramático. [49] Yeh ek ghoṛā hai es la forma conversacional normal en hindi-urdu. Yeh hai ek ghoṛā también es gramaticalmente correcto pero indica una revelación dramática u otra sorpresa. Esta forma dramática se utiliza a menudo en titulares de noticias en hindi-urdu, punjabi y otras lenguas indo-arias.

Fuentes

Literatura académica fuera de Asia del Sur

Literatura académica del sur de Asia

Otras lecturas

Referencias

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Bibliografía