Las incursiones mongoles en Palestina tuvieron lugar hacia el final de las Cruzadas , después de las exitosas invasiones mongolas de Siria , principalmente en 1260 y 1300. Después de cada una de estas invasiones, existió un período de unos pocos meses durante el cual los mongoles pudieron lanzar Incursiones hacia el sur, hacia Palestina , llegando hasta Gaza .
Las incursiones fueron ejecutadas por una parte relativamente pequeña del ejército mongol, que procedió a saquear, matar y destruir. Sin embargo, los mongoles no parecían haber tenido intención, en ninguna de las dos ocasiones, de integrar Palestina en el sistema administrativo mongol, y unos meses después de las invasiones sirias, las fuerzas mamelucas regresaron de Egipto y volvieron a ocupar la región con poca resistencia. [1]
En 1258, los mongoles bajo el líder Hulagu , en su búsqueda por expandir aún más el Imperio mongol , capturaron con éxito el centro de poder en el mundo islámico, la ciudad de Bagdad , destruyendo efectivamente la dinastía abasí . Después de Bagdad, las fuerzas mongolas, incluidos algunos cristianos de los territorios previamente conquistados o sometidos de Georgia , Armenia de Cilicia y Antioquía , continuaron conquistando Siria , dominio de la dinastía ayyubí . Los mongoles tomaron la ciudad de Alepo y el 1 de marzo de 1260 conquistaron Damasco . [2] [3] [a] [b]
Con la desaparición de los centros de poder islámico de Bagdad y Damasco, El Cairo , bajo los mamelucos , se convirtió en el centro del poder islámico. Los mongoles probablemente habrían continuado su avance a través de Palestina hacia Egipto, pero tuvieron que detener su invasión debido a un conflicto interno en el Turquestán . Hulagu partió con el grueso de sus fuerzas, dejando sólo unos 10.000 jinetes mongoles en Siria bajo el mando de su general cristiano nestoriano Kitbuqa , para ocupar el territorio conquistado. [6]
Kitbuqa continuó la ofensiva, tomando las ciudades y castillos de Baalbek , al-Subayba y Ajlun [7] y enviando grupos de asalto mongoles hacia Palestina, llegando hasta Ascalón y posiblemente Jerusalén . Se colocó en Gaza una guarnición mongol de unos 1.000 hombres . [8] [9] [10] Un destacamento mongol al mando de Kushlu Khan tomó por sorpresa a la guarnición de Nablus fuera de la ciudad. Ambos comandantes ayubíes, Mujir al-Din ibn Abi Zakari y Nur al-Din 'Ali ibn Shuja' al-Din al-Akta', murieron. [11] Los mongoles luego establecieron una guarnición en Naplusa. [12] La devastación de su incursión en la comunidad samaritana de Nablus está registrada en la Tolidá . Muchos hombres, mujeres y niños fueron asesinados y ׳Uzzī, hijo del Sumo Sacerdote ׳Amram ben Itamar, fue capturado y llevado a Damasco. Posteriormente la comunidad rescató su rescate. [13]
Hulagu también envió un mensaje al rey Luis IX de Francia , diciéndole que los mongoles habían remitido Jerusalén a los cristianos. Sin embargo, los historiadores modernos creen que, aunque Jerusalén pudo haber estado sujeta a al menos una incursión mongola durante este tiempo, no fue ocupada ni conquistada formalmente de otra manera. [c] [15]
Durante el ataque de los mongoles a los mamelucos en el Medio Oriente, la mayoría de los mamelucos estaban formados por kipchaks y el suministro de kipchaks de la Horda Dorada reabasteció los ejércitos mamelucos y los ayudó a luchar contra los mongoles. [dieciséis]
Después de retirarse de Siria a El Cairo, los mamelucos egipcios negociaron con los francos del Reino restante de Jerusalén en Acre , y los francos adoptaron una posición de neutralidad pasiva entre los mamelucos y los mongoles a pesar de que los mamelucos musulmanes habían sido los enemigos tradicionales de los mamelucos egipcios. Cruzados. En ese momento, los francos parecen haber considerado a los mongoles como una amenaza mayor que los musulmanes. Así, a las fuerzas mamelucas se les permitió pasar ilesas por el territorio cruzado, y acumularon una fuerza considerable para enfrentar los restos del ejército mongol en septiembre de 1260 en la histórica batalla de Ain Jalut en Galilea . Los mamelucos lograron una gran victoria, que fue importante para la región pero también fue la primera vez que el ejército mongol sufrió una gran derrota. Se convirtió en el punto culminante de las conquistas mongolas, ya que después de esta batalla, incluso si los mongoles intentaran nuevamente varias invasiones de Siria, no tendrían éxito hasta 1300. Incluso entonces, nuevamente conservarían el territorio durante sólo unos pocos meses. .
