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Luzones ( portugués : Luções , pronunciado [luˈsõjʃ] ; también Luzones en español ) era un demonio [1] utilizado por marineros portugueses en Malasia [2] a principios del siglo XVI, en referencia a los pueblos kapampangan y tagalo que vivían en la bahía de Manila , que Se llamaba entonces Lusong ( Kapampangan : Lusung , portugués : Luçon ). [3] [4] [5] [2] El término también se usó para los colonos tagalos en la región del sur de Tagalo , donde crearon un contacto intensivo con los Kapampangans. [6]
Con el tiempo, el término "luzones" se referiría a los habitantes de la isla de Luzón , y posteriormente, sería exclusivo de los pueblos de la zona central de Luzón (actual Luzón Central ).
Ninguno de los escritores portugueses que usaron el término por primera vez a principios del siglo XVI había ido a Lusong, por lo que el término se usó específicamente para describir a los marinos que se establecieron o comerciaron con el archipiélago malayo en ese momento. [2] El último uso conocido del término portugués en los registros supervivientes fue a principios de la década de 1520, cuando los miembros de la expedición de Fernando de Magallanes , en particular Antonio Pigafetta y Rodrigo de Aganduru Moriz, utilizaron el término para describir a los marinos de Lusong con quienes se encontraron en sus viajes. [7] Esto incluía a un "joven príncipe" llamado Ache [7] que más tarde sería conocido como Rajah Matanda .
Hay propuestas para cambiar el nombre de la actual región de Luzón Central a Luzones [Notas 1] o una abreviatura de las provincias actuales de la región. [2] [8]
Los documentos primarios supervivientes que se refieren a los Luzones (como Luções ) incluyen los relatos de Fernão Mendes Pinto (1614); [2] Tomé Pires (cuyos documentos escritos fueron publicados en 1944); [2] y los supervivientes de la expedición de Fernando de Magallanes , incluidos los miembros de la expedición Gines de Mafra [2] y Rodrigo de Aganduru Moriz [7] [2] y el erudito italiano Antonio Pigafetta [9] [2] , que sirvió como guía de la expedición. escriba principal y publicó su relato en 1524.
Estas referencias originales remitieron a la ortografía portuguesa del término, que lo explica como Luções. Autores posteriores, que escribieron después de que el inglés se convirtiera en idioma oficial de Filipinas, deletrean el término utilizando la ortografía inglesa y española, "luzones". [10] [11] [12]
Los relatos portugueses y españoles desde principios [7] [13] hasta mediados [2] del siglo XVI afirman que Maynila era lo mismo que el Reino de Luzón [Notas 2] ( portugués : Luçon (antiguo) o Lução ( moderno ), [14] del nombre tagalo o malayo Lusong ), y cuyos ciudadanos habían sido llamados " Luções ". [7] [13] [2] [8] [1]
El relato de los acontecimientos de 1521 del miembro de la expedición de Magallanes, Rodrigo de Aganduru Moriz, describe específicamente [7] cómo la expedición de Magallanes, entonces bajo el mando de Sebastián Elcano después de la muerte de Magallanes, capturó a uno de los Luções : [2] el Príncipe Ache, quien Más tarde sería conocido como Raja Matanda ("el Viejo Rey") y entonces se desempeñaba como almirante de la marina de Brunei. [7] Aganduru Moriz describió al "joven príncipe" como " el Príncipe de Luzón – o Manila, que es lo mismo " . [7] corroborado por el miembro de la expedición Ginés de Mafra [2] y el relato del escriba de la expedición Antonio Pigaffetta . [13]
El hecho de que Ache fuera el rey de Luzón fue confirmado además por los aliados visayos de Miguel López de Legaspi , quienes, al enterarse de que quería "hacerse amigo" del gobernante de Luzón, lo llevaron a escribir una carta a Ache, a quien se dirigió como rey de Luzón. . [2]
Sin embargo, el investigador de Kapampangan, Ian Christopher Alfonso, [1] postula que el demonio Luções probablemente era lo suficientemente amplio como para incluir a los marineros de Kapampangan, como los marineros de Hagonoy y Macabebe que más tarde estarían involucrados en la Batalla del Canal Bangkusay de 1572 . [1]
Los portugueses establecieron por primera vez una presencia en el sudeste asiático marítimo con su captura de Malaca en 1511 , [15] y sus contactos con los marinos que describieron como Luções (gente de " lusong "), el área ahora conocida como Bahía de Manila [2] se convirtió en los primeros relatos europeos del pueblo tagalo, [5] como relata Anthony Reid:
Los primeros informes europeos sobre los tagalos los clasifican como "luzones", un pueblo comercial nominalmente musulmán que comerciaba en Manila, y "casi un solo pueblo" con los malayos de Brunei. [5]
