En las denominaciones del cristianismo , un padrino o padrino es alguien que da testimonio del bautismo (bautizo) de un niño y posteriormente está dispuesto a ayudar en su catequesis , así como en su formación espiritual de por vida . [1] En el pasado, en algunos países, el cargo conllevaba algunas obligaciones legales así como responsabilidades religiosas. [2] Tanto desde el punto de vista religioso como civil, un padrino tiende a ser una persona elegida por los padres para interesarse en la crianza y el desarrollo personal del niño, para ofrecer tutoría o reclamar la tutela legal del niño si algo les sucediera a los padres. . [3] [4] Un padrino es un padrino y una madrina es una madrina . El niño es un ahijado (es decir, ahijado para los niños y ahijada para las niñas).
Ya en el siglo II d.C. , el bautismo infantil había comenzado a ganar aceptación entre los cristianos católicos para la purificación espiritual y la iniciación social de los niños. [5]
Normalmente, estos patrocinadores eran los padres biológicos de un niño, como destacó en 408 San Agustín , quien sugirió que los patrocinadores podrían ser otros individuos en circunstancias excepcionales. [6] Al cabo de un siglo, el Corpus Juris Civilis indica que los padres habían sido reemplazados en este papel casi por completo por aquellos que no eran los padres biológicos del niño. [7] Esto se aclaró en 813 cuando el Sínodo de Maguncia prohibió a los padres naturales actuar como padrinos de sus propios hijos. [8]
En el siglo V, a los patrocinadores masculinos se les llamaba "padres espirituales" y, a finales del siglo VI, se les llamaba "compañeros" y "comañeros", lo que sugiere que se los consideraba co-padres espirituales. . [9] Casi al mismo tiempo, las leyes destinadas a impedir el matrimonio entre miembros de la familia se ampliaron para incluir el matrimonio entre padrinos e hijos. Un decreto de Justiniano, fechado en 530, prohibía el matrimonio entre un padrino y su ahijada, y estas barreras continuaron multiplicándose hasta el siglo XI, prohibiendo el matrimonio entre padres naturales y espirituales, o aquellos directamente relacionados con ellos. [10] A medida que la confirmación surgió como un rito separado del bautismo a partir del siglo VIII, también surgió un segundo grupo de patrocinadores, con prohibiciones similares. [11] El alcance exacto de estas relaciones espirituales como obstáculo al matrimonio en el catolicismo no estuvo claro hasta el Concilio de Trento , que lo limitó a las relaciones entre los padrinos, el niño y los padres. [12]
Lutero , Zwinglio y Calvino preservaron el bautismo infantil (y los padrinos bautismales que lo acompañaban) en sus respectivas denominaciones protestantes a pesar de la oposición de reformadores más radicales como los anabautistas . [13] Sus respectivas visiones del papel desempeñado por los padrinos diferían del catolicismo dominante. Lutero se opuso a la prohibición del matrimonio entre padrinos e hijos, Zwinglio puso más énfasis en el papel desempeñado por los padres y pastores, y Calvino prefirió que los padres biológicos sirvieran como patrocinadores. [14] Entre los calvinistas franceses y los residentes de Ginebra, se convirtió en la norma tener un padrino; otros calvinistas, sobre todo en Escocia y las colonias inglesas de América, los eliminaron por completo. [15]
La obligación habitual de los padrinos para los católicos romanos (al menos en Escocia) se estableció en Of the Prayering in Latine (1581) de Nicol Burne en relación con las oraciones públicas en latín en la iglesia:
... si algún hombre ora en cualquier otra lengua (es decir, que no sea la suya), también es conveniente que al menos comprenda el significado de las palabras. Por lo cual en la iglesia católica los padres o padrinos están obligados a aprenderles (es decir, asegurarse de haber aprendido) a quienes tuvieron en el bautismo las formas de oraciones y creencias, e instruirles suficientemente en ellas, para que comprendan las mismas. : [dieciséis]
