El oasis de Bujará ( en uzbeko : Buxoro vohasi ) es una zona fértil en la parte sureste de Uzbekistán formada por el río Zerafshan . El oasis está densamente poblado y Bujará es la ciudad más grande.
El oasis ha estado habitado durante al menos dos milenios y medio. Tras convertirse en parte de la Ruta de la Seda , la influencia del oasis de Bujará creció sobre sus vecinos. Fue conquistado por los árabes en el siglo IX.
En 2019, aproximadamente 1,2 millones de personas vivían en el oasis, mientras que el área de riego se extendía hasta 2.300 km2 ( 570.000 acres). [1]
El oasis de Bujará está situado al sureste de Uzbekistán, cerca del oasis más pequeño de Qaraqol , en la llanura aluvial formada por el serpenteante río Zerafshan. [1]
El oasis surgió en el delta del río Zerafshan entre dos vías fluviales más grandes, Syr Darya y Amu Darya ; divide dos regiones culturales: la mediterránea-iraní y la china. [2] El tramo norte del oasis está enmarcado por las montañas Kouldouktou , pero las altitudes promedio del oasis son bajas: 200 a 260 m sobre el nivel del mar. [1] Está bordeado por el desierto de Qara Kum al sur y por el desierto de Kyzylkum al norte y ocupa alrededor de 5.000 m 2 (1,2 acres) de tierra. [3] Los canales del río Zerafshan son muy móviles y los asentamientos humanos se movieron con los canales a lo largo de los siglos. [1]
El oasis de Bujará tiene un clima árido con solo unos 160 mm de precipitación anual , por lo que Zerafshan era una fuente crucial de agua para los residentes locales. [1] En la década de 1970, un canal conectó Zerafshan con Amu Darya, pero solo una década después, el oasis de Bujará comenzó a experimentar anegamiento , contaminación del agua , aumento de la salinidad del suelo y otros problemas hidrológicos. [1] Dado que los canales de Zerafshan en la parte occidental del oasis son más numerosos y densos, esta parte tiene más asentamientos humanos en comparación con el resto del oasis. [4]
Un estudio realizado por la Misión Arqueológica Franco-Ouzbèke en el Oasis de Boukhara (MAFOUB) a finales de la década de 2010 encontró ocho canales por los que solía fluir el Zerafshan, pero que luego cambiaron de curso. [5] El derretimiento de los glaciares después del Último Máximo Glacial junto con posibles terremotos bloquearon el río varias veces; luego, las presas temporales se romperían por la masa de agua acumulada río arriba, lo que creó avulsiones que destruyeron todas las estructuras hechas por el hombre. [5] Los primeros asentamientos humanos ubicados cerca del canal actual aparecieron no antes del siglo III a. C. con asentamientos anteriores ubicados en los extremos de los canales de Zerafshan y alrededor de áreas lacustres . [5]
Desde el siglo III a. C. hasta el siglo XVI d. C., se han identificado más de 1000 asentamientos en el oasis, en su mayoría asociados con el tepe . [6] Shishkin identificó dos tipos de tepe: un tipo "monolítico" con murallas pero sin ciudadela , y un tipo "de dos niveles" con una ciudadela y un shahrestan . [6] La encuesta dirigida por Chiara Silvi Antonini desarrolló una tipología mucho más detallada, que el MAFOUB abandonó en favor de una clasificación más simple: 1) ciudades con una ciudadela, un shahrestan y un rabad ; 2) ciudades con una ciudadela y un shahrestan solamente; 3) ciudades con un montículo único, como molinos, caravasares o kurganes ; 4) sitios abiertos como zonas de distribución de cerámica, zonas de producción, etc. [7] Las ciudades tripartitas con una ciudadela, un shahrestan y un rabad son las más estables, apareciendo entre el siglo II y III a. C. (los suburbios circundantes comienzan a aparecer en el siglo V d. C.) y duran al menos hasta los períodos mongol y timúrida en los siglos XIII al XV. [8]
Durante el Neolítico, los humanos vivían en la parte suroeste del oasis y en el este, cerca de un antiguo canal de Kashka Darya ; durante la Edad del Bronce, la gente habitaba las áreas suroeste y oeste; sin embargo, no quedan artefactos de este período. [9] La parte central del oasis probablemente era un pantano inhabitable en ese momento. [9] [10]
