El término latino primicerius , helenizado como primikērios ( griego : πριμικήριος ), fue un título aplicado en el posterior Imperio Romano y en el Imperio Bizantino a los jefes de departamentos administrativos, y también utilizado por la Iglesia para designar a los jefes de varios colegios.
Etimológicamente el término deriva de primus in cera , es decir in tabula cerata , el primer nombre de una lista de una clase de funcionarios, que generalmente estaba inscrito en una tablilla encerada. [1]
Desde su origen en la corte del Dominado , hubo varios primicerii ( primikērioi en griego, del siglo XII generalmente escrito primmikērioi ). En la corte estaba el primicerius sacri cubiculi (en época bizantina los primikērios del kouboukleion ), encargado de la alcoba del emperador, casi siempre un eunuco. El título también se otorgaba a los funcionarios de la corte en combinación con otros cargos relacionados con la persona imperial, como el tesoro especial ( eidikon ) o el guardarropa imperial ( vestiarion ). Otros primicerii encabezaban algunos de los scrinia (departamentos) del palacio, principalmente los notarii o primicerius notariorum ( notarioi o taboularioi en fuentes bizantinas). [2]
En el ejército tardorromano , el primicerius era un rango menor que el tribunus y mayor que el senador . [1] Están mejor atestiguados en unidades asociadas con la corte imperial, principalmente guardias imperiales. Así, en los siglos IV al VI existían los primicerii de los protectores domestici y de las Scholae Palatinae , pero también los primicerii encargados de las fábricas de armamento ( fabricae ), que, como las Scholae , estaban bajo la jurisdicción del magister officiorum . [1] [2] Los primicerii también se encuentran en el estado mayor de los comandantes militares regionales ( duces ), así como en algunas unidades militares regulares. [1] En la era bizantina posterior, bajo los emperadores Comneno , los primikērioi aparecen como comandantes en los regimientos palaciegos de los Manglabitai , Vardariōtai , Vestiaritai y los varegos . [2]
A finales del siglo XI, se estableció la dignidad de megas prim[m]ikērios ("Grand Primicerius"), que ocupó un lugar muy alto en la jerarquía de la corte hasta bien entrado el período paleólogo , donde funcionó como jefe de ceremonias. Prim[m]ikērioi continúa siendo evidente en el Imperio Bizantino y el Despotado de Morea hasta su caída ante los otomanos . [2]
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En el uso eclesiástico el término se dio a los jefes de los colegios de Notarii y Defensores , que ocuparon un lugar importante en la administración de la Iglesia Romana en la Antigüedad tardía y en la Alta Edad Media .
Cuando los jóvenes clérigos se reunían en las escuelas para su formación en el servicio eclesiástico en los diferentes distritos de la Iglesia occidental (a partir del siglo V o VI), los directores de estas escuelas también recibían este título. Así, una inscripción del año 551 proveniente de Lyon menciona un "Stephanus primicerius scolae lectorum serientium in ecclesia Lugdunensi" . Isidoro de Sevilla trata de las obligaciones del primicerius de los clérigos inferiores en su "Epistola ad Ludefredum". De esta posición el primicerius también derivaba ciertos poderes en la dirección de las funciones litúrgicas.
En la regulación de la vida común del clero en las colegiatas y catedrales, según la Regla de Crodegang y los estatutos de Amalarius de Metz , el primicerius aparece como el primer capitular después del archidiácono y el archipresbítero , controlando a los clérigos inferiores y dirigiendo el Funciones litúrgicas y canto. El primicerius se convirtió así en un dignatario especial de muchos capítulos mediante un desarrollo gradual desde la posición del antiguo primicerius de la scola cantorum o lectorum .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el título se utilizaba para los directores de los colegios de notarios y taboularioi en la burocracia eclesiástica, pero también para los lectores principales, cantores, etc. de una iglesia. [2]
En el uso moderno de la Iglesia Ortodoxa Rusa , la palabra primicerius ( primikirii ) está reservada para un clérigo menor (a veces un lector o subdiácono ) que sostiene una antorcha o una vela ante un obispo oficiante durante el servicio divino; suele adelantarse en diferentes procesiones pontificias, lo que puede explicar la elección de esta palabra (cuya segunda parte en este caso no corresponde a "cera (de tableta)" sino a "cera de vela").
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Primicerio". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.