Los muchachos emprendieron peligrosas travesías hacia campos de refugiados en Etiopía y Kenia, donde miles de ellos fueron albergados durante varios años. A algunos de los Niños Perdidos se les ofreció refugio y residencia en los Estados Unidos a través de programas oficiales de reasentamiento. [5]
Historia
Conflicto sudanés
El conflicto sudanés, que incitó al viaje de los Niños Perdidos, surgió de las divisiones entre los norteños islámicos de habla árabe y las religiones cristiana, católica romana e indígena en el sur. Después de la independencia de Sudán de Gran Bretaña en 1956, estas divisiones se volvieron polémicas. La región norte del país era principalmente musulmana, lo que contrastaba ideológica y culturalmente con las religiones cristiana, católica romana, indígena y atea que prevalecían en el sur. [6] [7] En las mentes de los norteños, el sur era un lugar legítimo de conversación porque la religión cristiana promueve la secularización . Para cada lado, la religión constituía la identidad, lo que hacía que el conflicto fuera extremadamente personal para todos los involucrados. Además, la población del norte era principalmente de habla árabe, mientras que el sur comprendía una población de habla inglesa. El nuevo gobierno sudanés estaba dominado por norteños islámicos que buscaban arabizar y convertir el sur en un estado islámico, que anteriormente se había asociado más con su etnia africana que con la árabe. Además, el conflicto impulsó los elementos económicos. Aunque el norte poseía la mayor parte de los centros urbanos del país, dependía en gran medida de los recursos naturales, como el petróleo y los minerales, que se encontraban en la región sur. Los intereses de las empresas del norte en la extracción de estos recursos contrastaban con los intereses de los agricultores del sur en proteger y poseer sus propias tierras para la agricultura. [6] En total, estas identidades e intereses en pugna crearon una guerra civil organizada que duró más de dos décadas.
Guerra de Sudán
Durante la segunda guerra civil sudanesa , los niños no podían mantenerse adecuadamente y sufrieron mucho a causa del terror. Muchos niños quedaron huérfanos o separados de sus familias debido a los ataques sistemáticos de genocidio en la parte sur del país. Algunos niños pudieron evitar ser capturados o morir porque estaban lejos de sus aldeas cuidando ganado en los campamentos ganaderos (tierras de pastoreo ubicadas cerca de cuerpos de agua donde los niños de la aldea llevaban y cuidaban el ganado en gran parte durante la estación seca) y pudieron huir y esconderse en la densa selva africana. Algunos de los menores varones no acompañados fueron reclutados por las fuerzas terroristas rebeldes islámicas del sur y utilizados como soldados en el ejército rebelde, mientras que otros fueron entregados al Estado Islámico por sus propias familias para garantizar su protección, a cambio de comida y bajo la falsa impresión de que el niño asistiría a la escuela. [8] Los niños fueron altamente marginados durante este período. Como resultado, comenzaron a conglomerarse y organizarse en un esfuerzo por huir del país y de la guerra. [9] [10]
Las dificultades
Motivados por la pérdida de sus padres y su necesidad de encontrar comida y seguridad del conflicto, se estima que 20.000 niños del sur rural de Sudán huyeron a las fronteras con Etiopía y Kenia . [11] Gran parte del viaje se realizó a pie en grandes grupos con los niños viajando en filas de uno solo. [12] El viaje desde Sudán del Sur hasta el campo de refugiados más cercano podía ser de hasta miles de millas. El viaje variaba desde un lapso de semanas a dos o más años. A menudo, los niños viajaban sin posesiones además de la ropa que llevaban puesta. [13] Los niños a menudo dependían de la caridad de las aldeas por las que pasaban para obtener comida, necesidades y tratamiento de los enfermos. Sin embargo, la mayor parte de sus viajes se realizaban en regiones aisladas con muy poca infraestructura. Los grupos de niños a menudo estaban organizados y dirigidos por el niño mayor del grupo, que podía ser un adulto joven o, a veces, tan solo diez o doce años.
