El tiempo de Navidad , también conocido como Christide , es una temporada del año litúrgico en la mayoría de las iglesias cristianas .
Para la Iglesia católica , la Iglesia luterana , la Iglesia anglicana , la Iglesia metodista y algunas iglesias ortodoxas, el tiempo de Navidad comienza el 24 de diciembre al atardecer o Vísperas , que es litúrgicamente el comienzo del día de Navidad . [1] [2] [3] [4] La mayor parte del 24 de diciembre no es parte del tiempo de Navidad, sino del Adviento , la temporada del año eclesiástico que precede al tiempo de Navidad. En muchos calendarios litúrgicos, el tiempo de Navidad es seguido por la temporada estrechamente relacionada de Epifanía que comienza al atardecer del 5 de enero, una fecha conocida como Duodécima Noche . [5] [6]
En muchas denominaciones cristianas , el tiempo de Navidad es idéntico al de los doce días de Navidad. Hay varias celebraciones dentro del tiempo de Navidad, incluyendo el día de Navidad (25 de diciembre), el día de San Esteban (26 de diciembre), la Niñez (28 de diciembre), la víspera de Año Nuevo (31 de diciembre), la Fiesta de la Circuncisión de Cristo o la Solemnidad de María, Madre de Dios ( 1 de enero ) y la Fiesta de la Sagrada Familia (la fecha varía). Los doce días de Navidad terminan con la víspera de la Epifanía o la Duodécima Noche (la noche del 5 de enero). [7]
Las costumbres de la temporada navideña incluyen cantar villancicos , dar regalos, asistir a representaciones de la Natividad , servicios religiosos , [8] y comer comida especial, como el pastel de Navidad . [9] Los ejemplos tradicionales de saludos navideños incluyen la frase cristiana occidental "¡Feliz Navidad y próspero año nuevo!" y el saludo cristiano oriental "¡Cristo ha nacido!", al que otros responden "¡Glorificadlo!" [10] [11]
La Navidad, comúnmente llamada los Doce Días de Navidad , dura 12 días, desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero, siendo esta última fecha denominada como la Duodécima Noche . [12] Estas fechas tradicionales son respetadas por la Iglesia Luterana y la Iglesia Anglicana . [1]
Sin embargo, otras denominaciones cristianas definen el final de manera diferente. [13] En 1969, el Rito Romano de la Iglesia Católica amplió el tiempo de Navidad con un número variable de días: "El tiempo de Navidad va desde... hasta e incluyendo el domingo después de la Epifanía o después del 6 de enero". [14] Antes de 1955, los 12 días de Navidad en el Rito Romano (del 25 de diciembre al 5 de enero) eran seguidos por los 8 días de la Octava de Epifanía, del 6 al 13 de enero, y su Código de Rúbricas de 1960 definía el "tiempo de Navidad" como el que va "desde las vísperas de Navidad hasta ninguna del 5 de enero inclusive". [15] El Misal Diario de San Andrés (1945) dice que el tiempo de Navidad comienza con "la vigilia de la fiesta [el día de Navidad] y termina en el ciclo temporal en el día de la octava de la Epifanía... [y] en el ciclo santoral en la Purificación de Nuestra Señora (2 de febrero)". [16] Dentro del Ciclo de Navidad se encuentra "el tiempo antes, durante y después de la fiesta misma, teniendo así como fin preparar el alma para ellas, permitirle luego celebrarlas con solemnidad y finalmente prolongarlas varias semanas"; esto hace referencia al Adviento , la Navidad y el Tiempo después de la Epifanía (Epiphanytide). [16]
En el año 567, el Concilio de Tours «proclamó los doce días desde Navidad hasta la Epifanía como una temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta». [17] [18] [ 19] [20] [21] [22] Christopher Hill, así como William J. Federer, afirman que esto se hizo para resolver el «problema administrativo del Imperio romano en su intento de coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias en el este». [23] [24] [25] Ronald Hutton añade que, aunque el Concilio de Tours declaró los 12 días como un ciclo festivo, confirmó que tres de esos días eran días de ayuno, dividiendo los días de regocijo en dos bloques. [26] [27] [28]
