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Ofrenda (cristianismo)

La ofrenda en el cristianismo es un regalo de dinero a la Iglesia .

En general, la ofrenda se diferencia del diezmo por ser fondos entregados por los miembros para fines generales además de lo que constituiría un diezmo . [1] [2]

En algunos servicios cristianos existe una parte reservada para la recogida de donaciones a la que se hace referencia como ofertorio . Históricamente, el ofertorio tiene lugar en la mitad del servicio (o al final) y se recoge pasando un plato de colecta (que puede ser elegante o simple). [3] [4] Otras iglesias recolectan donaciones colocando una caja de recolección reservada para ese propósito (generalmente cerca de las puertas de salida). Más recientemente, las donaciones se recaudan por medios electrónicos, ya sea como artículos únicos o recurrentes. La ofrenda se destina al mantenimiento del edificio de la iglesia, a diversos ministerios como el de evangelización, así como a los pobres, entre otras áreas. [5]

Historia

Origen

En la Biblia , la ofrenda es un acto de agradecimiento a Dios . [6] En tiempos de Moisés , Dios dio ciertas prescripciones al pueblo de Israel. En particular, debían llevarle a Dios parte de sus riquezas a modo de gratitud por la tierra que Dios les había dado en herencia. [7] Las ofrendas eran principalmente productos agrícolas: trigo , cebada , aceite , animales y la cantidad era la décima parte de sus ingresos, el diezmo . [8]

Nueva Alianza

En el Nuevo Testamento , especialmente en la Epístola a los Gálatas en el capítulo 6, Pablo de Tarso recuerda el compromiso de los creyentes con su pastor y con los pobres. [9] En este mismo libro, la ofrenda se compara con una semilla. [10] Estos conceptos tienen eco en la Segunda Epístola a los Corintios capítulo 9. [10] La motivación del donante ya no es una obligación, sino que debe ser una libre elección de generosidad. [11] Pablo de Tarso ha realizado varias colectas con el fin de ayudar a las personas necesitadas. [12] Además, la ofrenda se presenta como un apoyo a la misión y un signo de compasión por los pobres. [13]

Métodos

Ofrenda en especie

ofrenda en efectivo

Caja de ofrendas

plato de ofrenda

Una terminal de pago en la Catedral de Lund , Suecia.

Históricamente se recogía en un plato de ofrenda, una cesta o una caja de limosna . [14] En el siglo XXI se han utilizado nuevos métodos, como un terminal de pago o un carrito de compras conectado. [15]

En las iglesias cristianas evangélicas , el uso de pagos por Internet y pagos móviles está aumentando. [16] [17]

Diezmo

El diezmo puede considerarse como una forma de ofrenda.

Usando

La ofrenda se pone al servicio de la Iglesia, por ejemplo para el sostenimiento de los ministros de Dios, Pastores y misioneros , gastos de mantenimiento de edificios, programas, ayuda a los menos favorecidos ( ayuda humanitaria cristiana ). [18] [19] Para las iglesias afiliadas, la ofrenda también apoya los servicios de su denominación (como organizaciones misioneras , hospitales, escuelas e institutos teológicos ). [20] Según una encuesta de 2014 de 1.605 iglesias en los Estados Unidos realizada por Christianity Today , los cinco gastos principales son los salarios del personal ( ministros ) con un 47%, los ministerios y el apoyo ( ayuda humanitaria cristiana ) con un 9%, el lugar de el culto (hipoteca o alquiler del edificio al 7%, servicios públicos al 7%, mantenimiento al 5%), el apoyo a misiones internacionales al 5% y el apoyo a misiones locales al 4%. [21] Un estudio de 2016 realizado por Leadership Network y Vanderbloemen Search Group entre 1.252 iglesias en los Estados Unidos , Canadá , Sudáfrica y Gran Bretaña , arrojó cifras similares. [22]

En 1948, el evangelista Billy Graham y su equipo evangelístico establecieron el Manifiesto de Modesto , un código de ética de vida y trabajo para proteger contra acusaciones de abuso financiero, sexual y de poder. [23] Este código incluye reglas para recolectar ofrendas en las iglesias, trabajar solo con iglesias que apoyan el evangelismo cooperativo, usar estimaciones oficiales de multitudes en eventos al aire libre y el compromiso de nunca estar solo con una mujer que no sea su esposa, a menos que otra persona esté presente. . [24]

Crítica

En el siglo XVI, muchos teólogos protestantes criticaron la venta de indulgencias por parte de la Iglesia católica , para la remisión de los pecados. [25]

Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en algunos servicios de adoración. [26] Las recogidas de ofrendas son múltiples o separadas en varias cestas o sobres para estimular las aportaciones de los fieles. [27] [28]

El relato de la ofrenda de la viuda ( Evangelio según Lucas , capítulo 21) es utilizado a menudo por algunas iglesias para animar a los fieles a seguir su ejemplo y hacer grandes ofrendas, a pesar de una situación precaria. [29] Varios teólogos han criticado esta interpretación. [30] [31] Conectan esta historia con la condena de Jesús a los líderes religiosos que devoraban las casas de las viudas en el versículo anterior ( Evangelio según Lucas , capítulo 20). Jesús, por tanto, no habría querido dar el ejemplo de un donante generoso, sino denunciar un caso de injusticia.