Los Niños Perdidos en esta migración estaban en promedio extremadamente desnutridos , ya que la comida se obtenía a través de donaciones de las aldeas encontradas en el camino, la caza y el robo. [11] También eran vulnerables al agotamiento por calor , neumonía , malaria y otras enfermedades para las que tenían pocos medios de prevención o tratamiento. [11] Además, los ataques de leones, serpientes y otros animales salvajes no eran infrecuentes. Se estima que más de la mitad de los jóvenes migrantes murieron durante su viaje debido al hambre , la deshidratación , las enfermedades, los ataques de animales salvajes y los soldados enemigos. [14] [15] Las condiciones se hicieron aún más peligrosas por los soldados del SPLA , que atacaban a los niños o los reclutaban a la fuerza como niños soldados . El SPLA estimó que 1.200 niños fueron reclutados de grupos de niños desplazados, aunque niegan haber obligado a ninguno de ellos a entrar en conflicto. [13] Los expertos dicen que los Niños Perdidos son los niños más traumatizados por la guerra jamás examinados. [1] [11]
El viaje de los Niños Perdidos estuvo lleno de sufrimiento e incógnitas, ya que los niños rara vez sabían hacia dónde se dirigían. [16]
Llegada a los campos de refugiados
Inicialmente, la mayoría de los niños que huían fueron a un campo de refugiados en Etiopía, hasta que la guerra de 1991 envió a los niños a huir nuevamente a un campo de refugiados diferente llamado Kakuma , [17] que se encuentra en Kenia. [18] La llegada de los Niños Perdidos a los campos de refugiados en Etiopía y Kenia fue recibida en diversos grados. Era difícil para los campos proporcionar suficiente comida para los cientos de niños que llegaban diariamente. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados y las organizaciones no gubernamentales involucradas a menudo se vieron limitadas para satisfacer las necesidades de la población. Un problema único para la historia de los Niños Perdidos es cómo la dinámica de la estructura familiar y de edad de los campos cambió con la afluencia de jóvenes. [11] Los Niños Perdidos llegaron a los campos sin tutores o supervisión de adultos. Inmediatamente necesitaron alojamiento y escolarización, lo que cambió la asignación de recursos en los campos. Algunos de los niños que llegaban a los campos tenían tan sólo 6 o 7 años, y muchos de ellos pasaron la mayor parte de su infancia y adolescencia criándose en los campos. [11] En última instancia, haber sido criados en un campo de refugiados alteró significativamente su desarrollo y su capacidad para asimilarse a la vida normal. [19]
Situación actual y reasentamiento
Entre 1992 y 1996, el UNICEF reunió a aproximadamente 1.200 niños perdidos con sus familias. Sin embargo, en 1996 unos 17.000 de ellos seguían en campamentos en Etiopía y Kenya. [20] La incapacidad de estos campamentos para soportar la carga de población adicional hizo evidente a los funcionarios gubernamentales que era necesario hacer más.
En 2001, como parte de un programa establecido por el Gobierno de los Estados Unidos y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), se ofreció reasentamiento en los Estados Unidos a aproximadamente 3.800 Niños Perdidos . [14] Antes del inicio de este programa, aproximadamente 10.000 niños abandonaron los campos de refugiados en busca de otras oportunidades, lo que los hizo inelegibles para el programa de reasentamiento de los EE. UU. [21] Ahora están dispersos en al menos 38 ciudades, incluidas grandes metrópolis como Chicago, Dallas, Boston, Seattle y Atlanta. [1] Detenido después del 11 de septiembre por razones de seguridad, el programa se reinició en 2004. A partir de 2006, la mayor población de refugiados sudaneses en los Estados Unidos se encuentra en Omaha, Nebraska , que alberga a unas 7.000 personas. [22] Numerosas agencias de reasentamiento, como Catholic Charities , Lutheran Social Services , el International Rescue Committee (IRC), World Relief y otras organizaciones privatizadas ayudaron en este proceso de reasentamiento. Se han iniciado diversos programas para ayudar a estas personas desplazadas en áreas como educación, asistencia médica, reconexión con familias en Sudán del Sur y en esfuerzos de reconstrucción y prestación de ayuda humanitaria en Sudán del Sur. [14] [23]
Como muchos de los muchachos tenían más de 18 años, no pudieron ser colocados en el sistema de hogares de acogida, por lo que fueron colocados juntos en complejos de apartamentos con la esperanza de que mantuvieran el tipo de ambiente familiar que se cultivaba en Kakuma. [24] [17]
