La Arquidiócesis de Cebú (más formalmente la Arquidiócesis del Santísimo Nombre de Jesús en Cebú ; latín : Archidioecesis Nominis Iesu o Caebuana ; filipino : Arkidiyosesis ng Cebu ; cebuano : Arkidiyosesis sa Labing Balaan nga Ngalan ni Hesus sa Sugbo ; español : Arquidiocesis del Santísimo Nombre de Jesús de Cebú ) es una archidiócesis de la Iglesia latina de la Iglesia católica en Filipinas y una de las provincias eclesiásticas de la Iglesia católica en el país. Está compuesta por toda la provincia civil de Cebú (y las islas cercanas de Mactán , Bantayan y Camotes ). [4] [5] [6] [7] [8] La jurisdicción, Cebú , es considerada como la fuente del cristianismo en el Lejano Oriente. [9]
La historia de la futura Arquidiócesis de Cebú comenzó con la llegada de Fernando de Magallanes a Cebú en 1521. [11] La iglesia se ancló en ese año [12] por la profesión de fe en Cristo de los nativos cebuanos , [13] el bautismo, [14 ] la celebración diaria de la Misa, [15] y el capellán de la expedición, siendo Pedro Valderrama el pastor legítimo para sus necesidades espirituales.
En Cebú se realizó el primer bautismo (14 de abril de 1521); de ahí que Rajah Humabon y el resto de los nativos se convirtieran en los primeros cristianos filipinos . En la isla también se celebró la primera misa en la que participaron filipinos conversos. También en el territorio se produjo la primera resistencia contra el avance mahometano desde el sur. [16] La primera fiesta cristiana filipina dedicada al Sto. Allí fue instituido y celebrado el Niño. Trascendió la primera confesión registrada y los últimos ritos de un habitante acusado. [17] Los primeros templos se erigieron (la Catedral Metropolitana de Cebú y la Basílica del Santo Niño ) en Filipinas. [18] El primer matrimonio cristiano se produjo con Isabel, sobrina del rajá Tupas y Andrés, el calafate griego de Legazpi, y sus hijos bautizados representando los primeros bautismos infantiles. [19]
Sin embargo, inmediatamente después de su creación durante las secuelas de la Batalla de Mactán , la Iglesia de Cebú experimentó decadencia debido a la falta de pastores para imponer y edificar a los nativos en la fe. La mayoría de los nativos apostataron materialmente, mientras que otros se aferraron a la imagen del Santo Niño (el primer icono cristiano en Filipinas entregado como regalo bautismal por Magallanes). La negligencia involuntaria duró 44 años hasta que fue restablecida en 1565 por la llegada de Miguel López de Legazpi y fray Andrés de Urdaneta . El remanente de la Iglesia Cebuano en 1521, como es evidente en la persona del Rajá Tupas , fue resucitado por los agustinos como una abadía nullius (un equivalente de una diócesis) [20] cuando comenzó la evangelización formal de Filipinas con Urdaneta como primer prelado . [21] [22] [23] La supervisión de los nativos pasó luego a Fray Diego de Herrera, quien más tarde rebautizaría a Tupas y sus sirvientes en 1568. El adelantado Miguel López de Legazpi estableció su gobierno en Cebú, siendo así la primera capital. de Filipinas .
La iglesia se expandió desde Cebú cuando los misioneros restantes liderados por Diego de Herrera se vieron obligados temporalmente al noroeste debido al conflicto con los portugueses y sentaron las bases de la comunidad cristiana en Panay alrededor de 1569. [4] [7] En 1570, el segundo lote de misioneros llegaron a Cebú. La isla se convirtió en la "sede" eclesiástica ya que era el centro de evangelización. Un misionero notable fue Alfonso Jiménez, quien viajó y penetró en la región de Camarines a través de las islas de Masbate , Leyte , Samar y Burias y fundó allí la iglesia. Fue llamado el primer apóstol de la región. [4] [7]
En 1571, Herrera, que fue asignado como capellán de Legazpi, desde Panay avanzó más al norte y fundó la comunidad eclesiástica local en Manila. Allí, Legazpi transfirió la sede del gobierno, aunque Cebú siguió siendo la capital espiritual del país. [4] [7] En 1572, los españoles liderados por Juan de Salcedo marcharon desde Manila más al norte con el segundo grupo de misioneros agustinos y fueron pioneros en la evangelización de las comunidades de Ilocos (comenzando con Vigan ) y las regiones de Cagayán . [4] [7]
El 28 de abril de 1934, el Papa Pío XI promulgó una constitución apostólica con el incipit Romanorum Pontificum semper separando las diócesis de Cebú, Calbayog, Jaro, Bacolod, Zamboanga y Cagayán de Oro de la provincia eclesiástica de Manila. La misma constitución elevó la diócesis a arquidiócesis y colocó a todas las diócesis recién separadas bajo una nueva provincia eclesiástica con Cebú como nueva sede metropolitana. [30] El último obispo sufragáneo, Gabriel M. Reyes , fue ascendido como su primer arzobispo.
