Los pectorales del antiguo Egipto eran una forma de joyería, a menudo en forma de broche . A menudo también son amuletos , y así pueden describirse. En su mayoría eran usados por la gente más rica y el faraón .
Un tipo se sujeta con un collar nah , suspendido del cuello y apoyado sobre el pecho. Las estatuas del Imperio Antiguo en adelante muestran esta forma.
Se adjuntó una forma posterior a modo de broche, cuya función y declaración temática e iconográfica superaban su uso real como pieza de joyería para adorno. Las declaraciones temáticas eran típicamente sobre el faraón o declaraciones de la mitología y la cultura del antiguo Egipto . Suelen ser de oro con incrustaciones cloisonné de piedras preciosas .
Los numerosos determinantes del pectoral no se describen en la Lista de signos de Gardiner . Sin embargo, una de las 10 palabras [1] para 'pectoral' o 'collar' usa el determinativo de collar Usekh , S11, el "collar de collar". . Sin embargo, un jeroglífico similar para el verbo "to collar", "to net" muestra la relación entre los dos jeroglíficos enumerados por Gardiner..
La definición básica de broche es la de una pieza de joyería amplia. Por lo tanto, una forma de la lista de palabras 'pectorales' usa la palabra para "amplitud, ancho", "ser amplio o espacioso", la palabra egipcia usekh . (Cf. collar Usekh .)
Determinativos pectorales
Aunque Gardiner enumera sólo el "cuello ancho", S11, la siguiente lista de palabras para "pectoral" muestra los otros tipos de formas de joyería pectoral que tienen un tipo de signo de jeroglífico pectoral no incluido en la lista de Gardiner: [2]
La lista de determinantes para pectoral no incluidos en Gardiner : [3]
ari aui-( ninguno ) (pulseras, brazaletes)
usekh -(Gard-unl. 1 a 7) (8 es el collar S11)
utcha-(Gard-unl. 9 a 12) (12 tiene cuentas)
babaa-{Gard-unl. 13) ('collar de cuentas', pectoral)
beb-{Gard-unl. 13) (un pectoral o peto de metal, collar) (tocado de uraeus (?))
menqebit-( ninguno ) (collar o pectoral al que se adjuntaba el amuleto de la serpiente)
hebner-{Gard-unl. 2 (similar al collar S11)) (cuello, pectoral, banda para el cuello)
heter-t-( none ) (un pectoral, un amuleto pectoral)
'Ninguno' puede tener un determinante alternativo utilizado para definir la palabra. De las definiciones anteriores se desprende que el collar, la banda para el cuello, el pectoral, los abalorios, etc. , también pueden incluir amuletos incluidos en la iconografía del pectoral . Las palabras enumeradas anteriormente están referenciadas en el "diccionario" de EA Wallis Budge a 200 obras: estelas, papiros, literatura egipcia, literatura personal, etc., [4] o los 120 autores aproximados a los que se hace referencia. [5]
Estatuaria con pectorales
Estatua del Louvre con pectoral
A veces se representaban estatuas de pie u otras con diversas formas de joyería, incluidos pectorales; algunos son enigmáticos en lo que se retrata, ya sea a los dioses o lo que representa el simbolismo.
Pectorales famosos; declaraciones de jeroglíficos
Joyas que incluyen el Pectoral de Amenemhat III
Las declaraciones en jeroglíficos del idioma egipcio eran a menudo el tema de los pectorales famosos, independientemente de su uso real como adorno.
Un famoso pectoral complejo de Amenemhat III tiene una declaración de su gobierno. El Pectoral de Amenemhat III afirma lo siguiente: [6]
Señor (del) Cielo, Dios-Bueno, Señor de las Dos Tierras , 'Ny- Maat -Ra', Señor (de todas) las Tierras.
pt -nb, ntr-nft , nb-tawy, n-maat-at-Ra , nb-hastw. [7] ('Ny- Maat -Ra' es el nombre prenomen de Amenemhat III.)
El manual moderno de jeroglíficos de Kamrin para artefactos egipcios utiliza el pectoral de Amenemhat III para el Ejercicio 22, Objeto 3. La discusión explica que las alas extendidas de la Diosa Buitre se relacionan con el "Señor del Cielo"-(pt), la Diosa Buitre, (pero también implica el faraón es Señor del Cielo ). Su traducción: "Señor (Dama) del cielo Nimaatre (Amenemhat III), el buen dios, señor de las Dos Tierras y de todas las Tierras extranjeras". (nb pt n-m3't-r' nthr nfr nb t3wy h3swt nb(w)t) [8]