En la cristiandad medieval , el tiempo de Navidad "duraba desde la Natividad hasta la Purificación ". [29] [30] Hasta el día de hoy, las "culturas cristianas en Europa occidental y América Latina extienden la temporada a cuarenta días, terminando en la Fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo y la Purificación de María el 2 de febrero, una fiesta también conocida como Candelaria debido a la bendición de las velas en este día, inspirada en el Cántico de Simeón , que proclama a Jesús como 'una luz para revelación a las naciones'". [31] Muchas Iglesias se refieren al período después de los tradicionales Doce Días de Navidad y hasta la Candelaria, como Epifanía , también llamada la temporada de Epifanía. [32] [33] Los puritanos se referían a la temporada como Christide, ya que no afirmaban el aspecto sacrificial de la Misa . [34]
Durante la temporada navideña, se disfrutan tradicionalmente de varias festividades y los edificios se adornan con adornos navideños , que a menudo se instalan durante el Adviento . [35] [36] Estas decoraciones navideñas incluyen el Belén , el árbol de Navidad , la estrella de Moravia , las iluminaciones y varios adornos navideños . En el mundo cristiano occidental, los dos días tradicionales en los que se quitan las decoraciones navideñas son la Duodécima Noche , el Bautismo de Jesús y la Candelaria . Cualquiera que no se retire en la primera ocasión debe dejarse intacto hasta la segunda. [37] Dejar las decoraciones más allá de la Candelaria se considera desfavorable. [38] El Misal Diario de San Andrés (1945), escrito por Dom Gaspar Lefebvre , estipula: [16]
En cada hogar cristiano debe haber un pequeño pesebre, alrededor del cual, en estos días, se recen las oraciones de la mañana y de la tarde. En este tiempo, consagrado a las alegrías infantiles, los niños comprenderán que deben unirse a los pastores y a los Reyes Magos, junto con María y José, para adorar al Niño Jesús, el Niño que acostado en su lecho de paja es Dios, y suplicarle que por su gracia lleguen a ser cada vez más hijos de Dios junto con Él. Los saludos de "Feliz Navidad", que nos recuerdan la alegría inocente de los pastores en esa noche santa; el árbol de Navidad, que a menudo es motivo de alegría para los pobres, representantes de Cristo en la propiedad de su pesebre; los regalos de Navidad que recuerdan el gran don que Dios nos hizo de su Hijo en la primera noche de Navidad; la torta de Reyes; todas estas son costumbres cristianas que deben conservarse. —El Misal Diario de San Andrés [16]
En la víspera de Navidad o el día de Navidad (el primer día de la época navideña), es costumbre que la mayoría de los hogares de la cristiandad asistan a un servicio de culto o misa . [39] [40] Durante la temporada de Navidad, en muchos hogares cristianos, se da un regalo por cada uno de los doce días de la época navideña , mientras que en otros, los regalos solo se dan en la víspera de Navidad , el día de Navidad o la Duodécima Noche , el primer y el último día de la temporada festiva, respectivamente. [41] La práctica de dar regalos durante la época navideña, según la tradición cristiana, es un símbolo de la presentación de los regalos por parte de los Reyes Magos al niño Jesús . [42]
En varias partes del mundo, es común tener una gran fiesta familiar el día de Navidad, precedida por la oración de la bendición . Los postres como el pastel de Navidad son exclusivos de la época navideña; en India y Pakistán, es popular una versión conocida como pastel Allahabadi . [9] Durante la temporada navideña, también es muy común que se canten villancicos en las iglesias cristianas, así como frente a las casas; en este último escenario, grupos de cristianos van de una casa a otra para cantar villancicos. [43] Los villancicos populares incluyen " Noche de paz ", " Ven, Jesús largamente esperado ", " Los tres reyes " , " Abajo en ese bosque ", " Lejos en un pesebre ", " Me pregunto mientras camino ", " Dios os guarde feliz, caballeros ", " Hay una canción en el aire " y " Que toda carne mortal guarde silencio ". [44] En la temporada navideña, es muy común que las estaciones de televisión transmitan largometrajes relacionados con la Navidad y el cristianismo en general, como La historia más grande jamás contada y Scrooge . [45]