El 8 de noviembre de 1941 perdió territorio para establecer la Diócesis de Tagbilaran como sufragánea.
Cebú fue visitada por el Papa Juan Pablo II en febrero de 1981. En su Homilía para las Familias (19 de febrero de 1981), el sumo pontífice llamó a la isla la cuna de la fe:
Al encontrarme en esta importante ciudad conocida como cuna del cristianismo en Filipinas, quiero expresar mi profunda alegría y profunda acción de gracias al Señor de la historia. La idea de que durante 450 años la luz del Evangelio ha brillado con luminosidad constante en esta tierra y sobre su gente es motivo de gran regocijo. [31]
Entre el 10 de noviembre de 1985 y el 1 de marzo de 1986, la arquidiócesis celebró su Cuarto Sínodo Diocesano de Cebú en el Seminario Mayor de San Carlos.
Los planes para dividir la Arquidiócesis de Cebú se trazaron por primera vez durante el liderazgo pastoral del Cardenal Julio Rosales . [32] Fue planteado nuevamente el 20 de agosto de 2002, durante el liderazgo pastoral del entonces Arzobispo Cardenal Ricardo Vidal . [33]
El plan fue revivido nuevamente el 31 de diciembre de 2022, cuando el Arzobispo José S. Palma anunció un estudio de viabilidad sobre la división planificada de la arquidiócesis, durante la Misa de Vigilia de la Solemnidad de María, Madre de Dios . [34] La archidiócesis acuñó el término " Sugbuswak ", derivado de "Cebu" y de la palabra cebuano "buswak", en referencia al florecimiento o florecimiento de nuevas diócesis. [9] El plan prevé la erección de dos nuevas diócesis sufragáneas en Danao , que cubrirían la parte norte de la provincia civil de Cebú; y en Cárcar , abarcando la zona sur de la provincia. El territorio de la archidiócesis metropolitana quedaría reducido a la parte central de la provincia, incluyendo la ciudad de Cebú y sus localidades vecinas, así como la isla de Mactán . [33] El plan tiene como objetivo una mejor gestión pastoral en las iglesias. [32]
Las armas eclesiásticas de la Arquidiócesis de Cebú fueron rediseñadas por un artista heráldico italiano profesional, Sig. Marco Foppoli, según lo encargado por los sacerdotes-secretarios de la Oficina del Arzobispado en el primer trimestre de 2021, con la facilitación y el beneficio de Mons. Jan Thomas V. Limchua.
El escudo de armas rediseñado de la arquidiócesis consiste en un escudo simple pero tradicional, que es la forma más comúnmente utilizada en heráldica eclesiástica. En un tabique ployé de chapé ("repistado"), que está formado por dos líneas arqueadas trazadas desde el centro del jefe hacia los lados, el escudo propiamente dicho se divide en dos campos: el campo superior, en rojo (de gules); y el campo inferior, en color azul (azur).
El campo superior de color rojo representa al Niño de Cebú (Bato Balani sa Gugma, o Imán del Amor), cuya propia imagen, que en un principio fue un regalo durante el primer bautismo hace quinientos años, se ha convertido ahora en el símbolo de la fe católica. en Cebú.
En este mismo campo se encuentran dos leones: el primer león, de oro, lleva el escudo del Reino de Castilla; mientras que el otro, en plata, está adornado con el escudo personal de Fernando de Magallanes; estos dos elementos estaban presentes en el escudo original otorgado a la arquidiócesis. Ambos hacen referencia al origen hispano y comienzo naciente del catolicismo en Cebú, cuna del cristianismo en Filipinas.
Estos dos leones sostienen el monograma estilizado del Santo Nombre de Jesús dentro de una imagen estilizada del sol, que simboliza a Cristo como la luz del mundo. Está deliberadamente colocado en la parte superior central del brazo, representando al titular de la arquidiócesis. También recuerda la vida y ministerio de Jesús en las palabras de Pablo (Carta a los Filipenses): “…se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por esto Dios lo exaltó mucho y le concedió el nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre." (Filipenses 2:7–11)
El campo rojo también rinde homenaje al protomártir visayo, Pedro Calungsod.
El campo inferior de color azul simboliza a Nuestra Señora y su manto maternal de amor y compasión por los fieles cebuanos, como también lo representa el monograma "Auspice Maria" (Bajo la protección de María) con una corona de oro (arriba), una media luna plateada (abajo). ) y gloriola dorada (alrededor del monograma). Estas imágenes se refieren específicamente a su imagen y título, Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú, a través de cuya intercesión, y por la gracia de Dios que fluye desde arriba, salvó a Cebú de la epidemia de cólera de 1902. El 16 de julio de 2006, la Virgen de Guadalupe de Cebú fue coronada canónicamente por la autoridad del Papa Benedicto XVI como patrona de la archidiócesis.
