Los afrojamaicanos son jamaicanos de ascendencia predominantemente africana y representan el grupo étnico más numeroso del país. [2]
La etnogénesis del pueblo negro jamaiquino se originó a partir del comercio de esclavos en el Atlántico del siglo XVI, cuando los africanos esclavizados fueron transportados como esclavos a Jamaica y otras partes de las Américas. [3] Durante el período del dominio británico, los esclavos traídos a Jamaica por los traficantes de esclavos europeos eran principalmente akan , algunos de los cuales huyeron y se unieron a los cimarrones jamaicanos e incluso asumieron el cargo de líderes. [4]
Los africanos occidentales fueron esclavizados en guerras con otros estados de África occidental y secuestrados por esclavistas africanos o europeos.
Según los registros de los barcos esclavistas, los africanos esclavizados provenían principalmente del pueblo Akan (en particular los de la alianza Asante Kotoko de la década de 1720: Asante, Bono, Wassa, Nzema y Ahanta), seguidos por el pueblo Kongo , el pueblo Fon , el pueblo Ewe y, en menor grado: el pueblo Yoruba , el pueblo Ibibio y el pueblo Igbo . La cultura Akan (entonces llamada Coromantee ) era la cultura africana dominante en Jamaica. [4]
Originalmente, en la colonización británica anterior, la isla antes de la década de 1750 era de hecho principalmente importada por Akan. Sin embargo, entre 1663 y 1700, solo el seis por ciento de los barcos de esclavos a Jamaica indicaban su origen como Costa de Oro , mientras que entre 1700 y 1720 esa cifra subió al 27 por ciento. El número de esclavos Akan que llegaban a Jamaica desde los puertos de Kormantin solo aumentó a principios del siglo XVIII. [5] Pero debido a las frecuentes rebeliones de los entonces conocidos "coromantee" que a menudo se unían al grupo de rebelión de esclavos conocido como los cimarrones jamaicanos , otros grupos fueron enviados a Jamaica. La población Akan todavía se mantuvo, ya que eran la preferencia de los plantadores británicos en Jamaica porque eran "mejores trabajadores", según estos plantadores. Según los Archivos de Viajes de Esclavos, aunque los Igbo tuvieron los números de importación más altos, solo fueron importados a los puertos de Montego Bay y St. Ann's Bay, mientras que los Akan (principalmente Gold Coast) estaban más dispersos en la isla y fueron importados en su mayoría a siete de los 14 puertos de la isla (cada parroquia tiene un puerto). [6]
La mayoría de los esclavos domésticos eran mulatos . También había personas de raza morena o mestizas en esa época que tenían más privilegios que los esclavos negros y generalmente tenían trabajos y ocupaciones mejor remunerados. [7]
En 1871, el censo registró una población de 506.154 personas, 246.573 hombres y 259.581 mujeres. Se registraron 13.101 blancos, 100.346 "de color" (ahora conocidos como la clase Browning) y 392.707 negros.
El kumfu (de la palabra Akom, el nombre del sistema espiritual Akan ) fue documentado como Myal y originalmente solo se encontraba en libros, mientras que el término Kumfu todavía es utilizado por los cimarrones jamaicanos. El sacerdote de Kumfu era llamado Kumfu -man . En la Jamaica del siglo XVIII, solo los dioses Akan eran adorados por los Akan, así como por otros africanos esclavizados. El dios Akan de la creación, Nyankopong, era alabado pero no adorado directamente. Vertieron libaciones a Asase Ya , la diosa de la tierra. Pero hoy en día solo son observados por los cimarrones que preservaron gran parte de la cultura de la Jamaica de 1700. [4]
"Myal" o Kumfu evolucionó hasta convertirse en Revival, una secta cristiana sincrética. Los seguidores de Kumfu gravitaron hacia el movimiento Adventista del Séptimo Día del Renacimiento Americano de 1800 porque observaba el sábado como el día de descanso de Dios. Esta era una creencia aborigen compartida por el pueblo Akan, ya que este también era el día en que el dios Akan, Nyame , descansaba después de crear la tierra. Los jamaicanos, que eran conscientes de su pasado ashanti pero querían mantenerlo oculto, mezclaron su espiritualidad Kumfu con los adventistas estadounidenses para crear el Renacimiento Jamaicano en 1860. El Renacimiento tiene dos sectas: la orden 60 (o Renacimiento de Sión, el orden de los cielos) y la orden 61 (o Pocomania, el orden de la tierra). La orden 60 adora a Dios y a los espíritus del aire o de los cielos los sábados y se considera la secta más "limpia". La orden 61 se ocupa más de los espíritus de la tierra. Esta división del Kumfu muestra claramente la dicotomía de la relación entre Nyame y Asase Yaa , Nyame representa el aire y tiene su 60° orden; Asase Yaa tiene su 61° orden de la tierra . También los colores funerarios/de guerra Ashanti: rojo y negro tienen el mismo significado en Revival of vengeance . [9] Otros elementos Ashanti incluyen el uso de espadas y anillos como medios para proteger el espíritu de ataques espirituales. El Asantehene , como la Mujer Madre de Revival, tiene dos espadas especiales que usa para protegerse de la brujería llamadas Akrafena o espada del alma y Bosomfena o espada del espíritu . [10] [11]
En 1708 se dedicó un festival al heroísmo del rey Akan 'John Canoe', un ahanta de Axim , Ghana . Véase la sección John Canoe . [ cita requerida ]
El patois jamaiquino, conocido localmente como patwa, es una lengua criolla inglesa hablada principalmente en Jamaica y la diáspora jamaiquina . No debe confundirse con el inglés jamaiquino ni con el uso rastafari del inglés . La lengua se desarrolló en el siglo XVII, cuando los pueblos esclavizados de África occidental y central mezclaron su dialecto y términos con las formas vernáculas y dialectales aprendidas del inglés hablado: los ingleses británicos (incluida una exposición significativa al inglés escocés) y el inglés hiberno . El patwa jamaicano es un continuo de habla poscriolla (un continuo lingüístico ), lo que significa que la variedad de la lengua más cercana a la lengua lexificadora (el acrolecto ) no se puede distinguir sistemáticamente de las variedades intermedias (denominadas colectivamente mesolecto ) ni siquiera de las variedades rurales más divergentes (denominadas colectivamente basilecto ) . Los propios jamaicanos suelen referirse a su uso del inglés como patwa, un término sin una definición lingüística precisa.
