Spira es el mundo ficticio de los videojuegos de rol de Square Enix Final Fantasy X y X-2 . Spira es el primer mundo de Final Fantasy que presenta influencias espirituales y mitológicas consistentes y abarcadoras dentro de las civilizaciones del planeta y la vida diaria de sus habitantes. El mundo de Spira en sí es diferente de los mundos principalmente de estilo europeo que se encuentran en los juegos anteriores de Final Fantasy , ya que está mucho más modelado en un entorno influenciado por el Pacífico Sur , Tailandia y Japón , [1] sobre todo con respecto a su vegetación, topografía y arquitectura.
La creación de Spira incluye distintas minorías étnicas, incluida una representación del idioma ficticio Al Bhed que prevalece en todo el diálogo del juego. La historia de fondo y el concepto detrás de los oscuros temas religiosos de Final Fantasy X fueron un tema central de la historia y su resolución final fue bien recibida. La popularidad del video Eternal Calm sirvió como impulso para que Square Enix hiciera Final Fantasy X-2 para hacer su primera secuela directa en formato de videojuego y representar la evolución de la sociedad Spiran después de que la agitación religiosa y política dé como resultado nuevas facciones e inestabilidad en el mundo. Spira y sus personajes habitantes han aparecido en varias otras obras de Square Enix, incluido Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012 , tres juegos dentro de la serie Kingdom Hearts y Theatrhythm Final Fantasy .
Se han escrito numerosos ensayos académicos sobre la presentación, la narrativa y los aspectos de localización del juego. Washburn escribe que dominar el juego implica dominar el conocimiento cultural de Spira para desbloquear habilidades y capacidades. O'Hagan escribe sobre la localización de los juegos que impactan en la experiencia de juego, detallando alteraciones en el guión y el diálogo con modificaciones, adiciones y omisiones. Otro aspecto fue que la presentación de Spira sin una vista del mundo exterior puede considerarse pionera en los mapas de juegos de rol en 3D.
Al hablar sobre la inspiración detrás de Spira, el productor Yoshinori Kitase contó que los jugadores habían encontrado fallas en la atmósfera de ciencia ficción de Final Fantasy VII y VIII , deseando en cambio un "mundo de fantasía simple". [2] Para Kitase, la palabra "fantasía" no indicaba un entorno europeo puramente medieval , por lo que se propuso intencionalmente el objetivo de redefinir el estereotipo que se tenía en la mente de los jugadores. [2] [3] Nomura identificó el Pacífico Sur , Tailandia y Japón como las principales influencias en el diseño cultural y geográfico de Spira, particularmente con respecto a las ubicaciones geográficas de Besaid y Kilika. [2] [3] Yusuke Naora, el director de arte, señaló que durante la etapa de concepto, muchas personas en el proyecto estaban interesadas en temas asiáticos, incluidos Nojima y Kitase. [3] Para Zanarkand, se ha citado la ciudad tayika de Samarcanda como inspiración. [4]
Nomura dijo que Spira se desvía de los mundos de los juegos anteriores de Final Fantasy , sobre todo en el nivel de detalle incorporado, algo que ha expresado haber hecho un esfuerzo consciente por mantener durante el proceso de diseño. [3] Fumi Nakashima, el diseñador jefe de personajes secundarios, se concentró en dar a los personajes de diferentes regiones y culturas estilos de ropa distintos. Nakashima quería que la sociedad orientada a las máquinas de los Al Bhed se destacara y les hizo usar máscaras y gafas para darles una apariencia extraña y excéntrica. [3]