La forma hacia arriba, en forma de punta de flecha, del campo azul puede entenderse como un recordatorio para los fieles cebuanos de que una profunda devoción a la Virgen María conduce inevitablemente a un mayor amor por su Divino Hijo, Nuestro Señor. Esto recuerda el aforismo tradicional "Ad Jesum per Mariam" (a Jesús, a través de María).
Todo el escudo está rematado por los elementos heráldicos convencionales que lo identifican como el escudo de armas de una arquidiócesis, a saber, una mitra, y el báculo cruzado y la cruz arzobispal.
Escrito en un pergamino, debajo de los brazos, está el lema de la Arquidiócesis: "Sanctum Nomen Eius", que significa "Santo es su nombre", tomado del Magnificat de María (Lucas 1:49). [37]
Ordinarios
Prelados de Cebú
[nota 1]
Andrés de Urdaneta (abril de 1565 – junio de 1565), considerado como primer prelado de Filipinas. [38] [39]
Pedro de Agurto (nombrado el 30 de agosto de 1595 - fallecido el 14 de octubre de 1608)
Pedro de Arce (nombrado el 17 de septiembre de 1612 - fallecido el 16 de octubre de 1645)
Juan Vélez (26 de enero de 1660 obispo electo - 1662 fallecido)
Juan López † (23 de abril de 1663 Nombrado - 14 de noviembre de 1672), más tarde Arzobispo Metropolitano de Manila (Filipinas) (1672.11.14 - muerte 1674.02.12)
Diego de Aguilar (nombrado el 16 de noviembre de 1676 - fallecido el 1 de octubre de 1692)
Miguel Bayot (nombrado el 13 de mayo de 1697 - fallecido el 28 de agosto de 1700)
Pedro Sanz de la Vega y Landaverde (26 de enero de 1705 Nombrado - 17 de diciembre de 1717 Fallecido)
Administrador Apostólico Sebastián Foronda (2 de marzo de 1722 Nombrado - Fallecido el 20 de mayo de 1728)
Manuel de Ocio y Campo (20 de enero de 1734 Nombrado - Fallecido el 21 de julio de 1737)
Protacio Cabezas (nombrado el 29 de agosto de 1740 - fallecido el 3 de febrero de 1753)
Benito Romero (nombrado el 28 de enero de 1876 - fallecido el 4 de noviembre de 1885)
Martín García y Alcocer (7 de junio de 1886 Nombrado - 30 de julio de 1904 Dimitió); emérito como Arzobispo titular de Bostra (30.07.1904 - 20.05.1926)
Thomas A. Hendrick (nombrado el 17 de julio de 1903 - fallecido el 29 de noviembre de 1909)
Juan Bautista Gorordo (nombrado el 2 de abril de 1910 - dimitido el 19 de junio de 1931), sucedió al ex obispo titular de Nilopolis (1909.04.29 - 1910.04.02) y obispo auxiliar de Cebú (1909.04.29 - 1910.04.02); emeritar como obispo titular de Tacapæ (1931.06.19 - 1934.12.20)
Gabriel M. Reyes (29 de julio de 1932 Nombrado - 1934.04.28 ver más abajo )
Arzobispos metropolitanos de Cebú
Obispos auxiliares
Basílica Menor Sto. Niño, ciudad de Cebú.
Seminarios Diocesanos
Seminario Papa Juan XXIII, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: Allan Delima
San Carlos Seminary College, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: José Tan
Seminario Mayor de San Carlos, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: Mhar Balili
Casa del Año de Formación Pastoral Espiritual, Complejo Residencia del Arzobispo, Calle D. Jakosalem, Ciudad de Cebú
Director: Alvin Raypan
Calendario Arquidiocesano
El Calendario de la Arquidiócesis de Cebú se basa en el Calendario Romano General y el Calendario Estándar de Filipinas. A continuación se detallan las siguientes adiciones y cambios al calendario.
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↑ La Iglesia de la Basílica del Santo Niño de Cebú es nombrada por el Vaticano como "madre y cabeza de todas las iglesias de Filipinas" ( mater et caput... omnium ecclesiarum Insularum Philippinarum ). Véase https://www.vatican.va/content/paul-vi/la/apost_letters/documents/hf_p-vi_apl_19650401_ut-clarificetur.html.
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Notas
↑ Los superiores religiosos, en este caso los agustinos de Cebú , funcionaban como ordinarios en territorios de misión sin diócesis a través de la bula papal Omnimodam auctoritatem nostram realizada por el papa Adriano VI . Convirtiéndose así, en consecuencia, en Prelados de Cebú a los primeros superiores agustinos. Sus prelaturas son más históricas que canónicas. El equivalente moderno de esto es un Superior Territorial . Ver más en gcatholic.org.