Ver también

Referencias

  1. ^ Negro, EW (1960). El plano del almacén . West Asheville, Carolina del Norte: Conexión metodista wesleyana de Allegheny .
  2. ^ "Reconociendo la importancia del diezmo del almacén". Iglesia del Nazareno . 18 de abril de 2019 . Consultado el 18 de julio de 2019 .
  3. ^ Platón, Stephen; Woods, Christopher (7 de enero de 2013). Palabras reconfortantes: política, piedad y el libro de oración común . Prensa SCM. pag. 65.ISBN 978-0-334-04895-4.
  4. ^ Phillips, L. Edward (6 de octubre de 2020). El propósito, modelo y carácter de la adoración . Prensa Abingdon. ISBN 978-1-7910-0469-9.
  5. ^ Murray, Stuart (19 de diciembre de 2011). Más allá del diezmo . Editores Wipf y Stock. pag. 145.ISBN 978-1-61097-747-0.
  6. ^ Walter A. Elwell, Diccionario Evangélico de Teología , Baker Academic, EE. UU., 2001, p. 46-47
  7. ^ Richard Watson, Diccionario bíblico y teológico , Carlton & Porter, EE. UU., 1831, pág. 835
  8. ^ James Leo Garrett, Teología sistemática, volumen 2, segunda edición , Wipf and Stock Publishers, EE. UU., 2014, p. 410
  9. ^ Frank S. Thielman, Teología del Nuevo Testamento , Zondervan Academic, EE. UU., 2011, p. 492
  10. ^ ab Rodney Reeves, Espiritualidad según Pablo: imitando al apóstol de Cristo , InterVarsity Press, EE. UU., 2011, p. 158-159.
  11. ^ Frank S. Thielman, Teología del Nuevo Testamento , Zondervan Academic, EE. UU., 2011, p. 339.
  12. ^ Michael Barnett, Janice Gross Stein, Ayuda sagrada: fe y humanitarismo , Oxford University Press, Reino Unido, 2012, pág. 67.
  13. ^ Mark L. Vincent, Matthew M. Thomas, Una visión cristiana del dinero: celebrando la generosidad de Dios (cuarta edición) , Wipf and Stock Publishers, EE. UU., 2017, p. 43
  14. ^ Dean R. Hoge, El dinero importa: donaciones personales en las iglesias estadounidenses , Westminster John Knox Press, EE. UU., 1996, p. 99-100
  15. ^ Vianney de Villaret, Llega Le premier panier connecté pour la quête, fr.aleteia.org, Francia, 18 de enero de 2018
  16. ^ Aaron Earls, El cambio tecnológico más impactante que su iglesia puede realizar, research.lifeway.com, EE. UU., 30 de noviembre de 2021
  17. ^ Agencia de Noticias de Ghana, Asoriba lanza software de gestión de iglesias, businessghana.com, Ghana, 3 de febrero de 2017
  18. ^ Brian Stiller, Evangélicos de todo el mundo: un manual global para el siglo XXI , Éditions Thomas Nelson, EE. UU., 2015, pág. 128-129
  19. ^ Rémy Chhem, Marc-André Morency, Le culte du dimanche à l'Église évangélique baptiste de Québec Archivado el 14 de agosto de 2014 en Wayback Machine , IPIR, Canadá, 13 de diciembre de 2011
  20. ^ Norman Doe, Derecho cristiano: principios contemporáneos , Cambridge University Press, Reino Unido, 2013, p. 332
  21. ^ ChurchLawAndTax, Cómo gastan las iglesias su dinero, churchlawandtax.com, EE. UU., 15 de julio de 2014
  22. ^ Mark Woods, La disciplina espiritual que realmente debería popularizarse, christiantoday.com, Reino Unido, 6 de octubre de 2016
  23. ^ Seth Dowland, El “Manifiesto de Modesto”, christianhistoryinstitute.org, EE. UU., #111, 2014
  24. ^ Yonat Shimron, Billy Graham se aseguró de que su integridad nunca fuera cuestionada, religionnews.com, EE. UU., 23 de febrero de 2018
  25. ^ Frank K. Flinn, Enciclopedia del catolicismo , Infobase Publishing, EE. UU., 2007, p. 530
  26. ^ Serge Alain Koffi, Prolifération des églises évangéliques en Côte d'Ivoire: Le réveil du business Spirituel (ENQUÊTE) Archivado el 21 de noviembre de 2022 en Wayback Machine , connectivoirienne.net, Costa de Marfil, 4 de abril de 2021
  27. ^ Yannick Fer, Le système pentecôtiste de gestion de l'argent: Entre ilusión subjetiva y racionalidad institucional Archivado el 6 de octubre de 2014 en Wayback Machine , Congrès de l'association française de sociologie (AFS), Francia, 2011, p. 7-8
  28. ^ AFP, Ruanda: les Eglises pentecôtistes en plein essor depuis le génocide, lexpress.fr, Francia, 8 de abril de 2014
  29. ^ Peter Dula, Cavell, Compañerismo y teología cristiana , OUP USA, EE. UU., 2011, pág. 25
  30. ^ Wright, Addison G. "El óbolo de la viuda: alabanza o lamento", The Catholic Biblical Quarterly , 44, 1982, páginas 256-265
  31. ^ John Blake, Cómo pasar el plato se convierte en el 'atraco del domingo por la mañana', cnn.com, EE. UU., 14 de junio de 2015