Koji Sugimoto, el programador principal de personajes, dijo que las complejidades del hardware de PlayStation 2 hicieron que dominarlo fuera difícil, pero más gratificante porque los detalles de las mangas de Yuna y la representación del brillo y la sombra se podían representar de manera más realista. [3] Final Fantasy X fue el primer juego que permitió la representación de modelos 3D de fondos que aumentaron la presentación, incluidos pequeños detalles como la hierba ondeando con el viento y el movimiento de las nubes. [3] Takayoshi Nakazato decidió abandonar el concepto típico de mapa del mundo para una representación más realista. [3] La presentación espacial de Spira en Final Fantasy X está ligada a la progresión, y el progreso del jugador se marca a través de la introducción panorámica y la representación del área en la primera entrada. [5] Chiharu Minekawa, el editor de sonido supervisor, comentó que la transición en el sonido de un entorno al siguiente se realizó sin problemas para imitar el entorno natural de estos entornos a medida que el jugador se movía a través de ellos. [3]
La decisión de crear Final Fantasy X-2 se produjo después de la respuesta de los fans a la "calma eterna" en la edición internacional de Final Fantasy X, que mostraba los acontecimientos que sucedieron dos años después de la batalla final de Yuna. El tema religioso oscuro del primer juego se concluyó y se exploraron los cambios culturales a medida que la gente de Spira se centra en la moda que "refleja su estado de ánimo". [6] Toriyama cree que el elemento más importante incorporado en X-2 fue el "mundo pacífico de Spira logrado en X y la unificación del estado de ánimo de los personajes". [7] Kitase identificó el tema de Final Fantasy X como "independencia de los lazos de la ley y las costumbres" y el tema de X-2 trata sobre "los cambios que se produjeron a partir del caos después de obtener esa independencia". [7]
Para Final Fantasy X-2 se utilizaron muchas referencias a la cultura pop, incluyendo Los Ángeles de Charlie y con la transformación de las esferas del vestido siendo una referencia al género de chicas mágicas del anime . [8]
Square Enix decidió actualizar los gráficos de Final Fantasy X y X-2 para un lanzamiento remasterizado en alta definición. Con un ciclo de producción de más de dos años, los gráficos no solo se ampliaron a resoluciones más altas y presentaron modelos y texturas actualizados. [9] Kitase comentó que quería entusiasmar a los jugadores nuevos y recurrentes y agregó más profundidad para hacerlo y abrió la posibilidad de más remasterizaciones basadas en la recepción. [9] Muchas vistas no se podían simplemente reencuadrar a 16:9 porque eso revelaría personajes esperando sus señales fuera de la pantalla, por lo que el equipo de remasterización realizó muchos rediseños y adiciones a las imágenes. [10]
La masa continental principal de Spira está rodeada de pequeñas islas, entre ellas: Besaid, una ciudad tropical que sirve como origen de la peregrinación de Yuna; Kilika, una isla más grande que presenta densas junglas y numerosos conflictos durante los juegos; y la isla desierta de Bikanel, que también es la ubicación de la sede de Al Bhed: "Home". Las ruinas del Templo de Baaj están en una isla al sur del continente de Spira; aquí es donde Tidus comienza su viaje en Spira.
El continente de Spira es donde se desarrolla la mayor parte de Final Fantasy X. La ubicación más al sur del continente, Luca, es una gran ciudad que alberga el pasatiempo de Spira, Blitzball . Al norte de Luca se encuentra la zona montañosa de Djose, que cuenta con un templo yevonita. Luca y Djose están conectados por varios caminos: la carretera Mi'ihen, un camino histórico que cuenta con chocobos como transporte; la carretera Mushroom Rock, hogar de la operación fallida para derrotar a Sin; y la carretera Djose, un camino rocoso que se bifurca al norte hacia Moonflow y al este hacia el templo Djose.
El Moonflow es un gran río que atraviesa el corazón de Spira, con paseos en shoopuf, ruinas antiguas y una alta densidad de pirifos . Un camino desde el Moonflow conduce a Guadosalam, hogar de la raza guado y la puerta de entrada al "Farplane" (異界, ikai , lit. "otro mundo") . Al norte de Guadosalam se encuentran las Thunder Plains, que son el sitio de una tormenta eléctrica interminable que se asegura con pararrayos calibrados por Al Bhed. Las Thunder Plains conducen a Macalania, un bosque brillante complementado por un lago helado y un templo yevonita.