El dialecto jamaiquino contiene muchos préstamos de origen africano, la mayoría de ellos etimológicamente de la región de la Costa de Oro (en particular del dialecto asante-twi del idioma akan de Ghana ). [12]
La mayoría de los proverbios jamaicanos son del pueblo asante , mientras que algunos incluyen otros proverbios africanos. [13]
Un estudio de prueba de ADN presentado a BMC Medicine en 2012 afirma que "... a pesar de la evidencia histórica de que una abrumadora mayoría de esclavos fueron enviados desde la ensenada de Biafra y el centro-oeste de África cerca del final del comercio británico de esclavos, el perfil del haplogrupo de ADNmt de los jamaicanos modernos muestra una mayor afinidad con los grupos que se encuentran en la actual región de Gold Coast, Ghana ... esto se debe a que los africanos que llegaron desde Gold Coast pueden haber encontrado el proceso de aclimatación y aculturación menos estresante debido a las similitudes culturales y lingüísticas, lo que en última instancia conduce a una mayor probabilidad de supervivencia y un mayor número de progenie".
Resultados más detallados afirmaron: "Usando distribuciones de haplogrupos para calcular la contribución de la población parental, el coeficiente de mezcla más grande se asoció con la Costa de Oro (0,477 ± 0,12 o 59,7% de la población jamaiquina con una probabilidad de 2,7 de mezcla de pigmeos y sahelianos), lo que sugiere que la gente de esta región puede haber sido constantemente prolífica durante la era de la esclavitud en Jamaica. Los coeficientes de mezcla diminutos asociados con la Bahía de Biafra y África central-occidental (0,064 ± 0,05 y 0,089 ± 0,05, respectivamente) son sorprendentes considerando la afluencia masiva de individuos de estas áreas en los últimos años del comercio británico de esclavos. Al excluir los grupos pigmeos, la contribución de la Bahía de Biafra y el centro-occidental aumenta a sus niveles más altos (0,095 ± 0,08 y 0,109 ± 0,06, respectivamente), aunque todavía está lejos de una contribución importante. Cuando se calcularon los coeficientes de mezcla evaluando los haplotipos compartidos, la Costa de Oro también tuvo la mayor contribución, aunque mucho menos sorprendente en 0,196, con un intervalo de confianza del 95% de 0,189 a 0,203. Cuando se permite que los haplotipos difieran en un par de bases, la línea materna jamaiquina muestra la mayor afinidad con la Bahía de Benín, aunque tanto la Bahía de Biafra como el África central-occidental siguen estando subrepresentados. Los resultados del análisis de mezcla sugieren que la distribución del perfil de haplogrupos de ADNmt de Jamaica se asemeja más a la de las poblaciones agregadas de la región de la Costa de Oro actual a pesar de una afluencia creciente de individuos tanto de la Bahía de Biafra como del África central-occidental durante los últimos años del comercio de africanos esclavizados. [14]
Los resultados antes mencionados se aplican a los sujetos que han sido examinados. Los resultados también indicaron que los jamaicanos negros (que constituyen más del 90% de la población) tienen en promedio un 97,5% de ADN mitocondrial africano y se pudo encontrar muy poca ascendencia europea o asiática. Los resultados genéticos étnicos y raciales se basan en una muestra reducida de 390 personas jamaicanas y una representación regional limitada dentro de Jamaica. [14] Como los afrojamaicanos no son genéticamente homogéneos, los resultados para otros sujetos pueden arrojar resultados diferentes. [15]
Los resultados de Pub Med también se publicaron el mismo año (2012): "Nuestros resultados revelan que la población estudiada de Jamaica exhibe un componente paterno predominantemente del sur del Sahara, con haplogrupos A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33, E1b1a-M2, E2b-M98 y R1b2-V88 que comprenden el 66,7% del acervo genético paterno jamaicano. Sin embargo, los cromosomas derivados de Europa (es decir, los haplogrupos G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 y T-M184) se detectaron en niveles proporcionales en Jamaica (19,0%), mientras que los haplogrupos Y indicativos de ascendencia china [O-M175 (3,8%)] e india [H-M69 (0,6%) y L-M20 (0,6%)] se restringieron a Jamaica. [16] ADN paterno africano 66,7% ADN paterno europeo 19,0% ADN paterno chino 3,8% ADN paterno indio 1,2%
El acervo genético de Jamaica está compuesto en un 80,3% por genes subsaharianos , un 10% por genes europeos y un 5,7% por genes del este de Asia ; [17] según una prueba de ADN genealógico autosómico de 2010 .
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