Después del último cambio de rumbo de Zerafshan en el siglo III al II a. C., apareció el primer asentamiento moderno de Paykend . [11] No estaba solo: varios asentamientos modernos desarrollaron fortificaciones entre el siglo III y el I a. C.; probablemente evolucionaron a partir de aldeas anteriores que no tenían murallas. [4] La mayoría de ellos están ubicados cerca de una fuente de agua, siendo el asentamiento de Sivanj una rara excepción: probablemente obtenía su agua de canales artificiales que conducían a Romitan . [4]
El oasis de Bujará está incluido en la red de caravanas de la Ruta de la Seda desde el siglo IV a. C., pero no fue un miembro activo de la red comercial hasta finales del siglo I a. C., posiblemente debido a la falta de pastos para los animales, a diferencia de la ruta que atravesaba Bactria hacia el sur. [12]
Entre los siglos I y III d. C., los primeros asentamientos adquirieron ciudadelas y shahrestans, mientras que muchos otros más pequeños aparecieron cerca de ellos. [4] La razón de esta urbanización y los esfuerzos por proteger los asentamientos fue el surgimiento de Sogdia y Chach , que solían ser vasallos del reino nómada de Kangju ; el oasis de Bujará era parte de Sogdia. [13] En este punto, Bujará se convirtió en el asentamiento principal del oasis. [10] Después de eso y hasta principios del siglo VIII, la población del oasis creció exponencialmente. [13] Su ubicación estratégica a lo largo de la parte noreste de la Ruta de la Seda facilitó un reasentamiento masivo de personas, especialmente del noreste. [14] Apareció un nuevo tipo de cerámica: a partir del siglo III, se encuentra cerámica Kaunchi en el oasis. [14]
A principios del siglo VII, la primera mención textual de Bujará apareció en fuentes árabes después del colapso del Imperio heftalita . [15] Al-Tabari mencionó a un "señor de Varakhsha" que se convirtió en "el rey de Bujará" (es decir, todo el oasis) por un corto tiempo justo antes de la invasión árabe en el siglo IX. [16] La conquista musulmana de Transoxiana inició el período islámico en la historia del oasis, que se caracteriza por el reasentamiento de lugares despoblados y el abandono temporal o permanente de ciudades establecidas como Ramitan (más tarde repoblada) y Varakhsha (las últimas cerámicas encontradas allí datan del siglo XIII). [14] Estas ciudades también ejemplifican las principales razones del declive de la población: el lavado de las estructuras de adobe (Ramitan) y las inestabilidades con el suministro de agua (Varakhsha). [17] Los cambios de población terminaron entre los siglos XV y XVI: asentamientos como Kakishtuvan, Barkad, Pinjan e Iskijkat, que no tenían acceso al agua, fueron abandonados; más tarde, las antiguas tepe de Bujará, Gijduvon y Vobkent fueron absorbidas por nuevos edificios. [18] Bujará, que antes estaba asociada con el oasis, se convirtió en sinónimo de su metrópoli. [15]
La primera investigación sistemática del oasis de Bujará fue realizada por un equipo dirigido por el diplomático ruso Alexander Fedorovich Negri en la década de 1820; incluía cartógrafos, un médico y un naturalista. [19] El diplomático británico Alexander Burnes contribuyó al estudio del oasis tomando notas arqueológicas durante su visita a fines de la década de 1820. [19] Una expedición dirigida por el topógrafo militar NS Sitnjakovskij en 1896 registró mucha información sobre la gestión del oasis. [19] Las investigaciones dirigidas por Leonid Aleksandrovich Zimin en 1913-1915 se centraron principalmente en la región de Paykend , pero también proporcionaron algunos datos sobre otras partes del oasis. [19] A partir de la década de 1930, los investigadores se interesaron cada vez más en la arqueología del oasis de Bujará, mientras que sus investigaciones se volvieron más exhaustivas. [19]
Después de que el territorio del oasis fue adquirido por la URSS , las autoridades soviéticas lanzaron varias investigaciones con equipos de científicos que estudiaban la región del oasis; las más importantes fueron realizadas por Shishkin (1937), Mukhamedjanov (1975, 1978), Guliamov , Islamov y Askarov (1966); otro estudio importante de los monumentos del oasis fue organizado por el Instituto Arqueológico de la URSS en 1985. [19]
En cuanto a los estudios realizados en el Uzbekistán independiente, Shukhrat Adilov (2006) examinó la hidrografía de la región, mientras que varias expediciones italianas publicaron materiales de excavaciones locales. [19]
39°55′45″N 64°25′25″E / 39.92917, -64.42361
.jpg/1280px-Amu_Darya_(MODIS).jpg)