Bevelle, el centro espiritual de la religión Yevon, se encuentra en una delgada franja de tierra ligeramente al norte de Macalania. La ciudad está construida como una serie de capas, con la sede de Yevon ubicada en la parte superior. La Vía Purifico, ubicada debajo de Bevelle, sirve como mazmorra para los marginados. Más al norte están las Tierras Calmas, una serie de llanuras que han sido el escenario de numerosas batallas en la historia de Spira; la Caverna del Fayth Robado, un área igualmente histórica; y el Monte Gagazet, hogar de los Ronsos. Por último, la ciudad sagrada de Zanarkand está en el extremo norte del continente de Spiran, reducida a ruinas por Sin mil años antes de los eventos de FFX .
Final Fantasy X-2 presenta varios cambios en las ubicaciones de Spira. El Templo Djose, abandonado por un vacilante Yevon después de X , se convierte en la sede de la Facción de las Máquinas; asimismo, la Liga Juvenil establece su sede en el sitio de la operación fallida en Mushroom Rock Road. Bevelle sigue siendo la capital de la facción New Yevon, aunque el juego presenta una gran área tecnológica oculta debajo de la ciudad. Se han iniciado varias empresas nuevas, incluido un nuevo pasatiempo en Luca llamado Sphere Break ; un grupo de artistas en Moonflow; un servicio turístico en las Ruinas de Zanarkand; y transporte de máquinas a favor de los Chocobos en Mi'ihen Highroad. Por último, la muerte de los Aeons al final de X hace que el bosque y el lago de Macalania se derritan, hundiendo el antiguo templo de Yevon y destruyendo la vida del bosque. X-2 también presenta ruinas flotantes en la cima del monte Gagazet y cavernas previamente inexploradas en todo Spira.
Aunque está poblada predominantemente por humanoides, Spira presenta una variedad de razas. La gente de Spira reside principalmente en pequeños pueblos y ciudades como Bevelle y Luca. Los Al Bhed son un grupo étnico único que juega un papel importante en la historia y el mundo de los juegos con distintivos ojos verdes con pupilas en forma de espiral. La cultura y los conflictos de los Al Bhed impregnan los juegos. El personaje principal, Rikku , es Al Bhed, y Yuna es parte de Al Bhed por el lado de su madre y ayuda a ganar a través de un elenco de personajes secundarios de Al Bhed, predominante en Final Fantasy X-2 . Con el colapso de las enseñanzas de Yevon y la aceptación más amplia de las machina al final de X , el prejuicio contra los Al Bhed parece haberse aliviado significativamente en el momento de X-2 , aunque todavía está presente.
Los Al Bhed hablan su propio "idioma", que en realidad es solo un código de sustitución del japonés (inglés en la localización inglesa del juego), un sistema de transposición de ciertas letras por otras; sin embargo, dentro del mundo del juego, está destinado a ser un idioma real. [11] La versión japonesa original del código utiliza el sistema de escritura kana basado en sílabas , donde cada símbolo representa una combinación de "consonante + vocal" o simplemente una vocal. [11] Ciertas palabras clave no se traducen al Al Bhed en el juego, para dar la impresión de uso de préstamos en comparación con los idiomas extranjeros modernos. La mayoría de las palabras clave son nombres propios , pero algunos sustantivos comunes tampoco se traducen, como "demonio" (por ejemplo, ¡ Y demonio ! Eh risyh teckieca! [¡Un demonio ! ¡Disfrazado de humano!]). Alexander Smith decidió "mapear los fonemas comunes del inglés con los fonemas comunes del galés" y dio preferencia a las pronunciaciones galesas, pero tuvo que trabajar con nuevos diptongos para mantener la coherencia en el idioma Al Bhed. [11]
Varias otras razas se encuentran a lo largo de Spira, incluyendo las razas Guado, Hypello y Ronso. Los Guado son una raza humanoide arbórea con extremidades y dedos largos, piel pálida y cabello salvaje y enredado. Los Guado son los guardianes de la entrada al Farplane, donde se envía a los muertos y tienen la habilidad única de "oler a los difuntos" y otras habilidades relacionadas con las luciérnagas. Los Ronso son una raza de humanoides con cuernos, pelaje azul y parecidos a leones que viven en el monte Gagazet, que consideran sagrado y protegen ferozmente. Los Ronso son guerreros altos y formidables con un fuerte sentido del honor y la lealtad. Una subtrama de FFX involucra el conflicto de Kimahri Ronso con su estatus social que resulta en su liderazgo de los Ronso en X-2 . Los Hypello son una raza dócil y anfibia de piel azul y viven principalmente en el área de Moonflow y sus alrededores. Aunque son nadadores extremadamente rápidos y ágiles, son la única raza en Spira que no participa en torneos de Blitzball. Los Hypello masculinos tienen la voz de John DeMita .
