Las reliquias de San Marcos , los restos del evangelista Marcos , se conservan en la Basílica de San Marcos en Venecia , Italia.
San Marcos fue martirizado e inicialmente enterrado en la sección Baucalis de Alejandría en Egipto. Sus reliquias están registradas en Venecia ya en el siglo IX, tanto en el testamento del dux Giustiniano Participazio ( en el cargo entre 827 y 829 ) como en el diario de viaje de un monje franco al regresar de una peregrinación a Tierra Santa . [1] Sin embargo, el relato escrito más antiguo que se conserva de la translatio , el traslado de las reliquias de Alejandría a Venecia, data sólo del siglo XI, aunque evidentemente existieron escritos anteriores y se utilizaron como fuentes. [2]
Como se narra, una flota de diez barcos mercantes venecianos busca refugio en la ciudad de Alejandría, controlada por los musulmanes, durante una tormenta. Se dice que esto es "por la voluntad de Dios"; por tanto, no existe una violación intencionada del edicto del emperador León V que prohíbe el contacto comercial con los musulmanes. En Alejandría, dos de los comerciantes venecianos, Buono da Malamocco (Metamaucum) y Rustico da Torcello , van diariamente a rezar a la tumba de San Marcos, situada en una iglesia cercana al puerto, y allí conocen a Teodoro y Estauracio. , sacerdote y monje respectivamente. Teodoro, temeroso por la menguante comunidad cristiana bajo el dominio islámico, hace saber que el califa Al-Ma'mun ha ordenado la demolición de la iglesia para recuperar materiales de construcción para nuevas mezquitas, y se sugiere que el cuerpo del santo ser trasladado de forma segura a Venecia. [nota 1] Para evitar levantar sospechas, el cuerpo se sustituye primero por los restos de Santa Claudia, que están presentes en la iglesia. Las reliquias, colocadas en una cesta y cubiertas con carne de cerdo, pasan de contrabando ante los funcionarios de aduanas musulmanes y son embarcadas en el barco de los venecianos, que se salva del naufragio durante el viaje por San Marcos, que aparece y advierte a los marineros del peligro inminente. . Se suceden otros milagros que confirman la autenticidad de las reliquias, hasta que finalmente el barco llega a Venecia donde el cuerpo es recibido por el obispo de Olivolo y luego llevado en solemne procesión ante el Dux. [3] [4] [5]
Independientemente de los piadosos inventos, la narración general sirve para justificar el derecho de Venecia a poseer las reliquias. Al mismo tiempo afirma la primacía de la Iglesia veneciana, legítima sucesora del Patriarcado de Aquileia, incluso sobre la antigua sede metropolitana de Alejandría. Como declaran Buono y Rústico, evocando la tradición que Marcos predicó en el norte de Italia, los venecianos son los "hijos primogénitos" ( "primogeneti filii" ) del evangelista. El traslado de las reliquias a Venecia supone, por tanto, el regreso de Marcos al lugar de descanso que le corresponde. [6] [7]
Donald Nicol explicó este acto como "motivado tanto por la política como por la piedad", y "una puñalada calculada a las pretensiones del Patriarcado de Aquileia ". En lugar de utilizarse para adornar la iglesia de Grado , que pretendía poseer el trono de San Marcos, el dux Giustiniano Participazio lo guardó en secreto en su modesto palacio. La posesión de los restos de San Marcos era, en palabras de Nicol, "el símbolo no del Patriarcado de Grado, ni del obispado de Olivolo, sino de la ciudad de Venecia". En su testamento, el dux Giustiniano pidió a su viuda la construcción de una basílica dedicada a San Marcos, que se erigió entre el palacio y la capilla de San Teodoro Stratelates , que hasta entonces había sido patrón de Venecia. [8]
Con la praedestinatio (también vaticinatio ) se legitima aún más la posesión de las reliquias de San Marcos por parte de Venecia, en este caso como cumplimiento de un plan divino. Rastreable hasta la Cronique des Veniciens del siglo XIII de Martino da Canal , la leyenda en su forma definitiva narra que San Marcos, después de su misión en el norte de Italia y la evangelización de Aquileia, regresa a Roma. Al pasar por la laguna de Venecia , vara su barco para pasar la noche y tiene una visión en el mismo lugar de la futura ciudad de Venecia en la que se le aparece un ángel saludándolo: "Paz a ti Marcos, mi evangelista" ( "Pax tibi Marce evangelista meus" ). Sigue una profecía que anuncia que su cuerpo algún día encontrará reposo en Venecia ( "Hic requiescet corpus tuum" ) y que será venerado por un pueblo virtuoso y piadoso que construirá una ciudad gloriosa y eterna. [9] [10]
La inventio (también apparitio ) confirma el vínculo especial entre San Marcos y los venecianos. La leyenda se refiere al redescubrimiento del cuerpo durante la reconstrucción de la iglesia en el siglo XI. Aunque no se encuentra antes que la Cronique des Veniciens del siglo XIII de Martino da Canal , puede derivar de la exposición pública real de las reliquias de San Marcos antes de su entierro en la nueva cripta . [11] [12] [nota 2] Como se narra, el cuerpo de San Marcos está escondido para evitar robos durante el trabajo en la iglesia, y después de años, todo el conocimiento de su escondite, conocido solo por el Dux y algunos funcionarios de confianza, está perdido. Finalmente, después de tres días de ayuno y oración, un terremoto rompe un pilar, dejando al descubierto el cuerpo, que en variaciones posteriores llega hasta los piadosos venecianos. [12]
La iglesia copta cree que la cabeza de San Marcos permanece en una iglesia que lleva su nombre en Alejandría, y partes de sus reliquias se encuentran en la Catedral Copta Ortodoxa de San Marcos, en El Cairo . Cada año, el día 30 del mes de Paopi , la Iglesia Copta Ortodoxa celebra la conmemoración de la consagración de la iglesia de San Marcos, y la aparición de la cabeza del santo en la ciudad de Alejandría. Esto tiene lugar dentro de la Catedral Ortodoxa Copta de San Marcos en Alejandría. [13]
En junio de 1968, el Papa Cirilo VI de Alejandría envió una delegación oficial a Roma para recibir una reliquia de San Marcos de manos del Papa Pablo VI . La delegación estaba formada por diez metropolitanos y obispos, siete de los cuales eran coptos y tres etíopes, y tres destacados líderes laicos coptos. Se decía que la reliquia era un pequeño trozo de hueso que le había regalado al Papa romano el cardenal Giovanni Urbani , patriarca de Venecia. El Papa Pablo, en un discurso a la delegación, dijo que el resto de las reliquias del santo permanecen en Venecia. La delegación recibió la reliquia el 22 de junio de 1968. Al día siguiente, la delegación celebró una liturgia pontificia en la Iglesia de San Atanasio Apostólico en Roma. Los metropolitanos, obispos y sacerdotes de la delegación sirvieron en la liturgia. A la liturgia asistieron miembros de la delegación papal romana, coptos que vivían en Roma, periodistas de periódicos y agencias de noticias y muchos dignatarios extranjeros. [ cita necesaria ]
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En Braga (Portugal) existe una tumba en la iglesia de San Marcos atribuida a San Marcos.