En el día de San Esteban , el segundo día de Navidad, [46] la gente tradicionalmente bendice sus caballos , [47] y en la fiesta de San Juan Evangelista , el tercer día de Navidad, [48] se bendice y se consume vino. [47] El cuarto día de Navidad, Childermas (Misa de los Niños), se observa con la bendición de los niños en la iglesia, así como el recuerdo de los Santos Inocentes como los primeros mártires cristianos . [49] [50] En la víspera de Año Nuevo (el séptimo día de Navidad), es común que muchos cristianos asistan a un servicio de vigilia para agradecer a Dios por haber sido bendecidos en el año anterior y resolver servirlo en el año venidero. [ 51] A lo largo de los doce días de Navidad, muchas personas ven obras de teatro de la Natividad , [52] entre otras formas de "presentaciones musicales y teatrales". [47]
En la Iglesia Ortodoxa Rusa , el tiempo de Navidad se conoce como "Svyatki", que significa "Días Santos". Se celebra desde la Natividad de Cristo (7 de enero de 1645 ) hasta la Teofanía o Bautismo de Cristo (19 de enero de 1645). Las actividades durante este período incluyen asistir a los servicios religiosos, cantar villancicos e himnos espirituales, visitar a familiares y amigos y realizar obras de misericordia, como visitar a los enfermos, los ancianos, los huérfanos y dar generosas limosnas. [53]
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En la Iglesia Ortodoxa Oriental , así como en las Iglesias greco-católicas y las Iglesias luteranas de rito bizantino , la Navidad es la cuarta fiesta más importante (después de la Pascua , Pentecostés y la Teofanía ). Al día siguiente, la Iglesia celebra la Sinaxis de la Theotokos . Esto significa que el día de San Esteban y la fiesta de los Santos Inocentes caen un día más tarde que en Occidente. La llegada de los Reyes Magos se celebra en la misma fiesta.
Con el Culto ateo a la Razón en el poder durante la era de la Francia revolucionaria , los servicios religiosos cristianos de Navidad fueron prohibidos y el pastel de los tres reyes magos de la temporada de Navidad y Epifanía fue rebautizado a la fuerza como "pastel de la igualdad" bajo las políticas gubernamentales anticlericales . [62] [63]
Bajo el ateísmo estatal de la Unión Soviética , después de su fundación en 1917, las celebraciones navideñas, junto con otras festividades cristianas, fueron prohibidas. San Nicolás fue reemplazado por Ded Moroz o Abuelo Frío , el espíritu ruso del invierno que traía regalos en Año Nuevo, acompañado por la doncella de nieve Snyegurochka , que ayuda a distribuir los regalos. [64]
No fue hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991 que la prohibición terminó y la Navidad se celebró por primera vez en Rusia después de siete décadas. [65] Rusia había adoptado la costumbre de celebrar el día de Año Nuevo en su lugar. Sin embargo, la Navidad de la Iglesia Ortodoxa se celebra el 7 de enero. Este es, también, un día festivo nacional oficial. [64]
El profesor de Historia Europea Joseph Perry escribió que en la Alemania nazi , "debido a que los ideólogos nazis veían a la religión organizada como un enemigo del estado totalitario, los propagandistas buscaron restar importancia -o eliminar por completo- a los aspectos cristianos de la festividad" y que "los propagandistas promovieron incansablemente numerosas canciones navideñas nazificadas, que reemplazaron los temas cristianos con las ideologías raciales del régimen". [66]
El gobierno de la República Popular China defiende oficialmente el ateísmo de Estado , [67] y ha llevado a cabo campañas antirreligiosas con este fin. [68] En diciembre de 2018, los funcionarios allanaron iglesias cristianas justo antes de Navidad y las obligaron a cerrar; también se retiraron por la fuerza los árboles de Navidad y los Papá Noel. [69] [70]
la visita de los Reyes Magos al Niño Jesús.
Nochebuena: Comienza al atardecer del 24 de diciembre y forma parte de la Navidad, ya que los días del año cristiano tradicionalmente comienzan al atardecer del día anterior.