Spira también cuenta con varias especies animales y especies ficticias, como el gigantesco shoopuf y el chocobo que se utilizan principalmente con fines de transporte. La mayoría de las otras criaturas inusuales encontradas en Final Fantasy X son "demonios", monstruos creados a partir de los muertos inquietos por los pyreflies para devorar a los vivos. [12] Los eones y los no enviados también son formas creadas por los pyreflies. [12] Sin, el portador de la destrucción, es un poderoso demonio que está hecho de pyreflies de alta densidad; puede controlar las fuerzas de gravedad para reponer su fuerza e incluso volar. [12] La alta concentración de pyreflies de Sin afecta a los pyreflies presentes en los cuerpos de los presentes, y se conoce como "la toxina de Sin". [12] A pesar de que la Invocación Final puede destruir a Sin en sí, el núcleo central de Sin, que es una entidad conocida como Yu Yevon, sobreviviría. A partir de esto, Sin "renace" después de un tiempo. [12]
La historia de Spira se centra en una antigua guerra mil años antes del inicio del juego entre Bevelle y Zanarkand, el gobernante de este último considerando la eventual desaparición de su ciudad y reserva para preservar su memoria. [13] La gente de Yevon se convirtió en la fe para crear esta manifestación y Yevon se convirtió en el núcleo de un poderoso monstruo conocido como Sin para protegerlo, aunque el proceso destruyó su mente mientras mantiene continuamente la invocación de Sin mientras la criatura se ve obligada a destruir. [14] [15] A través de las maquinaciones de la hija de Yevon, Yunalesca, Bevelle estableció una fe religiosa basada en la expiación y el sacrificio para ocultar la espiral de muerte que recorre la historia de Spira. Este proceso implica que Yunalesca le enseñe a un invocador un ritual conocido como "la Invocación Final", que le daría a Spira un breve respiro del terror de Sin en un período conocido como la "Calma" (ナギ節, Nagisetsu , lit. "tiempo de calma") . [16] Sin embargo, la Invocación Final se basa en un fuerte vínculo y requiere que un invocador convierta a su guardián en el Fayth de un Eón Final cuya invocación mata al invocador que es recordado como un alto invocador. Aunque el Eón Final puede destruir a Sin, se convertiría en un nuevo recipiente de Yu Yevon y se convertiría en un nuevo Sin.
Mil años después del establecimiento de la Orden Yevon, Spira se convirtió en una tierra rústica, casi completamente desprovista de grandes ciudades y civilización superior. Debido a las acciones de Sin y la prohibición de Yevon sobre las machina, pocos territorios alcanzaron un tamaño mayor que el de una aldea, ya que fueron destruidos por Sin y sus poblaciones diezmadas antes de que pudieran desarrollarse. Las únicas ciudades que quedaron más grandes que pequeñas aldeas fueron Luca, que alberga el único estadio de blitzball en Spira, y Bevelle, el centro de los templos de Yevon. [17] Yuna y sus guardianes rompen el ciclo y provocan la "Calma Eterna".
