La noblesse obliga ( / n oʊ ˌ b l ɛ s ə ˈ b l iː ʒ / ; francés: [la nɔblɛs ɔbliʒ] ; literalmente "la nobleza obliga") es unaexpresión francesaque significa quela noblezase extiende más allá del mero derecho, y exige que las personas que ostentan tal estatus cumplan conresponsabilidades sociales; el término conserva el mismo significado en inglés. Por ejemplo, una obligación primaria de un noble podría incluir la generosidad hacia quienes lo rodean. Así como quienes vivían en las tierras de los nobles tenían obligaciones con la nobleza, la nobleza tenía obligaciones con su pueblo, incluida al menos la protección.[1]
Según el Oxford English Dictionary , el término sugiere que «la ascendencia noble obliga a un comportamiento honorable; el privilegio implica responsabilidad». El Dictionnaire de l'Académie française lo define así:
- Quien pretende ser noble debe comportarse noblemente.
- (En sentido figurado) Uno debe actuar de una manera que se ajuste a la posición y a los privilegios con los que uno ha nacido, recibido y/o ganado.
OED y otros citan la fuente de la frase como Máximas (1808) de Pierre Marc Gaston de Lévis, duque de Lévis . [2] [3] [4]
El término nobleza obliga se utiliza generalmente para dar a entender que la riqueza, el poder y el prestigio conllevan responsabilidades . En el debate ético , el término se utiliza a veces [ cita requerida ] para resumir una economía moral en la que el privilegio debe equilibrarse con el deber hacia aquellos que carecen de tal privilegio o que no pueden cumplir con tal deber. Recientemente, se ha utilizado para referirse a las responsabilidades públicas de los ricos, famosos y poderosos, en particular para proporcionar buenos ejemplos de comportamiento o superar los estándares mínimos de decencia. También se ha utilizado para describir a una persona que asume la culpa de algo para resolver un problema o salvar a otra persona.
Un ejemplo temprano de este concepto en la literatura se puede encontrar en la Ilíada de Homero . En el Libro XII, el héroe Sarpedón pronuncia un discurso en el que insta a su camarada Glauco a luchar con él en las primeras filas de la batalla. En la traducción de Pope , Sarpedón exhorta a Glauco de esta manera:
'Es nuestra la dignidad que dan a la gracia,
al primero en valor, como al primero en lugar;
que cuando con ojos asombrados nuestros círculos confidenciales
contemplan nuestras acciones transcendiendo nuestras órdenes,
tales, pueden exclamar, merecen el estado soberano,
¡a quienes los que envidian no se atreven a imitar!
En Lucas 12:48, [5] Jesús dice: “A todo aquel a quien se le dio mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se le confió, más se le exigirá”.
Durante el período helenístico , una práctica similar de benevolencia y beneficencia en la financiación de instituciones públicas y la distribución de la riqueza, conocida como euergetismo , utilizó la urbanización y la inversión privadas y focalizadas para diseñar una relación recíproca basada en la tradición y las normas sociales establecidas . Estas costumbres limitaron a la élite cívica a la intervención económica a través de estas expectativas sociales y al pueblo a la lealtad al subordinarlo a dependientes que se sustentaban a sí mismos a través de la filantropía .
A mayor escala, esta interdependencia mutua puede observarse en la relación simbiótica entre un estado tributario y su señor : Alejandro Magno formalizó esta política al tratar de presentar sus conquistas y subyugaciones como una forma de liberación al dirigir la financiación a entidades políticas recientemente adquiridas. [6]
De manera similar, las relaciones patrón-cliente en la sociedad romana antigua y las obligaciones paternalistas mutuas que la clase patricia mantenía hacia los plebeyos existían con un propósito similar: reforzar las jerarquías sociales tradicionales e infundir lealtad . Dentro de las colonias romanas , existía una expectativa similar en torno al mantenimiento colectivo del puesto de avanzada por parte de sus habitantes romanos. [7]
En Le Lys dans la Vallée , escrito en 1835 y publicado en 1836, Honoré de Balzac recomienda ciertas normas de conducta a un joven, concluyendo: «Todo lo que acabo de decirte se puede resumir en una vieja palabra: noblesse oblige !» [8] Su consejo incluía «los demás te respetarán por detestar a las personas que han hecho cosas detestables».
La frase está tallada en la Biblioteca Pública de Los Ángeles de Bertram Goodhue en una escultura de Lee Lawrie como parte del esquema iconográfico de Hartley Burr Alexander para el edificio. [9] [10]
En la canción " The Life I Lead " de la película de Disney de 1964 Mary Poppins , el personaje Mr. Banks (interpretado por David Tomlinson ) usa la frase: "¡Soy el señor de mi castillo! ¡El soberano! ¡El señor! Trato a mis súbditos, sirvientes, hijos, esposa, con mano firme pero gentil: noblesse oblige ".
Algunos críticos han argumentado que la noblesse oblige , al imponer a la nobleza el deber de comportarse noblemente, otorga a la aristocracia una justificación para su privilegio. Los juristas Mickey Dias y Wesley Newcomb Hohfeld han señalado que los derechos y los deberes son correlativos jurídicos , [11] lo que significa que si alguien tiene un derecho, alguien más le debe un deber. El razonamiento de Dias se utilizó en Murphy v Brentwood District Council (1991) para desaprobar la sentencia de Alfred Denning en Dutton v Bognor Regis Urban District Council (1972).
Notas
Fuentes