La Navidad es una temporada de alabanza y acción de gracias por la encarnación de Dios en Jesucristo, que comienza con la Nochebuena (el 24 de diciembre después de la puesta del sol) o el Día de Navidad y continúa hasta el Día de la Epifanía. El nombre Navidad proviene del primer servicio de la temporada, la Misa de Cristo. Epifanía proviene de la palabra griega epiphania, que significa "manifestación". La víspera o el día de Año Nuevo a menudo se celebra en la tradición metodista unida con un Servicio de Renovación del Pacto. Además de los actos y servicios de adoración para la temporada navideña en las siguientes páginas, consulte Las grandes acciones de gracias y las lecturas de las Escrituras para la temporada navideña en el leccionario.... Los signos de la temporada incluyen un árbol crismón, un belén (incluye a los magos en el Día de la Epifanía), una estrella navideña, ángeles, flores de Pascua y rosas.
Temporada de Navidad: Desde la puesta del sol del 24 de diciembre hasta el 6 de enero. Temporada que celebra el nacimiento y la manifestación (epifanía) de Cristo.
suele anunciarse con las celebraciones de la "Noche de Reyes" (12 días después de Navidad), la noche anterior a la Fiesta de la Epifanía. Algunas comunidades cristianas preparan las festividades de la Noche de Reyes con teatro, cantos, rituales... ¡y comida!... A veces, varias congregaciones caminan en fila de una iglesia a otra, llevando velas para simbolizar la luz de Cristo que brilla y se extiende. Otras comunidades religiosas se desplazan de casa en casa, bendiciendo cada hogar mientras buscan al niño Jesús.
el día de Reyes, los Sternsinger ("cantantes de estrellas") van por las casas llevando una estrella de papel o de madera en un palo. Cantan un villancico de Epifanía y, a continuación, uno de ellos escribe con tiza sobre la puerta una fórmula que consiste en las iniciales de los Reyes Magos de la historia de la Natividad, Gaspar, Melchor y Baltasar, con cruces entre ellas y la fecha del año a cada lado; por ejemplo: 20 + M + B 15. Se dice que esto protege la casa y sus habitantes hasta la próxima Epifanía.
Sin embargo, las fiestas que siguen a la Navidad, al igual que las que siguen a la Pascua, son todas celebraciones: San Esteban (26 de diciembre), San Juan Evangelista (27 de diciembre), los Santos Inocentes (28 de diciembre), la Circuncisión (1 de enero) y la Epifanía (6 de enero). En conjunto, constituyen los Doce Días de Navidad, que terminan con la Duodécima Noche.
Estos eran servicios de adoración que se celebraban en las iglesias cristianas durante la Navidad...
A principios de diciembre, un tipo inusual de peregrino comienza a recorrer el Prayag Raj desde Delhi hasta Allahabad: el devoto adorador del pastel navideño de Allahabadi. No se trata de un elegante pudín occidental: huele a ghee desi, petha, jengibre, nuez moscada, javitri, saunf, canela, algo llamado cake ka jeera y mermeladas de Loknath ki Galli. Todo esto se dora a la perfección en una panadería que ha adquirido estatus de culto: Bushy's en Kanpur Road.
La comida comienza con el Padrenuestro, que tradicionalmente dirige el padre de familia. Se reza una oración de agradecimiento por todas las bendiciones del año pasado y luego se ofrecen oraciones por las cosas buenas del año entrante. El cabeza de familia saluda a los presentes con el tradicional saludo navideño: "¡Cristo ha nacido!". Los miembros de la familia responden: "¡Glorificadle!".
momento culminante es la víspera, el 6 de enero. Se sirve una Santa Cena de 12 platos sin carne en memoria de los 12 apóstoles y comienza cuando los niños ven la primera estrella en el cielo del atardecer. El padre ofrece una oración seguida del saludo navideño tradicional: "Cristo ha nacido". La familia responde: "Glorifiquémoslo".