Como resultado de los eventos en Final Fantasy X , en X-2 las enseñanzas de Yevon fueron consideradas inválidas después de que los secretos de la orden fueron expuestos mientras que el Al Bhed aceptado por los Spirans con asociación con machina ya no es sacrílego. Los Spirans en general tenían una perspectiva positiva con el inicio de la Calma Eterna. Nuevos grupos políticos lucharon por el poder, dos de ellos siendo la Liga Juvenil, el Nuevo Partido Yevon, mientras que la Facción de las Máquinas busca salvar a las machina. Yuna finalmente restaura la paz y salva a Spira por segunda vez con múltiples finales basados en el desempeño del jugador.
En el mundo de Final Fantasy X y su secuela, muchos elementos sobrenaturales influyen en los eventos del mundo ficticio de Spira, definiendo la vida de los habitantes del planeta. La magia, la energía espiritual y el poder de los recuerdos están fuertemente entrelazados, y sus efectos se manifiestan en una serie de situaciones, incluidos eventos deportivos, prácticas religiosas, tecnología e incluso en parte de la vida silvestre nativa del planeta. El pasatiempo más popular es Blitzball . La representación de Sin como una "existencia que agoniza al mundo" y como un "desastre con forma" juega un papel importante en la vida cotidiana de Spira a lo largo del juego. [18] En X-2 , la población de Spira busca ocios adicionales que incluyen asistir a conciertos y una moda de coleccionar monedas llamada Sphere Break .
En Spira, cuando una persona muere repentina e inesperadamente, su fuerza vital, manifestada como moscas de fuego, debe ser liberada del cuerpo y enviada al Plano Lejano, el lugar de descanso final de las almas difuntas. Si el envío no se realiza, el espíritu del cuerpo puede quedar atrapado en el plano físico y tomar la forma de un demonio. [19] Un espíritu de los muertos puede resistirse a la transformación en un demonio, incluso cuando no es enviado y permanece entre los vivos, son "no enviados". Los no enviados juegan un papel destacado en la historia y el mito, incluido el personaje jugable Auron y otros personajes como el maestre Jyscal Guado , Shuyin y Lady Yunalesca.
Los pireflies son un fenómeno misterioso que ocurre naturalmente y que influye mucho en los eventos de Final Fantasy X y X-2 , así como en el mundo de Spira en general. Muy frecuentes en Spira, estos "haces de energía vital" [12] están estrechamente asociados con la muerte y otros eventos y entidades espirituales por la gente de Spira. [12] En altas concentraciones, los pireflies son capaces de grabar recuerdos, imágenes y sonidos. [12] Los pireflies también están asociados con muchas innovaciones tecnológicas comunes, incluidos dispositivos de grabación con forma de esfera y grandes conglomerados esféricos suspendidos de agua congelada (llamados "piscinas esféricas") que sirven como campo de juego para juegos de blitzball. Los pireflies también son una fuente de energía bruta para potenciar la máquina gigante, Vegnagun. Shinra de los Gullwings sugiere que la energía vital que fluye a través de Spira en el Farplane podría aprovecharse con el propósito de suministrar electricidad a una ciudad. [20] En entrevistas publicadas en las guías de Final Fantasy X Ultimania Ω y Final Fantasy X-2 Ultimania , el guionista Kazushige Nojima y el productor Yoshinori Kitase revelaron que Final Fantasy VII y X-2 comparten una conexión relacionada con la trama, en la que la corporación Shin-ra en VII se funda en otro planeta después de unos mil años, después de que los viajes espaciales se volvieran posibles, por los descendientes de Shinra de los Gullwings en X-2 . Esta conexión fue concebida solo después de que Final Fantasy X ya estuviera terminado y se realizó en X-2 aprovechando el éxito del juego original y no se refleja en la jugabilidad o las historias de Final Fantasy VII o X. [21] [22] [23] [24 ]
