El Principado-Obispado de Osnabrück ( en alemán : Hochstift Osnabrück; Fürstbistum Osnabrück, Bistum Osnabrück ) fue un principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1225 hasta 1803. No debe confundirse con la Diócesis de Osnabrück ( Bistum Osnabrück ), que era más grande y sobre la cual el príncipe-obispo ejercía solo la autoridad espiritual de un obispo ordinario. Recibía el nombre de su capital, Osnabrück .
La diócesis de Osnabrück, erigida en 772, es la sede más antigua fundada por Carlomagno para cristianizar el conquistado ducado de Sajonia . Las posesiones temporales episcopales y capitulares de la sede, originalmente bastante limitadas, aumentaron con el tiempo y sus príncipes-obispos ejercieron una amplia jurisdicción civil dentro del territorio cubierto por sus derechos de inmunidad imperial. El principado-obispado continuó creciendo en tamaño, lo que convirtió su estatus durante la Reforma en un tema muy polémico. La Paz de Westfalia dejó a la ciudad biconfesional y los príncipes-obispos alternaron entre católicos y protestantes.
El obispado fue disuelto en la Mediatización alemana de 1803, cuando fue incorporado al vecino Electorado de Hannover . La sede, el cabildo, los conventos y las instituciones caritativas católicas fueron secularizados. El territorio de la sede pasó a Prusia en 1806, al Reino de Westfalia en 1807, a la Francia napoleónica en 1810 y de nuevo a Hannover en 1814.
Con el fin del principado-obispado, el futuro de la diócesis se volvió incierto. Klemens von Gruben, obispo titular de Paros en Grecia , fue nombrado vicario apostólico de Osnabrück y, como tal, se ocupó de los intereses espirituales de la población católica. El episcopado católico latino (romano) ordinario fue restaurado en 1824, pero a partir de entonces los obispos ya no ejercerían ningún poder temporal.
El protectorado temporal ( latín : Advocatia ; alemán : Vogtei ) ejercido sobre tantas diócesis medievales por laicos pasó a ser, después del siglo XII, hereditario en la familia Amelung, de la que pasó a Enrique el León .
Tras el derrocamiento de Enrique, pasó a manos del conde Simón de Tecklenburgo y de sus descendientes, aunque fue motivo de numerosos conflictos con los obispos. En 1236, el conde de Tecklenburgo se vio obligado a renunciar a toda jurisdicción sobre la ciudad de Osnabrück , así como a las tierras de la sede, del cabildo y de las iglesias parroquiales. Por otra parte, el obispo y el cabildo, a partir del siglo XIII, ampliaron su jurisdicción sobre numerosos conventos, iglesias y aldeas. Pocas otras sedes alemanas se liberaron tan completamente de la jurisdicción civil dentro de su territorio. Las prerrogativas reales fueron transferidas poco a poco al obispo, por ejemplo, la celebración de ferias y mercados, los derechos de peaje y de acuñación de monedas, los derechos forestales y de caza, los derechos mineros y las fortalezas, de modo que, a principios del siglo XIII, el obispo era el verdadero gobernador del territorio civil de Osnabrück.
Entre los obispos medievales destacados estaban:
A partir del siglo XIII, las nuevas órdenes de franciscanos , dominicos y agustinos fueron recibidas con agrado. Entre los obispos de este período se encontraban:
En los siglos XIV y XV, el poder de los obispos se debilitó ante la creciente influencia del cabildo catedralicio, de los servidores militares (o caballeros) de la diócesis y de la ciudad de Osnabrück. Esta última intentó liberarse de la soberanía del obispo, pero nunca llegó a convertirse en una ciudad libre del Imperio . La sede se vio envuelta casi continuamente en problemas y dificultades bélicas e incluso tuvo que defenderse de los obispos de Minden y Münster . A partir del siglo XIV se hicieron necesarios obispos auxiliares debido a los deberes civiles que absorbían la atención del propio obispo.