...la verdadera temporada navideña en la mayoría de las tradiciones de las iglesias occidentales comienza al atardecer de la víspera de Navidad, el 24 de diciembre, y dura hasta el 5 de enero. Dado que este período incluye 12 días, la temporada de Navidad se conoce en muchos lugares como los Doce Días de Navidad.
que el ciclo de Pascua, las iglesias celebran hoy el ciclo de Navidad de diferentes maneras. Prácticamente todos los protestantes celebran la Navidad, con servicios el 25 de diciembre o la noche anterior. Los anglicanos, luteranos y otras iglesias que utilizan el Leccionario Común Revisado ecuménico probablemente observarán los cuatro domingos de Adviento, manteniendo el antiguo énfasis en lo escatológico (primer domingo), lo ascético (segundo y tercer domingo) y lo bíblico/histórico (cuarto domingo). Además de la víspera y el día de Navidad, observarán una temporada navideña de 12 días desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero.
El Concilio de Tours (567) proclamó los doce días desde Navidad hasta la Epifanía como tiempo sagrado y festivo, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta. El Concilio de Braga (563) prohibió el ayuno el día de Navidad.
Alrededor del año 400, las fiestas de San Esteban, Juan Evangelista y los Santos Inocentes se agregaron en días sucesivos, y en 567 el Concilio de Tours ratificó el duradero ciclo de 12 días entre la natividad y la epifanía.
el Concilio de Tours proclamó que todo el período entre Navidad y Epifanía debía considerarse parte de la celebración, creando lo que se conoció como los doce días de Navidad, o lo que los ingleses llamaron Christmastide. En el último de los doce días, llamado Duodécima Noche, varias culturas desarrollaron una amplia gama de festividades especiales adicionales. La variación se extiende incluso a la cuestión de cómo contar los días. Si el día de Navidad es el primero de los doce días, entonces la Duodécima Noche sería el 5 de enero, la víspera de la Epifanía. Si el 26 de diciembre, el día después de Navidad, es el primer día, entonces la Duodécima Noche cae el 6 de enero, la noche de la Epifanía misma. Después de que la Navidad y la Epifanía estuvieran en su lugar, el 25 de diciembre y el 6 de enero, con los doce días de Navidad entre medio, los cristianos agregaron gradualmente un período llamado Adviento, como un tiempo de preparación espiritual que conduce a la Navidad.
el concilio eclesiástico de Tours declaró festivos los 13 días comprendidos entre el 25 de diciembre y el 6 de enero.
El Segundo Concilio de Tours (can. xi, xvii) proclama, en 566 o 567, la santidad de los "doce días" desde Navidad hasta la Epifanía, y el deber del ayuno de Adviento; ... y el de Braga (563) prohíbe el ayuno el día de Navidad. Sin embargo, las celebraciones populares aumentaron tanto que las "Leyes del rey Canuto", inventadas hacia 1110, ordenan un ayuno desde Navidad hasta la Epifanía.
El Concilio de Tours (567) decretó que los 12 días desde Navidad hasta la Epifanía fueran sagrados y especialmente alegres, preparando así el escenario para la celebración del nacimiento del Señor...
se convirtió en un problema administrativo para el Imperio romano, que intentó coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias orientales. Aunque los romanos podían hacer coincidir aproximadamente los meses de los dos sistemas, los cuatro puntos cardinales del año solar (los dos equinoccios y los solsticios) seguían cayendo en fechas diferentes. En el siglo I, la fecha del calendario del solsticio de invierno en Egipto y Palestina era entre once y doce días posterior a la fecha en Roma. Como resultado, la Encarnación pasó a celebrarse en días diferentes en distintas partes del Imperio. La Iglesia occidental, en su deseo de ser universal, acabó adoptando ambos: uno se convirtió en Navidad y el otro en Epifanía, con un intervalo de doce días. Con el tiempo, esta pausa adquirió un significado cristiano específico. La Iglesia fue llenando gradualmente estos días de santos, algunos de ellos relacionados con los relatos de nacimientos de los Evangelios (el Día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre, en honor de los niños asesinados por Herodes; San Juan Evangelista, "el Amado", el 27 de diciembre; San Esteban, el primer mártir cristiano, el 26 de diciembre; la Sagrada Familia, el 31 de diciembre; la Virgen María, el 1 de enero). En el año 567, el Concilio de Tours declaró que los doce días entre Navidad y Epifanía se convertirían en un ciclo festivo unificado.