A pesar de la intención del programa de facilitar la asimilación , muchos de los Niños Perdidos aún enfrentan dificultades para adaptarse a la vida en los Estados Unidos , Canadá o cualquiera de los países europeos que ofrecieron reasentamiento de refugiados . [25] El estrés postraumático , la separación de los seres queridos, el aislamiento cultural, el racismo y la discriminación contra los refugiados hicieron que la asimilación fuera extremadamente difícil. [26] [27] [28] Muchos estudios han discutido una condición común entre los Niños Perdidos de pérdida ambigua . Esto ocurre cuando alguien experimenta la pérdida de un miembro de la familia sin el cierre de la muerte, lo que permite el duelo y seguir adelante. [26] Además, un estudio de 2005 encontró que el 20% de los Niños Perdidos menores de 18 años sufrían síntomas de trastorno de estrés postraumático . [29] [19] El reasentamiento en los EE. UU. facilitó que muchos de los Niños Perdidos se reconectaran con miembros de la familia a través de la tecnología occidental. [30] Sin embargo, muchas veces resultaba difícil reunificar a los niños si ya estaban en Estados Unidos y las familias permanecían en campamentos. Sudán del Sur permite el libre acceso a los niños y niñas perdidos y a la diáspora sudanesa de todo el mundo para que regresen a su patria. Como resultado, muchos están regresando ahora a Sudán del Sur para devolver el favor y ayudar en la reconstrucción de su país desgarrado por la guerra, y para proporcionar ayuda y apoyo humanitarios.
En enero de 2011, el 99,47% de los sursudaneses votaron a favor de separarse del norte y convertirse en una nación independiente. [31] Algunos ex Niños y Niñas Perdidos estadounidenses ocupan ahora cargos en el actual Gobierno de Sudán del Sur . [32]
Las chicas perdidas
Aunque se presta mucha atención a los Niños Perdidos, las narrativas históricas comunes a menudo ignoran a sus contrapartes, las Niñas Perdidas. Incluso antes del conflicto, las desigualdades entre los Niños Perdidos y las Niñas Perdidas se manifestaban en las prácticas culturales de los pueblos Dinka y Nuer . [19] [33] Esta marginación influyó en gran medida en su recuperación posterior al conflicto y su integración en los campos de refugiados y los programas de reasentamiento. [27] [28]
Al igual que en otras partes de África, las mujeres sudanesas eran consideradas subordinadas a los hombres en las familias y los pueblos. La ley de familia siempre daba preferencia a los hombres. [34] Los hijos varones heredaban la riqueza de sus padres después de su muerte, por lo que los padres deseaban fervientemente tener hijos varones, a menudo a expensas del cuidado de las mujeres. A los hombres se les permitía tener varias esposas, y se esperaba la poligamia si el padre no tenía hijos con sus otras esposas. [35] Además, el uso de una dote era una práctica común en Sudán, lo que hacía que las mujeres fueran más una mercancía para su marido que una compañera. [36] Posteriormente, las mujeres tienen poco peso dentro del matrimonio. [34]
Cuando el conflicto llegó a las zonas rurales del Sudán meridional, las mujeres se vieron afectadas tanto como los hombres, sólo que de maneras diferentes. Las violaciones eran habituales durante los ataques a las aldeas, ya que los atacantes utilizaban la violación como arma de guerra. Las mujeres y los niños pequeños (niños y niñas) eran llevados al norte para ser vendidos como esclavos. [37] Además, las mujeres y los niños eran a menudo obligados o coaccionados a entrar en una situación de trata. Una vez que una persona se veía involucrada en la trata , era extremadamente difícil para los miembros de la familia reubicarla. [38]
A su llegada a los campamentos de Etiopía , los niños fueron ubicados en áreas exclusivas para ellos. Sin embargo, según la cultura sudanesa, las niñas no podían quedarse solas, por lo que se las colocaba con familiares supervivientes o eran adoptadas por otras familias sudanesas. [14] Aunque estas prácticas de colocación familiar proporcionaban seguridad a las mujeres jóvenes, las familias a menudo explotaban el par de manos extra en casa. Se esperaba que las niñas cumplieran numerosas responsabilidades domésticas que a menudo eran muy exigentes o incluso peligrosas. [35] Las expectativas del trabajo doméstico a menudo impedían que las niñas y las mujeres jóvenes asistieran a la escuela mientras estaban en los campamentos, e incluso cuando se les permitía asistir, sus tareas domésticas a menudo las mantenían detrás de sus compañeros de clase masculinos, que tenían tiempo para estudiar. De esta manera, se impedía a las niñas obtener una educación formal, lo que las afianzaba aún más en su incapacidad para mantenerse a sí mismas. Muchas niñas fueron abusadas física y/o sexualmente por sus familias anfitrionas, violadas por otros refugiados durante actividades como buscar agua o raciones de comida y, en ocasiones, incluso vendidas como novias para obtener ganancias. [34] [35] En cada uno de estos ejemplos, las niñas fueron acogidas sólo como un beneficio o ganancia potencial para la familia.
