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Estado

Bandera de la Nación Statimc

Los Stʼatʼimc ( IPA: [ˈʃt͡ɬʼæt͡ɬʼemx] ) , también conocidos como Lillooet (/ˈlɪluɛt/), St̓át̓imc o Stl'atl'imx (/slætˈl iːəm / ) , son un pueblo salish del interior ubicado en la región meridional de las montañas Whale y el cañón Fraser del interior de la provincia canadiense de Columbia Británica .

Bandeja de Stʼatʼimc en el Museo de Antropología de la UBC

La cultura Stʼatʼimc mostró muchas características típicas de los pueblos de la Costa Noroeste : el potlatch , los nombres de los clanes, la mitología, el prestigio otorgado a los ricos y generosos, y los tótems en algunas comunidades, especialmente en la Primera Nación Lil'wat ( Lil'wat7ul ), cuyas tierras tribales y rutas comerciales en el valle de Whistler y el valle del río Green se superponían con las de la Primera Nación Squamish , un pueblo de la costa Salish . [1] Hoy en día suman alrededor de 6259.

Grupos

Los Stʼatʼimc están divididos lingüística, cultural y geográficamente en dos tribus principales o Primeras Naciones. [2]

Estado Inferior

Las diminutas y remotas comunidades de las bandas Samahquam, Xa'xtsa y Ska'tin, incluida la banda del lago Tenas, se separaron del Consejo Tribal Lillooet (ahora llamado Nación Stʼatʼimc) al mismo tiempo para unirse a la Primera Nación N'quatqua en ( D'Arcy ) para formar la Nación In-SHUCK-ch . Desde la década de 1980, estas Primeras Naciones se autodenominaron Nsvq'tsmc ('In-SHUCK-ch micw'), derivado de Nsvq'ts - 'partido como una muleta', el nombre de la montaña sagrada, ahora llamada Montaña In-SHUCK-ch (también llamada Montaña Gunsight).

Alto Stamford

El territorio tribal de los diferentes grupos del Alto Stʼátʼimc se extendía al oeste del río Fraser desde la desembocadura del arroyo Pavilion (′Sk'elpáqs′) hasta el arroyo Texas en las montañas sobre el río Bridge y hacia el oeste a través de los valles del lago Seton y el lago Anderson hasta el lago Duffey. El territorio del Alto Stʼátʼimc al este del río Fraser incluía el valle de los Tres Lagos (también conocido como valle de Fountain ) y las montañas adyacentes y se extendía hacia el arroyo Hat , un afluente del río Bonaparte.

Los Stʼátʼimc superiores se establecieron en varios asentamientos principales en las orillas del río Fraser y en las orillas del lago Seton y Anderson; probablemente la palabra 'Stʼátʼimc' se deriva de un antiguo pueblo Tʼatʼlh en Keatley Creek. Anteriormente existían las siguientes comunidades: Sk'ámqain en la orilla del lago Seton, Satʼ en el sitio de la actual ciudad de Lillooet, Nxwísten en la desembocadura del río Bridge, Xáxlip ('Fuente'), Slha7äs y Tsal'álh a lo largo del lago Seton y Nk'wátkwa en la orilla occidental del lago Anderson. Además de estos asentamientos importantes, ha habido varios pueblos más pequeños. En Pavilion (Tsk'wáylacw), un asentamiento étnica y lingüísticamente principalmente Secwepemc en el siglo XIX, desde principios del siglo XX esta comunidad habla habitualmente Stʼatʼimcets , pero su dialecto particular es un híbrido de Stʼatʼimcets y Secwepemctsin , porque había habido muchos matrimonios mixtos entre Secwepemc y Stʼátʼimc, formando ahora la Banda India Tsk'weylecw'mc o Pavilion .

Historia

Tenían varios tipos de viviendas: casas de tablones largos, cabañas de tierra para el invierno y cabañas de verano cubiertas de corteza o esteras, no muy diferentes a las del sitio arqueológico de Keatley Creek . El salmón y otros peces eran la base de la economía, y se cazaban y atrapaban numerosos animales (osos, ovejas, caribúes, ciervos y pequeños mamíferos), y se recolectaban bayas y frutas. La guerra con otros grupos era inusual, y el comercio intertribal intensivo era la situación más típica. La guerra Tsilhqot'in-St'at'imc fue una guerra brutal para los St'at'imc y amenazó su supervivencia como nación. Los Tsilhqot'in atacaron a las 11 bandas de los Stʼatʼimc y tomaron mujeres y niños como esclavos. Ambas naciones se encontraron en muchas raíces (Graveyard Valley) en el territorio St'at'imc en el que los Stʼatʼimc salieron victoriosos. El jefe In-Kick-Tee (Hunter Jack) fue el jefe de guerra en esa batalla e hizo un tratado de paz en 1845.

Declaración de la tribu Lillooet

La declaración de la tribu Lillooet se realizó en 1911 en Spences Bridge y es la declaración de propiedad de la nación sobre las tierras que habían sido confiscadas por colonos no nativos en Seton Portage a principios del siglo XX, y se considera una declaración general de principios con respecto a la propiedad de todos los territorios tradicionales de los pueblos de habla Stʼatʼimcets. La Declaración de la Tribu Lillooet es la primera declaración formal de la Tribu Lillooet al mundo sobre el estatus de la tribu como país, en términos internacionales, tal como los entendían en ese momento. La Declaración se menciona como el documento fundacional de todas las diversas organizaciones de la Tribu Lillooet en funcionamiento en la actualidad, como el Consejo de Jefes Stʼatʼimc, el Consejo Tribal Lillooet y la Nación In-SHUCK-ch . La Declaración reúne a la tribu a nivel de base como país.

Idioma

La lengua ancestral del pueblo Stʼátʼimc es el lillooet (también conocido como Stʼatʼimcets, también escrito St̓át̓imcets o a veces incluso Sƛ̓áƛ̓imxəc , pronunciado [ˈʃtɬʼætɬʼɪmxətʃ]), un miembro del grupo Salish del Interior que incluye las lenguas de los pueblos vecinos Secwepemc (Shuswap) y Nlaka'pamux (Thompson).

Referencias

  1. ^ Lillooet
  2. ^ Interior Salish
  3. ^ Historia de St'át'imc [ enlace muerto permanente ]
  4. ^ El pueblo Stl'atl'imx (Primeras Naciones Lillooet, Nequatque e In-SHUCK-ch) Archivado el 14 de enero de 2005 en Wayback Machine.

Bibliografía

Enlaces externos