En la iglesia primitiva, un padrino parece haber sido la norma, pero en la Alta Edad Media parece haber dos, uno de cada sexo, y esta práctica se ha mantenido en gran medida en el cristianismo ortodoxo . [17] En 888, el Concilio católico de Metz intentó limitar el número a uno, pero este límite parece no haber sido respetado. [18] A principios del siglo XIV en España, se elegían hasta 20 padrinos para un solo niño. [19] En Inglaterra, el Sínodo de Worcester (1240) estipuló tres padrinos (dos del mismo sexo y uno del opuesto), y esto ha seguido siendo la norma en la Iglesia de Inglaterra . [20] El Concilio de Trento intentó limitar el número de padrinos a uno o dos, pero la práctica ha diferido en todo el mundo católico. [21]
La Iglesia de Inglaterra , la Iglesia madre de la Comunión Anglicana , retuvo a los padrinos en el bautismo, eliminando formalmente las barreras matrimoniales en 1540, pero la cuestión del papel y el estatus de los padrinos continuó siendo debatida en la Iglesia inglesa. [22] Fueron abolidos en 1644 por el Directorio de Culto Público promulgado por el régimen parlamentario de la Guerra Civil Inglesa , pero continuaron utilizándose en algunas parroquias del norte de Inglaterra. [23] Después de la Restauración en 1660, fueron reintroducidos al anglicanismo, con objeciones ocasionales, pero casi todas las iglesias disidentes los abandonaron. [24] Hay alguna evidencia de que la institución restaurada había perdido parte de su importancia social, así como su universalidad. [25]
En la actualidad, en la Iglesia de Inglaterra, los familiares pueden actuar como padrinos y, aunque no está claro que los padres puedan ser padrinos, a veces lo son. Los padrinos deben ser bautizados y confirmados (aunque no está claro en qué Iglesia), pero se puede prescindir del requisito de confirmación. No existe ningún requisito para que el clero bautice a personas ajenas a sus parroquias, y el bautismo puede retrasarse razonablemente para que se puedan cumplir las condiciones, incluidos los padrinos adecuados. Como resultado, el clero individual tiene considerable discreción sobre las calificaciones de los padrinos. [26] Muchos "ritos anglicanos contemporáneos también requieren que los padres y padrinos respondan en nombre de los niños candidatos [bautismales]". [27]
Los luteranos siguen una teología de padrinos similar a la de los católicos romanos. Creen que los padrinos "ayudan [a los niños] en su educación cristiana, especialmente si pierden a sus padres". [28] Los luteranos, al igual que los católicos romanos, creen que un padrino debe ser un cristiano bautizado y confirmado. [28] Algunos luteranos también siguen la tradición católica romana de que un cristiano que no está afiliado a la denominación luterana puede servir como testigo en lugar de padrino. [29]
El Libro de Disciplina estipula que es deber del padrino, también conocido como padrino, "brindar a los hijos de la Iglesia durante toda su infancia una formación que los conduzca a un compromiso personal con Jesucristo como Señor y Salvador , a una comprensión de la fe cristiana y a una apreciación de los privilegios y obligaciones del bautismo y la membresía (¶ 225.4)". John Wesley , el fundador de la Iglesia Metodista , escribió una homilía titulada "Pensamientos serios sobre los padrinos y las madrinas" en la que afirmó que los padrinos son "padres espirituales de los bautizados, ya sean bebés o [adultos]; y se esperaba que proporcionaran cualquier ayuda espiritual faltara ya sea por la muerte o por negligencia de los padres naturales." [30] Describió el papel de los padrinos, instruyendo que deben llamar a su ahijado "para escuchar sermones, y se asegurarán de que él (ella) pueda aprender el Credo , el Padrenuestro , los Diez Mandamientos y todas las demás cosas". que un cristiano debe saber y creer para la salud de su alma; y que este niño sea criado virtuosamente para llevar una vida piadosa y cristiana”. [30] Como tal, el Libro de Adoración establece que los padrinos/patrocinadores deben ser "seleccionados cuidadosamente" y "deben ser miembros de la santa Iglesia de Cristo; y es deber de los pastores instruirlos sobre el significado del Santo Bautismo, sus responsabilidades para la formación cristiana del niño bautizado, y cómo pueden cumplirse estas obligaciones." [31]