La religión es una parte importante de la vida de muchos de los habitantes de Spira, y una gran mayoría de la población se describe a sí misma como "yevonitas". Aunque al final de Final Fantasy X algunas personas habían comenzado a cuestionarlas, las enseñanzas de Yevon tenían milenios de antigüedad y eran muy influyentes. El clero yevonita enseñaba que el pecado era un castigo divino impuesto a la gente por su orgullo en el uso de máquinas. Como resultado, los templos prohibieron el uso de tecnología moderna y promovieron una cultura de expiación por los pecados pasados con la esperanza de apaciguar al pecado. [25]
Aunque la iglesia de Yevon prohíbe la mayoría de las machina, incluidas las armas, su capital, Bevelle, conserva las machina para asegurar su dominio. Los Al Bhed son vistos como peligrosos para el clero de Yevon porque usan machina y representan una amenaza para el control indiscutible de la iglesia sobre Spira. La iglesia conserva su poder por su papel en el uso de la Invocación Final, que resulta en el sacrificio del invocador y su guardián para evitar que se divulguen sus secretos. Aunque Yevon organizó la Operación Mi'ihen para inculcar una mayor lealtad a las enseñanzas al hacer que los Cruzados usaran machina que nunca ganarían contra Sin. Al final de FFX , la religión de Yevon se disolvió efectivamente una vez que se descubrió evidencia de su corrupción, y sus sacerdotes restantes ofrecieron la verdad. [26] Medio año después, las enseñanzas morales de Yevon se revitalizaron en la forma del Nuevo Partido Yevon, liderado más tarde en Final Fantasy X-2 por el Praetor Baralai. Aunque técnicamente era un grupo escindido de Yevon, el partido Nuevo Yevon no era una religión, sino una filosofía simple; su lema y posición sobre el avance de Spira era "Una cosa a la vez".
En Final Fantasy X, el "Himno de la fe" (祈りの歌, Inori no Uta , lit. 'canción de oración') es una canción importante. Su historia ficticia comenzó como una canción de desafío convertida en escritura y tiene numerosas variaciones que se tocan a lo largo del juego durante el viaje de Yuna, principalmente como la música de los templos. [27] Aunque las palabras del himno aparentemente no tienen un significado discernible dentro del contexto de Spira, el letrista y guionista, Kazushige Nojima, compuso un pequeño rompecabezas con la letra, usando sílabas japonesas. Cuando se descifran correctamente, forman oraciones que se traducen así: Reza a Yu Yevon. Sueña, fe. Por siempre y para siempre, concédenos prosperidad . [28] El himno fue compuesto y arreglado por Nobuo Uematsu y Masashi Hamauzu . [28]
La representación negativa de la religión organizada en Final Fantasy X ha sido comparada con la Iglesia Católica y la corruptibilidad de la religión organizada en general con la batalla final contra un dios. Stark escribe que el juego es una tesis sobre la religión y la batalla final con Yu Yevon ofrece un discurso sobre cómo derrotarla, "dejándola morir lentamente, asesinándola con pura fuerza o utilizando el conocimiento de uno del mundo (del juego) para no darle poder sobre el que sostenerse". [29] Los teóricos del juego agregan conceptos adicionales, yendo más allá y citando a Final Fantasy como "antirreligión". [30]