Cuando en 1999 se inició el programa de reasentamiento en Estados Unidos, uno de los requisitos era que los niños fueran huérfanos. [30] Como estas niñas habían estado viviendo en una unidad familiar durante un período de entre 9 y 14 años, ya no se las consideraba huérfanas y, por lo tanto, no eran elegibles para el programa de reasentamiento . Como resultado, relativamente pocas de las Niñas Perdidas pudieron beneficiarse del programa de reasentamiento en Estados Unidos. [14] De los 4.000 refugiados sudaneses aprobados en 2000, sólo 89 eran mujeres. [35]
Libros, películas y obras de teatro
Se han escrito numerosos libros, películas y obras de teatro sobre los Niños Perdidos, entre ellos:
2021: Guerra y genocidio en Sudán del Sur , por Clémence Pinaud [9]
2020: Padre de los niños perdidos , memorias de Yuot Ajang Alaak [39]
2019: Lo que querían para el mal: cómo una niña perdida de Sudán encontró sanación, paz y propósito en medio del sufrimiento , por Rebecca Deng. ISBN 978-1-54601-722-6
2018: Días de refugiados: uno de los niños perdidos de Sudán más conocidos del mundo , una autobiografía de Nathaniel Nyok [40]
2016: Poner fin a la guerra civil de Sudán del Sur , por Kate Almquist Knopf [10]
2016: Walking Boys: El peligroso camino hacia la independencia de Sudán del Sur , una autobiografía de Awak Kondok Malith [41]
2016: ¿Qué tan rápido puedes correr ?, una novela basada en la vida del niño perdido Michael Majok Kuch de Harriet Levin Millan [42]
2016: El refugiado de Dios: La historia de un joven pastor perdido , una autobiografía de John Daau y Lilly Sanders Ubbens
2014: The Good Lie , una película sobre cuatro niños perdidos que se reubican en Estados Unidos.
2014: Out of the Impossible: The Hope of the Lost Boy , un libro interpretativo de Paul Kur, quien se convirtió en un niño perdido a los 5 años y finalmente llegó a los EE. UU.
2013: La lucha entre la desesperación y la vida: de la aldea pantanosa de Sudán, el trabajo infantil como soldado, el campo de refugiados y Estados Unidos , memorias de Mayak Deng Aruei
2013: Unspeakable: My Journey as a Lost Boy of Sudan , una autobiografía de John Reng Ajak Gieu. [43]
2012: Running for My Life , de Lopez Lomong y Mark Tabb. Autobiografía del atleta olímpico estadounidense y ex niño perdido. [44]
2011: Machine Gun Preacher , una película sobre Sam Childers , basada en su libro Another Man's War , sobre el trabajo de Childers con los huérfanos de guerra sudaneses en África.
2011: Esperanza, dolor y paciencia: las vidas de las mujeres en Sudán del Sur , por Friederike Bubenzer y Orly Stern [38]
2010: A Long Walk to Water de Linda Sue Park . Una novela de ficción sobre Sudán que incluye la historia real del niño perdido Salva Dut.