En el año 567 d. C., el Concilio de Tours puso fin a una disputa. Europa occidental celebraba la Navidad, el 25 de diciembre, como el día más sagrado de la temporada... pero Europa oriental celebraba la Epifanía, el 6 de enero, recordando la visita de los Reyes Magos y el bautismo de Jesús. No se pudo decidir qué día era más sagrado, por lo que el Concilio convirtió los 12 días desde el 25 de diciembre al 6 de enero en "días santos" o "fiestas", que se conocieron como "Los doce días de Navidad".
Europa oriental celebraba el 6 de enero, la Epifanía, la visita de los Reyes Magos, como el día más sagrado... y por eso tuvieron este concilio y decidieron hacer que los doce días desde el 25 de diciembre hasta el 6 de enero fueran los Doce Días de Navidad.
el concilio de Tours declaró que todo el período de doce días entre la Natividad y la Epifanía formaba un ciclo festivo. También confirmó que tres de esos días, que representan las antiguas Kalendae, se guardarían como ayunos entre dos bloques de regocijo.
El 1 de enero ha tenido muchos temas religiosos en la historia cristiana. Ninguno de ellos está asociado con la comprensión secular del Día de Año Nuevo tan popular en nuestra sociedad actual. Al principio, el día se celebraba como especial porque era la Octava de Navidad y, por así decirlo, una repetición de ese día y tema. La iglesia promovió liturgias penitenciales y ayunos para compensar la influencia de las bulliciosas prácticas paganas del Año Nuevo. En el año 567, el Segundo Concilio de Tours prescribió un ayuno de tres días para que se correspondiera con los primeros días del año nuevo.
De los Sermones de Agustín aprendemos que en su tiempo el 1 de enero era observado por los cristianos como un ayuno solemne, en protesta contra el jolgorio licencioso y los excesos de los paganos en esta época del año (Serm. 197, 198). Y tan tarde como el Segundo Concilio de Tours (567 d. C.) se ordena que, mientras que todos los demás días entre la Natividad y la Epifanía deben ser tratados (en lo que respecta al uso de alimentos) como festivales, se debe hacer una excepción por el espacio de tres días a principios de enero, tiempo para el cual los padres habían designado que se hicieran letanías 'ad calcandam Gentilium consuetudinem'. Pero conviene señalar que el canon (17) que trata de este tema hace especial referencia a los ayunos que deben observar los monjes. Por tanto, no es imposible que para entonces el ayuno hubiera dejado de ser observado por la mayoría de los fieles, sino que, en un espíritu de conservadurismo, se considerara apropiado mantenerlo en los monasterios.
LA NAVIDAD DE ANTIGÜEDADES En la época medieval, la Navidad duraba desde la Natividad hasta la Purificación. Nadie pensaba en quitar el acebo y la hiedra hasta después del día de la Presentación de Nuestro Señor en el Templo.
La fiesta de la Presentación del Señor tiene su origen en Oriente y fue conocida como la fiesta de la Purificación de Nuestra Señora hasta 1969, cayendo cuarenta días después de Navidad y sirviendo como el final tradicional del tiempo navideño.
La Navidad comienza el día de Navidad, el 25 de diciembre, y dura doce días hasta la Epifanía, el 6 de enero, que mira hacia la misión de la iglesia en el mundo a la luz de la Natividad. El domingo o los dos domingos entre el día de Navidad y la Epifanía a veces se denominan "tiempo de Navidad".... Para muchas tradiciones de la iglesia protestante, la temporada de Epifanía se extiende desde el 6 de enero hasta el Miércoles de Ceniza, que comienza la temporada de Cuaresma que conduce a la Pascua. Dependiendo del momento de la Pascua, este período más largo de Epifanía incluye de cuatro a nueve domingos. Otras tradiciones, especialmente la tradición católica romana, observan la Epifanía como un solo día, y los domingos posteriores a la Epifanía se cuentan como Tiempo Ordinario.