La institución ortodoxa del padrino ha sido la menos afectada de las principales tradiciones por el cambio. En algunas iglesias ortodoxas ( serbia , griega ) normalmente el padrino (kum, кум, koumbaros) o la dama de honor (kuma, кума, koumbara) en la boda de una pareja actúa como padrino del primero o de todos los hijos del matrimonio. En algunos casos, el padrino es el responsable de nombrar al niño. Un padrino de un niño actuará como patrocinador en la boda del niño. [32] Se espera que los padrinos tengan buena reputación en la iglesia ortodoxa, incluidas sus decisiones sobre el divorcio, y sean conscientes del significado y las responsabilidades de su función. [33]
En la tradición reformada que incluye las Iglesias Continental Reformada , Congregacionalista y Presbiteriana , a los padrinos se les conoce más a menudo como padrinos , quienes tienen el papel de estar junto al niño durante el bautismo infantil y comprometerse a instruir al niño en la fe. [34] En la liturgia bautismal de la Ginebra reformada , "se mantuvo la tradicional presencia de los padrinos". [35] Juan Calvino , el progenitor de la tradición reformada, sirvió como padrino durante cuarenta y siete bautismos. [35] La Iglesia reformada de Ginebra , para garantizar la ortodoxia confesional, "esperaba que los padres seleccionaran padrinos reformados". [36] Hoy en día, muchas iglesias reformadas invitan a los padres a seleccionar padrinos para su posible neófito, mientras que otras parroquias confían esta responsabilidad a toda la congregación . [37] [38]
La institución católica del padrino sobrevivió a la Reforma prácticamente sin cambios. Un padrino debe ser normalmente una persona apropiada, de al menos dieciséis años de edad, un católico confirmado que haya recibido la Eucaristía , no bajo ninguna pena canónica, y no puede ser el padre del niño. Alguien que pertenece a otra iglesia cristiana no puede convertirse en padrino, pero puede ser "testigo" junto con un padrino católico. Un testigo no tiene ningún papel religioso reconocido por la Iglesia. [39]
En 2015, el Vaticano declaró que los católicos transgénero no pueden ser padrinos, afirmando en respuesta a la pregunta de un hombre transgénero que la condición de transgénero "revela de manera pública una actitud opuesta al imperativo moral de resolver el problema de la identidad sexual según la verdad de la propia propia sexualidad” y que, “[e]n lo cual es evidente que esta persona no posee el requisito de llevar una vida conforme a la fe y en el cargo de padrino y por lo tanto no puede ser admitida en el cargo de padrino o madrina ". [40]
En algunos países católicos y ortodoxos, particularmente en el sur de Europa, América Latina y Filipinas, la relación entre padres y padrinos o co-padrinos se ha considerado particularmente importante y distintiva. [41] Estas relaciones crean obligaciones y responsabilidades mutuas que pueden ser socialmente útiles para los participantes. Los portugueses y españoles compadre (literalmente, "co-padre") y comadre ("co-madre"), los franceses marraine y parrain , y el significado arcaico de la palabra inglesa gossip (de godsib, "Godsibling"), describen estos relaciones. [42]
Las palabras en español y portugués para los roles de padrino se utilizan para los miembros del cortejo nupcial : padrino/padrinho que significa "padrino" o " padrino " y madrina/madrinha que significa "madrina" o " matrona de honor ", lo que refleja la costumbre del bautismo. patrocinadores que desempeñan este papel en la boda de una pareja. [43]
Los padrinos son características destacadas de los cuentos de hadas y el folclore escritos a partir del siglo XVII y, por extensión, han aparecido en muchas obras de ficción modernas. En El padrino de la muerte , presentada por los hermanos Grimm , el arquetipo es, inusualmente, un padrino sobrenatural. Sin embargo, la mayoría son hadas madrinas como en versiones de Cenicienta , La Bella Durmiente y El pájaro azul . Esta característica puede simplemente reflejar el medio católico en el que se crearon, o al menos se registraron, la mayoría de los cuentos de hadas, y el papel aceptado de los padrinos como ayudantes externos a la familia, pero la historiadora inglesa Marina Warner sugiere que pueden ser una forma de cumplimiento de deseos por parte de narradoras femeninas. [44]
En la religión yoruba Santería , los padrinos deben haber completado su santo o su Ifá . Una persona recibe su Madrina y Yubona (co-madrina) o su Padrino y Yubon (co-padrino). Un santero, además de sus co-padrinos, puede tener un oluo (babalawo, iniciado de ifá) que lo consulta con un ekuele (cadena adivinatoria).