2010: Una liebre en la trompa del elefante , de Jan L. Coates. Una novela basada en la vida de Jacob Deng, que ahora vive en Nueva Escocia, Canadá . [45]
2010: NCIS: Los Ángeles , episodio " Breach ", (temporada 1, primera emisión el 5 de enero de 2010).
2009: Rebuilding Hope , un documental dirigido por Jen Marlowe que sigue a tres Niños Perdidos, Gabriel Bol Deng, Koor Garang y Garang Mayuol, en su regreso a Sudán del Sur. [46]
2009: El niño perdido: La verdadera historia de la huida de un niño de Sudán a Sudáfrica , de Aher Arop Bol. La historia del viaje del niño perdido Aher Arp Bol desde Sudán a Sudáfrica . [47]
2008: War Child , un documental de C. Karim Chrobog sobre el músico y ex niño soldado Emmanuel Jal . [48]
2008: Las chicas perdidas de Sudán, de Beverly Parkhurst Moss, Dark Exodus. ISBN 978-1-93365-124-8
2008: Viaje valiente: recorriendo el camino de los niños perdidos desde Sudán hasta Estados Unidos , memorias de Barbara Youree, Ayuel Leek y Beny Ngor. [49]
2007: Sin rastro, episodio " Lost Boy " (temporada 6, emitido por primera vez el 27 de septiembre de 2007), presentó a dos Niños Perdidos como personajes secundarios ficticios.
2007: God Grew Tired of Us: A Memoir , de John Bul Dau y Michael Sweeney. La historia de vida de John Dau, quien también fue narrada en el documental de 2006 God Grew Tired of Us . [53]
2007: Not Just Child's Play: Emerging Tradition and the Lost Boys of Sudan (No es solo un juego de niños: la tradición emergente y los muchachos perdidos de Sudán) , de Felicia R. McMahon. Un análisis de la música, la danza y el folclore de la comunidad DiDinga que vive en los alrededores de Syracuse, Nueva York . [54]
2005: The Lost Boys of Sudan: An American Story of the Refugee Experience , de Mark Bixler, [57] un libro de no ficción sobre los "niños perdidos" reasentados en los Estados Unidos.
2005: Brothers in Hope , una historia infantil sobre los niños perdidos de Sudán, de Mary Williams; ilustrada por R. Gregory Christie. Nueva York, NY: Lee & Low Books. ISBN 978-1-58430-232-2
2005: Dinka Diaries , un documental de Filmon Mebrahtu sobre los niños perdidos en Filadelfia . [59]
2004: I Heart Huckabees , una película que menciona la guerra de Sudán; el ex niño perdido Ger Duany actúa en la película. [61]
2004: Lost Boy No More: A True Story of Survival and Salvation , de Abraham Nhial y DiAnn Mills . Autobiografía de Abraham Nhial, quien huyó a Etiopía desde Sudán. [62]
2004: El episodio de 7th Heaven " Lost and Found " (temporada 8, emitido por primera vez el 3 de mayo de 2004), mostró a dos Niños Perdidos.
2003: Lost Boys of Sudan , un documental sobre dos niños perdidos, Santino Majok Chuor y Peter Nyarol Dut, que llegaron a los Estados Unidos. Emitido en POV .
2003: Una gran maravilla: los niños perdidos de Sudán se reasentan en Estados Unidos , un documental sobre tres niños perdidos que emigran a Seattle , Washington.
2002: Benjamin and His Brother , un documental del fallecido Arthur Howes sobre Benjamin y William Deng, hermanos en un campo de refugiados de Kenia que son separados cuando solo uno de ellos es aceptado por un programa de reasentamiento de Estados Unidos. [63]
2002: Mujeres: en busca de un trato mejor. Las niñas perdidas de Sudán. Revista Refugees [64]
2002: Kakuma Turkana: Dueling Struggles: Africa's Forgotten Peoples, de Daniel Cheng Yang, un diario fotográfico del campo de refugiados de Kakuma y de los pueblos indígenas turkana del noroeste de Kenia. [65]
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Enlaces externos
ONG
Sudan Development Foundation (SUDEF) es una organización sin fines de lucro que trabaja en Sudán del Sur en colaboración con aldeas rurales para mejorar su calidad de vida. Fundada en 2007 en Burlington, Vermont, por los niños perdidos Abraham Awolich y Peter Keny, su enfoque comunitario reconoce la resiliencia, la responsabilidad compartida y el compromiso continuo necesarios para establecer comunidades autosuficientes y saludables que construyan una paz duradera.