Los feyth (祈り子, inorigo , lit. "niño de oración") son humanos que voluntariamente entregan sus vidas para que sus almas sean selladas en estatuas y se comuniquen con invocadores con quienes han establecido un vínculo mental. Este vínculo otorga al invocador acceso a los sueños de un feyth y le permite realizar físicamente esos sueños como eones (召喚獣, shōkanjū , lit. "bestia de invocación") , criaturas poderosas que pueden emplearse para ayudar al invocador en la batalla o en un momento de necesidad especial. [31] Durante los eventos de Final Fantasy X , el feyth del eón Bahamut sirve como el representante elegido del feyth como colectivo. El feyth ayuda a la Alta Invocadora Yuna y sus guardianes a poner fin a la espiral de la muerte, lo que resulta en su propio fallecimiento. En X-2 , los feyth regresan en sus formas de eón, esta vez habiendo sido vencidos por la desesperación y la malicia de Shuyin, convirtiéndolos en sus marionetas involuntarias del caos. Yuna y sus aliados liberan tanto a los feyth como a Shuyin de la oscuridad que los ha consumido. Se identifican diez eones en Final Fantasy X : Valefor, Ifrit, Shiva, Ixion, Bahamut, Anima, Yojimbo y las tres Hermanas Magas. El juego se basa en figuras mitológicas a través de la inclusión de los eones, como el árabe Ifrit , la deidad hindú Shiva e incluso la figura junguiana Anima y el demonio Valefor . Wilder escribió sobre el análisis junguiano de Anima y vinculó la representación de Square Enix del Eón como una representación de la corrupción de Seymour. Wilder analiza la representación encadenada y cegada de la figura de la madre de Seymour y la vinculación de la forma con su servidumbre a Seymour en su descenso a la locura. [32]
Los Cruzados (antes conocidos como los "Crimson Blades") eran un ejército poco unido que existía para proteger a las ciudades y templos de Sin. El grupo fue fundado por Lord Mi'ihen, quien viajó a Bevelle hace 800 años para calmar los temores de los maestres de que estaba reuniendo un ejército para conquistarlos. Mi'ihen logró ganarse su confianza y, a partir de entonces, los Crimson Blades fueron incluidos en el clero de Yevon como los Cruzados. El camino que había recorrido Mi'ihen fue rebautizado como "Camino Real de Mi'ihen" en su honor. A diferencia de los guardianes, los Cruzados están directamente relacionados con los templos. No se permite que nadie que no sea Yevonite sirva como Cruzado, aunque hay capítulos no oficiales compuestos enteramente por personas que han sido excomulgadas. Sin embargo, todos los Cruzados fueron excomulgados cuando organizaron la Operación Mi'ihen, un intento conjunto de los Cruzados y Al Bhed de destruir Sin con una gigantesca máquina. La operación fracasó y los Cruzados fueron en gran parte erradicados en el proceso. Un grupo conocido como el Escuadrón Carmesí también se formó en torno a la Operación Mi'ihen. [33] Tres candidatos sobrevivieron al ejercicio final; Baralai , Nooj y Gippal , todos los cuales eventualmente liderarían una de las tres facciones políticas durante los eventos de Final Fantasy X-2 .
Spira es el mundo de Final Fantasy X y X-2 , pero elementos de su mundo y personajes han sido incluidos en otros medios de Final Fantasy . Para Dissidia Final Fantasy y su precuela Dissidia 012, los personajes Tidus, Yuna, Jecht y un área conocida como The Dream's End (夢の終わり, Yume no Owari ) fueron presentados. The Dream's End comparte similitudes con el área final de Final Fantasy X, completa con una gran réplica de la espada de Jecht en el centro. Tidus y Wakka son personajes secundarios en Kingdom Hearts y sus secuelas Chain of Memories y Coded . Auron hace una aparición en Kingdom Hearts II como miembro del equipo secundario y el elenco principal de Final Fantasy X-2 de Yuna, Rikku y Paine también aparecen como personajes secundarios. Tidus, Auron y Yuna también son personajes jugables en Theatrhythm Final Fantasy .