El cruzado Julián de Grenier , señor de Sidón y de Beaufort , descrito por sus contemporáneos como irresponsable y mareado, aprovechó en 1260 la oportunidad para atacar y saquear la zona de la Bekaa en lo que recientemente se había convertido en territorio mongol. Cuando el general mongol Kitbuqa envió a su sobrino con una pequeña fuerza para obtener reparación, Julian los tendió una emboscada y los mató. Kitbuqa respondió con fuerza atacando la ciudad de Sidón, destruyendo murallas y matando a los cristianos, aunque se dice que el castillo quedó intacto. [14] [d]
En 1269, el príncipe Eduardo de Inglaterra (el futuro Eduardo I ), inspirado por los cuentos de su tío abuelo, Ricardo Corazón de León y la Segunda Cruzada del rey francés Luis VII , inició su propia cruzada, la Novena Cruzada . [17] El número de caballeros y sirvientes que acompañaron a Eduardo en la cruzada fue bastante pequeño, [18] posiblemente alrededor de 230 caballeros, con un complemento total de aproximadamente 1.000 personas transportadas en una flotilla de 13 barcos. [19] [20] Muchos de los miembros de la expedición de Eduardo eran amigos y familiares cercanos, incluida su esposa Leonor de Castilla , su hermano Edmundo y su primo hermano Enrique de Almain .
Cuando Eduardo finalmente llegó a Acre el 9 de mayo de 1271, envió inmediatamente una embajada al gobernante mongol Abaqa. [21]
El plan de Eduardo era utilizar la ayuda de los mongoles para atacar al líder musulmán Baibars . [e] La embajada estaba dirigida por Reginald Russel, Godefrey Welles y John Parker. [23] [24]
Abaqa respondió positivamente a la petición de Eduardo en una carta fechada el 4 de septiembre de 1271. Los historiadores Steven Runciman y René Grousset citan la Estoire d'Eracles francesa medieval , una continuación de la crónica latina del siglo XII de Guillermo de Tiro :
Los mensajeros que Sir Edward y los cristianos habían enviado a los tártaros para pedir ayuda regresaron a Acre, y lo hicieron tan bien que trajeron a los tártaros consigo y saquearon toda la tierra de Antioquía, Alepo, Amán y La Chamele . hasta Cesarea la Grande . Y mataron a todos los Sarazins que encontraron.
— Estoire d'Eracles , pág. 461, [25] [26] [24]
A mediados de octubre de 1271, las tropas mongolas solicitadas por Eduardo llegaron a Siria y asolaron la tierra desde Alepo hacia el sur. Abaqa, ocupada por otros conflictos en Turquestán , sólo pudo enviar 10.000 jinetes mongoles al mando del general Samagar del ejército de ocupación en Anatolia selyúcida y tropas auxiliares selyúcidas, [24] pero desencadenaron un éxodo de las poblaciones musulmanas (que recordaban las campañas anteriores de Kitbuqa ). tan al sur como El Cairo . [23] Los mongoles derrotaron a las tropas turcomanas que protegían Alepo, poniendo en fuga a la guarnición mameluca en esa ciudad, y continuaron su avance hacia Maarat an-Numan y Apamea . [24]
Cuando Baibars montó una contraofensiva desde Egipto el 12 de noviembre, los mongoles ya se habían retirado más allá del Éufrates , incapaces de enfrentarse al ejército mameluco al completo.
En el verano de 1299, los mongoles bajo el mando de Ghazan tomaron con éxito la ciudad norteña de Alepo y derrotaron a los mamelucos en la batalla de Wadi al-Khazandar (también conocida como la tercera batalla de Homs), el 23 o 24 de diciembre de 1299. [27 ] Un grupo de mongoles bajo el mando del general mongol Mulay se separó del ejército de Ghazan y persiguió a las tropas mamelucas en retirada hasta Gaza, [27] empujándolas de regreso a Egipto. El grueso de las fuerzas de Ghazan se dirigió entonces a Damasco, que se rindió en algún momento entre el 30 de diciembre de 1299 y el 6 de enero de 1300, pero su Ciudadela resistió. [27] [28] Ghazan luego retiró la mayoría de sus fuerzas en febrero, probablemente porque sus caballos necesitaban forraje. Ghazan también prometió regresar en noviembre para atacar Egipto. [29]
En consecuencia, existió un período de unos cuatro meses, de febrero a mayo de 1300, en el que el mongol il-Khan fue el señor de facto de Tierra Santa. [30] La fuerza más pequeña de unos 10.000 jinetes al mando de Mulay participó en incursiones hasta el sur de Gaza, [31] regresó a Damasco alrededor de marzo de 1300 y, unos días después, siguió a Ghazan de regreso a través del Éufrates . [32]
Los mamelucos egipcios regresaron y reclamaron toda la zona en mayo de 1300 [33] sin librar batalla. [34]
Las fuentes medievales ofrecen muchas opiniones diferentes sobre la magnitud de las incursiones de 1299 y 1300, y hay desacuerdo entre los historiadores modernos sobre cuáles de las fuentes son más fiables y cuáles podrían estar embellecidas o simplemente falsas. El destino de Jerusalén , en particular, sigue siendo debatido: algunos historiadores afirman que las incursiones mongolas pueden haber penetrado en la ciudad y otros dicen que la ciudad no fue tomada ni siquiera asediada. [35]