El sucesor del obispo Conrado IV de Rietberg (1488-1508) fue Erico de Brunswick (1508-1532), obispo de Münster y Paderborn . Se opuso con fuerza y éxito a los reformadores. Francisco de Waldeck (1533-1553), también obispo de Minden , desempeñó, por el contrario, un papel muy dudoso. Ofreció poca resistencia al luteranismo en Münster, aunque se opuso vigorosamente a los anabaptistas ; después de 1543 permitió en Osnabrück un servicio evangélico. Sin embargo, el capítulo y los dominicos se opusieron a un servicio alemán que prescindiera de todas las características de la misa católica romana. En 1548, el obispo Francisco prometió suprimir la Reforma en Osnabrück y ejecutar el Interino de Augsburgo , pero cumplió su promesa muy indiferentemente; en su lecho de muerte recibió la comunión luterana. Su sucesor, Juan IV de Hoya (1553-1574), era más católico, pero fue sucedido por tres obispos de mentalidad protestante: Enrique II de Sajonia-Lauenburgo (1574-1585), Bernardo de Waldeck (1585-1591) y Felipe Segismundo (1591-1623). Bajo su gobierno, la Reforma se extendió por la mayor parte de la diócesis.
@01.JPG/1280px-Osnabr%C3%BCck_Bisch%C3%B6fliche_Residenz_(1777)@01.JPG)
En 1624, el cardenal Eitel Federico de Hohenzollern se convirtió en obispo de Osnabrück y convocó a los jesuitas . Sin embargo, murió poco después. Su sucesor, Francisco de Wartenberg (1625-1661), asumió la tarea de imponer los decretos de la Contrarreforma . El ayuntamiento fue purgado de elementos anticatólicos y el antiguo convento agustino fue entregado a los jesuitas . Él ejecutó con éxito el Edicto de Restitución y en 1631 fundó una universidad en Osnabrück.
En 1633, Osnabrück fue conquistada por los suecos : la universidad fue suspendida, las prácticas religiosas católicas suprimidas y la sede (1633-1651) fue administrada por los conquistadores. En 1648, la Paz de Westfalia fue negociada en Osnabrück y la cercana ciudad de Münster. El Tratado de Osnabrück estipuló que el obispado volvería al estatus religioso que tenía en 1624. A partir de entonces, los príncipes-obispos se alternarían entre los funcionarios católicos y protestantes, y los obispos protestantes serían seleccionados entre los cadetes de la Casa de Brunswick-Lüneburg . La alternancia se mantendría sin perjuicio del estatus católico del obispado o del derecho sobre él del arzobispo de Colonia como metropolitano. [1]
Wartenberg fue nombrado cardenal en 1660 y fue sucedido por el obispo protestante casado, Ernesto Augusto, elector de Hannover (1661-1698), que residió en gran parte en Hannover . Construyó el nuevo palacio en Osnabrück a partir de 1667 y fue sucedido por el obispo católico, el príncipe Carlos José de Lorena . El obispo protestante Ernesto Augusto (1715-1728), segundo hijo del anterior Ernesto Augusto, fue sucedido por Clemente Augusto de Baviera , arzobispo elector de Colonia (1728-1761). El último obispo fue el príncipe Federico de Gran Bretaña (1764-1803), segundo hijo de Jorge III , rey de Gran Bretaña y elector de Hannover. El príncipe Federico tenía solo seis meses cuando fue elegido obispo.
A partir de 1100, después de que un incendio destruyera la catedral de Osnabrück y la casa episcopal adyacente, los obispos tenían su residencia en el castillo de Iburg . Volvieron a la ciudad después de que Ernesto Augusto construyera un palacio barroco en Osnabrück, que se terminó en 1673. Hoy en día, el castillo de Iburg es un museo y sede de un tribunal local, mientras que el palacio episcopal alberga la Universidad de Osnabrück . El rey Jorge I de Gran Bretaña murió en el palacio mientras visitaba a su hermano, el príncipe-obispo Ernesto Augusto, duque de York y Albany , en 1727.
Entre los príncipes-obispos de Osnabrück se encuentran:
El principado-obispado fue mediatizado en 1803 en el electorado de Hannover . Para los obispos católicos después de la mediatización, véase Diócesis católica romana de Osnabrück .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lins, Joseph (1911). "Diócesis de Osnabrück". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company.52°17′00″N 8°08′47″E / 52.2833, -8.1464