Navidad-Epifanía, que celebra la Encarnación de nuestro Señor, comienza con las Vísperas de Navidad y termina después de las Vísperas de la Fiesta de la Presentación de Cristo en el Templo (Candelaria), cuando Simeón y Ana saludan al niño Jesús y lo reconocen como el Mesías largamente esperado. El tiempo de Navidad dura 12 días, y la Fiesta de la Epifanía (La Manifestación de Cristo a los Gentiles) se celebra el 6 de enero.
se celebran contando los días con un calendario de Adviento, colgando adornos navideños y encendiendo una vela adicional cada domingo en la corona de Adviento de cuatro velas.
La Navidad en Suecia comienza con el Adviento, que es la espera de la llegada de Jesús... La mayoría de la gente empieza a poner las decoraciones navideñas el primer día del Adviento.
Las decoraciones navideñas que no se hayan retirado antes de la Duodécima Noche (5 de enero) deben dejarse hasta el Día de la Candelaria y luego retirarse.
La víspera de Navidad es un momento especial para muchas personas... Las iglesias suelen tener servicios con velas o misas de medianoche.
La Iglesia ordena que se reciba al menos tres veces al año, de las cuales una debe ser la Pascua, las otras dos presumiblemente Navidad y Pentecostés.
Los doce días de Navidad, también llamados Twelvetide, también se asocian con festividades que comienzan en la noche del día de Navidad y duran hasta la mañana de la Epifanía. Este período también se llama Christmastide ... una de las primeras tradiciones estadounidenses era hacer una corona en la víspera de Navidad y colgarla en la puerta de entrada la noche de Navidad. La corona permaneció en la puerta de entrada hasta la Epifanía. Algunas familias también hornearon un pastel especial para la Epifanía. Otras tradiciones antiguas de todo el mundo incluyen: Dar regalos solo en la noche de Navidad. Dar regalos solo en la Duodécima Noche. Dar regalos todas las noches. En la Duodécima Noche, se sirve una torta de la Duodécima Noche o Roscón de Reyes con un frijol o guisante horneado en él. La persona que encuentra el frijol o el guisante en su porción es Rey o Reina por el día.
eran tres los Reyes Magos porque sacaron de sus cofres tres regalos a Jesús... Se supone que la presentación de los regalos es el origen de la práctica de dar regalos de Navidad.
es una costumbre común durante la temporada navideña. Muchos cristianos forman grupos y van de casa en casa cantando villancicos.
Por supuesto, la televisión presenta regularmente películas (incluidas películas hechas para la televisión) y especiales dramáticos cuyos temas o asuntos religiosos son tan pronunciados que claramente califican como programas de televisión religiosos. Uno puede recordar inmediatamente las epopeyas bíblicas de Cecil B. Demille, películas más sofisticadas aunque algo pesadas como La canción de Bernadette , La túnica sagrada , La posada de la sexta felicidad y La historia más grande jamás contada , y películas más ligeras pero en algunos sentidos más conmovedoras como Pastos verdes , Aquí viene el Sr. Jordan y Siguiendo mi camino . Estos son solo algunos de los programas dramáticos construidos en torno a temas y asuntos religiosos que las estaciones de televisión comerciales y públicas en América del Norte ofrecen regularmente a sus audiencias. Aunque la cobertura de noticias de televisión sobre religión es esencialmente programación de noticias y no está inspirada principalmente por motivos religiosos, algunas de sus ofertas representan un tipo de programación de televisión religiosa, como los reportajes aparentemente piadosos presentados durante las temporadas de Navidad y Pascua...
es un día festivo y se denomina "Segundo día de Navidad". También es el día de San Esteban, la festividad de un misionero cristiano, que en su día fue mozo de cuadra y llegó a Suecia alrededor del año 1050 d. C.
bendecía el vino (y se bebía mucho) y el de San Esteban se bendecían los caballos. Pero, sobre todo, esos días estaban dedicados a la juerga y al ocio. En algunos lugares, se suponía que las casas de la nobleza debían permanecer abiertas a los habitantes locales durante los doce días, aunque no todos eran tan generosos. Durante esos doce días se celebraban grandes festejos y borracheras, y también muchas representaciones artísticas, ya que la temporada también era conocida por sus presentaciones musicales y teatrales.
En la fiesta de San Juan Evangelista (el tercer día de Navidad) de 1665, por ejemplo, peranda presentó dos conciertos en el servicio matutino, su O Jesu mi dulcissime y su Verbum caro factum est , y presentó su Jesus dulcis , Jesu pie. y Atendite fideles en Vísperas.