El estudio sobre el tema más citado es el de la Dra. Sylvia Schein en su artículo de 1979 "Gesta Dei per Mongolos". Y concluyó: "La supuesta recuperación de Tierra Santa nunca se produjo". [36] [37] Sin embargo, en su libro de 1991, Schein incluye una breve nota a pie de página que dice que la conquista de Jerusalén por los mongoles fue "confirmada" porque está documentado que quitaron la Puerta Dorada de la Cúpula de la Roca en 1300. trasladarlo a Damasco. [38] Esto se basó en un relato del sacerdote del siglo XIV, Nicolás de Poggibonsi , quien dio una descripción arquitectónica detallada de Jerusalén y mencionó los actos de los mongoles en la puerta. Otro erudito, Denys Pringle , describió el relato de Poggibonsi diciendo que los mongoles intentaron destruir, socavar, quemar o quitar la puerta pero sin éxito, y cuando los mamelucos regresaron, hicieron tapiar la puerta. [39] [40]
En su libro de 2007, Les Templiers , Alain Demurger afirma que los mongoles capturaron Damasco y Jerusalén, [41] y que el general Mulay de Ghazan también estuvo "efectivamente presente" en Jerusalén en 1299-1300. [42] Según Frederic Luisetto, las tropas mongoles "penetraron en Jerusalén y Hebrón, donde cometieron muchas masacres". [43] En The Crusaders and the Crusader States , Andrew Jotischky utilizó el artículo de Schein de 1979 y posteriormente el libro de 1991 para afirmar que "después de una ocupación breve y en gran medida simbólica de Jerusalén, Ghazan se retiró a Persia". [44]
En su artículo de 1987, "Incursiones mongoles en Palestina", Reuven Amitai declaró: "Parece más probable entonces que los mongoles atacaran Palestina por sí solos en 1299-1300. Las fuerzas mongoles cabalgaron hasta Gaza, saqueando y matando a su paso. y entraron en varias ciudades, incluida Jerusalén. Al final, todos los asaltantes regresaron a la zona de Damasco... a mediados de marzo de 1300." [45]
Cualquiera que haya sido la verdad, el avance mongol dio lugar a rumores descabellados en Europa en ese momento, de que tal vez los mongoles habían capturado Jerusalén e iban a devolvérsela a los europeos. Estos rumores, que comenzaron alrededor de marzo de 1300, probablemente se basaban en relatos de comerciantes venecianos que acababan de llegar de Chipre. [46] El relato dio una imagen más o menos precisa de los éxitos de los mongoles en Siria, pero luego se amplió para decir que los mongoles habían "probablemente" tomado Tierra Santa en ese momento. Luego, los rumores se vieron ampliamente inflados por las ilusiones y el ambiente de leyenda urbana de las grandes multitudes que se habían reunido en Roma para el Jubileo . La historia llegó a decir (falsamente) que los mongoles habían tomado Egipto, que el mongol Ghazan había nombrado a su hermano como nuevo rey allí y que los mongoles iban a conquistar Berbería y Túnez . Los rumores también decían que Ghazan había liberado a los cristianos que estaban cautivos en Damasco y Egipto y que algunos de esos prisioneros ya habían llegado a Chipre. [47]
En abril de 1300, el Papa Bonifacio VIII enviaba una carta anunciando la "gran y gozosa noticia que debe celebrarse con especial regocijo" [48] de que el mongol Ghazan había conquistado Tierra Santa y se había ofrecido a entregársela a los cristianos. En Roma, como parte de las celebraciones del Jubileo en 1300, el Papa ordenó procesiones para "celebrar la recuperación de Tierra Santa" y animó además a todos a partir hacia la zona recién recuperada. Se pidió al rey Eduardo I de Inglaterra que animara a sus súbditos a partir también para visitar los Lugares Santos. El Papa Bonifacio incluso se refirió a la recuperación de Tierra Santa de manos de los mongoles en su bula Ausculta fili .
En el verano del año jubilar (1300), el Papa Bonifacio VIII recibió a una docena de embajadores, enviados por varios reyes y príncipes. Uno de los grupos estaba formado por 100 mongoles, liderados por el florentino Guiscard Bustari , embajador del Il-khan. La embajada, abundantemente mencionada en fuentes contemporáneas, participó en las ceremonias del Jubileo. [47] Supuestamente, el embajador era también el hombre designado por Ghazan para supervisar el restablecimiento de los francos en los territorios que Ghazan iba a devolverles.
Hubo un gran regocijo durante un breve período, pero el Papa pronto se enteró de la verdadera situación en Siria, de donde, de hecho, Ghazan había retirado la mayor parte de sus fuerzas en febrero de 1300, y los mamelucos habían recuperado en mayo. [47] Sin embargo, los rumores continuaron hasta al menos septiembre de 1300. [49]
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