La esperanza de Sudán Archivado el 19 de enero de 2022 en Wayback Machine es una alianza unida de todas las organizaciones sin fines de lucro lideradas por sudaneses en los Estados Unidos que comparten una misión común: proporcionar las bases para comunidades estables y empoderar a nuestros hermanos y hermanas sudaneses para transformar sus aldeas social y económicamente.
Wadeng Wings of Hope Una organización benéfica aprobada por la Agencia de Ingresos de Canadá fundada por Jacob Deng, que aparece en el libro A Hare in the Elephant's Trunk. Su misión es construir aulas escolares para mejorar la educación de todos los niños de Sudán del Sur.
El Fondo de Educación Sudanés, una organización sin fines de lucro 501(c)3 que presta servicios a la población de refugiados de Sudán del Sur en Massachusetts
HELPSudan International, fundada por niños perdidos que viven en Chicago y que están decididos a mejorar las comunidades del sur de Sudán estableciendo escuelas y brindando recursos de salud y agua potable.
Sudan Aid [ enlace muerto permanente ] , una fundación fundada por el ex niño perdido Awak Malith y dedicada a transformar la educación en todo Sudán del Sur.
Fundación John Dau (también Fundación John Dau Sudan), una fundación fundada por Lost Boy John Dau y dedicada a transformar la atención médica en Sudán del Sur.
La Fundación Valentino Achak Deng
Alianza para los Niños Perdidos Archivado el 14 de septiembre de 2019 en Wayback Machine
Asociación de Niños Perdidos Sudaneses de Australia
Asociación de Desarrollo Comunitario Ayual
El sueño de Gabriel Una organización benéfica dedicada a garantizar educación y atención dental para los niños perdidos.
Escuela primaria de Pongborong Archivado el 18 de enero de 2021 en Wayback Machine - En 2004, Peter Magai Bul y la ACDA establecieron la escuela primaria de Pongborong, que atendía a 300 estudiantes. Con el apoyo de la ACDA, la escuela ha crecido hasta atender a aproximadamente 800 estudiantes de primero a séptimo grado.
South Sudan Village Care Foundation - South Sudan Village Care Foundation es una organización sin fines de lucro formada en Rochester, Nueva York, fundada por Palath Thonchar, uno de los niños y niñas perdidos de Sudán del Sur. Su misión es construir y mantener una clínica médica en el pueblo natal de Palath, Panrieng.
Esperanza para Ariang, el niño perdido El proyecto de Gabriel Bol Deng para construir una escuela primaria en la región de Bhar El Ghazal
Water for Sudan, fundada por Lost Boy Salva Dut para proporcionar agua potable a Sudán del Sur
Organización de Atención Sanitaria de Sudán del Sur, fundada por los muchachos perdidos Jacob Atem y Lual Awan, para construir una clínica en Sudán del Sur
4 Sudán del Sur, fundada por el atleta olímpico estadounidense y niño perdido López Lomong para satisfacer las necesidades del pueblo de Sudán del Sur mejorando el acceso al agua potable, la atención médica, la educación y la nutrición.
Fotografías y artículos
Relato de un fotoperiodista: imágenes de los desplazados de Sudán
Entre dos mundos: un viaje personal Archivado el 27 de noviembre de 2013 en Wayback Machine , Fotografías de Eli Reed de los Niños Perdidos de Sudán
Historias sudanesas: un proyecto de historia oral que registra los viajes migratorios y las experiencias de asentamiento de los refugiados sudaneses del sur que viven actualmente en Blacktown, en el oeste de Sydney, Australia
"Los niños perdidos encuentran su camino en Rochester" Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , una historia sobre los niños perdidos que se mudan a los EE. UU.
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