Los villancicos fueron modificados sustituyendo los nombres de líderes políticos prominentes por personajes reales en las letras, como los Reyes Magos. Las campanas de las iglesias fueron fundidas para obtener su bronce con el fin de aumentar el tesoro nacional, y se prohibieron los servicios religiosos el día de Navidad. El pastel de reyes también fue objeto de ataques como símbolo de la realeza. Sin embargo, sobrevivió durante un tiempo con un nuevo nombre: el pastel de la igualdad.
El anticlericalismo alcanzó su punto álgido el 10 de noviembre de 1793, cuando se celebró una Fête de la Raison en honor al Culto a la Razón. Las iglesias de toda Francia fueron rebautizadas como "Templos de la Razón" y la catedral de Notre Dame fue "desbautizada" para la ocasión. La Comuna no escatimó en gastos: «La primera fiesta de la razón, que tuvo lugar en Notre Dame, se imaginó una montaña artificial, con un templo de la filosofía en su cima y un guión tomado de un libreto de ópera. Al son del Hymne à la Liberté de Marie-Joseph Chénier, dos filas de mujeres jóvenes, vestidas de blanco, descendieron de la montaña, cruzándose unas con otras ante el «altar de la razón» antes de volver a subir para saludar a la diosa de la Libertad». Como probablemente se pueda deducir de la descripción anterior, 1793 no era un buen momento para celebrar la Navidad en la capital.
Por primera vez en más de siete décadas, la Navidad (celebrada hoy por los cristianos ortodoxos rusos) es un feriado estatal completo en la vasta y nevada extensión de Rusia. Como parte del ambicioso plan del presidente de la Federación Rusa, Boris N. Yeltsin, para revivir las tradiciones de la antigua Rusia, la legislatura de la república declaró el mes pasado que la Navidad, ignorada durante mucho tiempo bajo la ideología comunista atea, debería volver a incluirse en el calendario público.
se fundó una nueva China sobre la base de la ideología comunista, es decir, el ateísmo. En el marco de esta ideología, la religión era tratada como una visión del mundo "retorcida" y la gente creía que la religión necesariamente desaparecería al final, junto con el desarrollo de la sociedad humana. El Partido Comunista Chino implementó una serie de campañas antirreligiosas desde principios de la década de 1950 hasta fines de la de 1970. Como resultado, en casi 30 años entre principios de la década de 1950 y fines de la de 1970, se cerraron mezquitas (así como iglesias y templos chinos) y se implicó a los imanes en una "reeducación" forzada.
Entre los arrestados se encuentran un destacado pastor y su esposa, de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana en Sichuan. Ambos han sido acusados de subversión estatal. Y el sábado por la mañana, docenas de policías allanaron una clase de Biblia para niños en la Iglesia Rongguili en Guangzhou. Un cristiano en Chengdu le dijo a la BBC: "Tengo suerte de que no me hayan encontrado todavía". China es oficialmente atea, aunque dice que permite la libertad religiosa.
La Navidad no es una festividad reconocida en China continental, donde el partido gobernante es oficialmente ateo, y durante muchos años las autoridades han adoptado una postura dura con cualquiera que la celebre en público. ... La declaración de los funcionarios de Langfang decía que cualquiera que fuera sorprendido vendiendo árboles de Navidad, coronas, medias o figuras de Papá Noel en la ciudad sería castigado. ... Si bien la prohibición de la venta de artículos navideños puede parecer dirigida a los minoristas, también se produce en medio de una ofensiva contra los cristianos que practican su religión en todo el país. El sábado por la mañana, más de 60 policías y funcionarios irrumpieron en una clase de Biblia para niños en Guangzhou, capital de la provincia de Guangdong, en el sur de China. El incidente se produjo después de que las autoridades cerraran la
Iglesia Zion de 1.500 miembros en Beijing
en septiembre y
la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana
de
Chengdu,
de 500 miembros , la semana pasada. En el caso de este último, alrededor de 100 fieles fueron secuestrados de sus casas o de las calles en redadas coordinadas.