Pires señaló que los Luzones eran "en su mayoría paganos" y no eran muy estimados en Malaca en el momento en que estuvo allí, aunque también señaló que eran fuertes, trabajadores y entregados a actividades útiles. La exploración de Pires lo llevó a descubrir que en su propio país, los Luções tenían "alimentos, cera , miel, oro de calidad inferior", no tenían rey y, en cambio, estaban gobernados por un grupo de ancianos. Comerciaban con tribus de Borneo e Indonesia y los historiadores filipinos señalan que el idioma de los Luções era uno de los 80 idiomas diferentes hablados en Malaca [16] Cuando el barco de Magallanes llegó a Filipinas , Pigafetta notó que había Luzones allí recolectando sándalo . [9] Pigafetta notó la presencia de Luzones que estaban cargando su barco en Timor . [17]
Cuando los portugueses llegaron al sudeste asiático a principios del siglo XVI, fueron testigos de la participación activa de los Luzones en los asuntos políticos y económicos de quienes buscaban tomar el control de la carretera económicamente estratégica del Estrecho de Malaca . Por ejemplo, el ex sultán de Malaca decidió recuperar su ciudad de manos de los portugueses con una flota de barcos de Lusung en 1525 d.C. [18] Un Luzones famoso fue Regimo de Raja , que había sido designado por los portugueses en Malaca como Temenggung ( jawi : تمڠ❤وڠ [19] ) o gobernador y general. Pires señaló que los luzones y los malayos (nativos de Malaca) se habían establecido en Mjmjam (Perak) y vivían en dos asentamientos separados y estaban "a menudo en desacuerdo" o en rivalidad entre sí. [20]
Pinto señaló que había varios luzones en las flotas islámicas que fueron a la batalla contra los portugueses en Filipinas durante el siglo XVI. En 1539, los filipinos (Luções) formaron parte de un ejército Batak-Menangkabau que sitió Aceh, así como de la flota acehnese que levantó el asedio bajo el mando del turco Heredim Mafamede enviado desde Suez por su tío, Solimán, virrey de El Cairo. Cuando más tarde esta flota tomó Aru en el Estrecho de Malaca, contenía 4.000 musulmanes de Turquía, Abisinia, Malabar, Gujarat y Luzón, y tras su victoria, Heredim dejó allí una guarnición cuidadosamente escogida bajo el mando de un filipino llamado Sapetu Diraja. A Sapetu Diraja, el sultán de Aceh le asignó la tarea de controlar Aru (noreste de Sumatra) en 1540.
Pinto también dice que uno fue nombrado líder de los malayos que permanecieron en las Islas Molucas después de la conquista portuguesa en 1511. [21] Pigafetta señala que uno de ellos estaba al mando de la flota de Brunei en 1521. [9]
Sin embargo, los Luzones no sólo lucharon del lado de los musulmanes. Pinto dice que aparentemente también estaban entre los nativos de Filipinas que lucharon contra los musulmanes en 1538. [21]
En el sudeste asiático continental , Luzones ayudó al rey birmano en su invasión de Siam en 1547 d.C. Al mismo tiempo, Luzones luchó junto al rey siamés y se enfrentó al mismo ejército de elefantes del rey birmano en la defensa de la capital siamesa en Ayuthaya. [22] La actividad militar y comercial de Luções llegó hasta Sri Lanka, en el sur de Asia , donde se descubrió en entierros cerámica Lungshanoid hecha en Luzón. [23]
Por tanto, los estudiosos han sugerido que podrían ser mercenarios valorados por todas las partes. [5] Los Luzones tenían intereses militares y comerciales principalmente en todo el Sudeste Asiático con algún alcance menor en el Este y Sur de Asia, hasta el punto de que el soldado portugués Joao de Barros consideraba a los Luções que estaban militar y comercialmente activos en toda la región, "los más guerrero y valiente de estos lugares." [24]
Los luzones también fueron marinos pioneros, y está registrado que los portugueses no sólo fueron testigos sino también beneficiarios directos de la participación de Lusung. Muchos Luzones eligieron Malaca como base de operaciones debido a su importancia estratégica. Cuando los portugueses finalmente tomaron Malaca en 1512 d. C., los residentes de Luzones ocuparon importantes puestos gubernamentales en el antiguo sultanato. También eran exportadores y propietarios de barcos a gran escala que enviaban regularmente juncos a China, Brunei, Sumatra, Siam y Sunda. Un funcionario lusung llamado Surya Diraja enviaba anualmente 175 toneladas de pimienta a China y tuvo que pagar a los portugueses 9.000 cruzados en oro para conservar su plantación. Sus barcos pasaron a formar parte de la primera flota portuguesa que realizó una visita oficial al imperio chino en 1517 d.C. [25]
Los portugueses pronto dependieron de los burócratas de Luzón para la administración de Malaca y de los guerreros, barcos y pilotos de Luzón para sus empresas militares y comerciales en el este de Asia.