En Imagined History, Fading Memory: Mastering Narrative in Final Fantasy X , Washburn escribe que Final Fantasy X "hace de la relación entre la memoria, la historia y la lucha por el control del conocimiento un elemento central tanto de su jugabilidad como de su narrativa". [34] Washburn da una sinopsis de la historia alternativa del juego y describe el desarrollo de Spira como "evocando una serie de discursos culturalmente vitales en Japón de los que se basaron los diseñadores del juego: la estética modernista de la evanescencia, la pérdida de la fe y la creencia en una sociedad donde la tecnología y la religión chocan, el deseo de un reino onírico de recuerdos como fuente de una historia alternativa y el deseo nostálgico de la experiencia sublime de la aniquilación del pasado y la finalización de la historia". [34] Washburn utiliza FFX y el análisis de su narrativa para defender el estudio académico del medio y contrarrestar las opiniones críticas de detractores como Espen Aarseth , resumiendo que "la capacidad de completar el juego requiere dominar no solo los controles instrumentales necesarios para adquirir y perfeccionar las habilidades del juego, sino también la narrativa en sí, el conocimiento cultural de Spira que facilita la adquisición de habilidades y capacidades". [34] En Languages Of Navigation Within Computer Games, Flynn afirma que la navegación de Final Fantasy X es un lenguaje representativo y simbólico, y escribe que "[a]unque FFX se establece a través de la escena de apertura como basado en la narrativa, queda claro que está en funcionamiento una experiencia poética y mítica del espacio en lugar de un sentido cinematográfico del espacio". [35]
El proceso de localización de Final Fantasy X y X-2 fue analizado como un caso de estudio por Mangiron y O'Hagan para resaltar las libertades de la localización. [36] Las limitaciones técnicas incluyen la localización de más de mil armas con nombres únicos que deben transmitirse en 15 caracteres pero que no tienen equivalente en inglés como en el caso de 花鳥風月( kachōfūgetsu , que significa "Bellezas de la naturaleza" Literalmente: "flor, pájaro, viento y luna" ) que se convirtió en "Painkiller" en inglés. [36] Otros casos incluyen la adición de acentos como en el caso de O'aka de Final Fantasy X-2 , un comerciante, que habla cockney a pesar de que no hay acento presente en japonés. [36] También se incluyeron referencias a Lollapalooza y referencias humorísticas al habla, con la conjugación verbal de un sustantivo de Rikku modificada para el público inglés. [36] Otras diferencias, como el cambio del nombre de Sano a Ormi para la versión en inglés, son las siguientes: Mangiron y O'Hagan señalan un posible problema con el significado en español de "Sano" como "saludable", en clara contradicción con la apariencia obesa de Ormi. [36] Mangiron y O'Hagan concluyen que estos cambios y la contextualización por adición dan como resultado una transcreación en lugar de una mera traducción. [36] Utilizando los juegos como un estudio de caso, Mangiron y O'Hagan destacan que la libertad de modificar, omitir o agregar contenido da como resultado que se descarte el concepto tradicional de fidelidad para mantener la "experiencia de juego". [36]
En la Euroconferencia Marie Curie sobre los Desafíos de la Traducción Multidimensional, Minako O'Hagan amplió el tema de la localización, incluida la reescritura extrema de la canción principal de Final Fantasy X-2 , 1000 words y la Edición Internacional , diciendo que los diálogos del juego se produjeron nuevos para que coincidieran con la versión doblada estadounidense, en lugar de usar el guión japonés original. [37] O'Hagan señaló que un punto de discordia planteado por los fanáticos fueron las palabras finales de Yuna a Tidus en Final Fantasy X como "Gracias" (Arigato) que se tradujeron al inglés como "Te amo"; esta traducción se extendería al lanzamiento europeo y el diálogo de voz estaría en inglés. [37] Otras publicaciones académicas se refieren al proceso de localización de Final Fantasy X, incluidos Hevian y Marco. [38] [39]
La representación de Spira en Final Fantasy X estableció un nuevo estándar con la travesía de entornos 3D en tiempo real en lugar de un mapa del mundo exterior, lo que convierte a la representación de Spira en pionera en los mapas de RPG en 3D. [40]
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