Hay dos roles en la ceremonia de circuncisión judía que a veces se traducen como padrino . El sandek , en el judaísmo ortodoxo un hombre, se sienta en una silla especialmente designada y sostiene al bebé mientras es circuncidado.
Entre los ortodoxos Ashkenazi , el kvater es el matrimonio que lleva al niño de su madre al lugar donde se realiza la circuncisión. La madre le entrega el bebé a la mujer, quien se lo entrega a su marido, quien luego carga con el bebé el resto del camino. El anuncio " Kvatter " es la señal para que el hombre camine hacia donde recogerá al bebé, y también para que la esposa de ese hombre camine hacia la señora que sostiene al bebé (generalmente la madre), si aún no está parada allí.
Kvater se deriva etimológicamente del arcaico alemán Gevatter ("padrino"). Históricamente, el 'padrino' judío tiene la responsabilidad de velar por que el niño sea criado adecuadamente, si ambos padres mueren jóvenes. Entre las muchas responsabilidades del Kvater, también está obligado a garantizar que la Madrina (en caso de que se la designe) sea plenamente capaz de desempeñar sus funciones. Si la considera irresponsable, podrá revocarle la condición de Madrina mediante proclamación.
Los humanistas utilizan el término padre guía para un concepto similar en esa cosmovisión. [45]
Algunas comunidades chinas practican la costumbre de emparejar a un niño con un pariente o amigo de la familia que se convierte en madrina ( yimu / ganma義母/乾媽) o padrino ( yifu / gandie義父/乾爹). Esta práctica es en gran medida de naturaleza no religiosa, pero se realiza comúnmente para fortalecer los vínculos o para cumplir el deseo de un adulto sin hijos de tener un "hijo/hija". En la mayoría de los casos, se elige un día auspicioso en el que se lleva a cabo una ceremonia en la que el ahijado presenta sus respetos a su nuevo padrino o madrina en presencia de familiares o amigos. [46]
Alternativamente, como ya es común en el parentesco chino utilizar términos de parentesco entre personas que no están emparentadas (por ejemplo, dirigirse a un compañero de trabajo respetado como "hermano" o al amigo del padre puede denominarse "tío"), un amigo mayor o un amigo de la familia con una amistad profunda y una diferencia de edad suficiente también se dirigirá informalmente al otro como su padrino o ahijado, un gesto a menudo iniciado por la persona mayor. [ cita necesaria ]
En algunas partes de Turquía , principalmente en las regiones orientales de mayoría kurda , existe una especie de relación de parentesco ficticia llamada kirvelik relacionada con el ritual islámico de la circuncisión . El hombre que sostiene a un niño varón que está siendo circuncidado se convierte en el kirve del niño; al mismo tiempo, el kirve y los padres del niño se convierten en kirve s entre sí. Kirvelik conlleva deberes, responsabilidades y tradiciones particulares. Se le ha comparado con el compadrazgo en América Latina y el kumstvo en los Balcanes . [47]
En épocas anteriores, el papel de padrino conllevaba una responsabilidad legal para con el niño en caso de que quedara huérfano. Hoy en día, ser padrino no es legalmente vinculante y no conlleva derechos legales, aunque los padrinos también pueden actuar como tutores legales de los niños si este acuerdo está documentado en un testamento válido.
Puedes invitar a uno o dos padrinos a participar en el servicio de bautismo, aunque esto es opcional y una cuestión de elección personal.