Fue a través de los Luzones, que enviaban regularmente barcos a China, que los portugueses descubrieron los puertos de Cantón en 1514 d.C. Y fue en los barcos de Luzón donde los portugueses pudieron enviar su primera misión diplomática a China en 1517 d.C. Los portugueses tuvieron que agradecer a los Luzones cuando finalmente establecieron su base en Macao a mediados del siglo XVI. [26]
Los Luzones también fueron fundamentales para guiar a los barcos portugueses a descubrir Japón. El mundo occidental oyó hablar de Japón por primera vez a través de Marco Polo y luego a través de los portugueses. Pero fue a través de Luzones que los portugueses tuvieron su primer encuentro con los japoneses. El rey portugués encargó a sus súbditos que consiguieran buenos pilotos que pudieran guiarlos más allá de los mares de China y Malaca. En 1540 d. C., el factor del rey portugués en Brunei, Brás Baião, recomendó a su rey el empleo de pilotos lusung debido a su reputación de "descubridores". [27] Así, fue a través de los navegantes de Luzones que los barcos portugueses llegaron a Japón en 1543 d.C. En 1547 d.C., el misionero jesuita y santo católico Francisco Javier se encontró con su primer converso japonés de Satsuma que desembarcaba de un barco lusung en Malaca.
Además de los portugueses, los luzones también fueron encontrados por los supervivientes de la Expedición de Magallanes, que estaban bajo el mando de Sebastián Elcano , en 1521. [9] [2] Este encuentro fue mencionado por el escriba de la expedición Antonio Pigafetta y descrito extensamente en un relato de los expedicionarios Ginés de Mafra, Rodrigo de Aganduru Moriz, entre otros. [2]
El relato de Aganduru Moriz [7] describe cómo la tripulación de Elcano fue atacada en algún lugar del extremo sureste de Borneo [8] por una flota de Brunei comandada por uno de los Luzones. [2] [8] Historiadores como William Henry Scott y Luis Camara Dery afirman que este comandante de la flota de Brunei era en realidad el joven príncipe Ache de Maynila, [2] [8] nieto del sultán de Brunei que más tarde se convertiría en el príncipe de Maynila. Rajá Matanda . [2] [8]
Bajo las órdenes de su abuelo, el sultán de Brunei, Ache había saqueado previamente la ciudad budista de Loue, en el suroeste de Borneo, por ser fiel a la antigua religión y rebelarse contra la autoridad del sultanato. [28] Ache acababa de obtener una victoria naval en ese momento, [8] y se suponía que iba camino de casarse con una prima [8] [2] – una costumbre típica mediante la cual los nobles tagalos en ese momento ganaron influencia y fuerza. [2] [29]
Dery sugiere que la decisión de Ache de atacar debe haber estado influenciada por el deseo de traer el barco de Elcano de regreso a la bahía de Manila, [8] para usarlo como palanca contra su primo, el gobernante de Tondo, [8] que estaba usurpando territorio de la madre de Ache. [7] quien gobernaba Maynila en ese momento. [7]
Elcano, sin embargo, consiguió derrotar y capturar a Ache. [7] Según Scott, Ache finalmente fue liberado después de que se pagó un rescate. [2] Sin embargo, Ache dejó en la tripulación de Elcano a un moro de habla hispana para ayudar al barco en el camino de regreso a España, "un moro que entendía algo de nuestra lengua castellana, que se llamaba pazeculan". [30] Este conocimiento del idioma español se dispersó por el Océano Índico e incluso en el sudeste asiático después de que la conquista castellana del Emirato de Granada obligó a los musulmanes granadinos de habla hispana a migrar a través del mundo musulmán incluso hasta la Manila islámica. [31]
Las referencias portuguesas a los "Luções" terminaron tras la llegada de Miguel López de Legaspi a Manila, señala Anthony Reid: [5]
" Los luzones desaparecen de las descripciones del archipiélago después de la conquista española de Manila en 1571, presumiblemente asimilándose a la diáspora malaya. " [5]
Los españoles, junto con sus aliados mexicanos y visayanos, habían explotado las divisiones políticas en Luzón para apoyar a una facción contra la otra. El nieto de Miguel López de Legaspi, un conquistador nacido en México, Juan de Salcedo , mantuvo un romance con la princesa Tondo, Kandarapa (ya que Tondo era un sistema político hindú rival de la Manila musulmana). [32] [33] Los Luções cambiaron fácilmente su lealtad del califato otomano a la Unión Ibérica después de la incorporación española de Luzón.
El libro Wakan Sansai Zue , una traducción japonesa de la historia de la era Ming, registró que antes de la llegada de España, el emperador de China se refería a los gobernantes de Luzón como "reyes" (呂宋國王). Sin embargo, después de la ocupación española, a los gobernantes de Luzón sólo se les llamó señores o príncipes (呂宋國主). [34]
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