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Pomacos

Los pomaks ( búlgaro : Помаци , romanizado :  Pomatsi ; griego : Πομάκοι , romanizado :  Pomáki ; turco : Pomaklar ) son musulmanes de habla búlgara que habitan el noroeste de Turquía , Bulgaria y el noreste de Grecia . [9] El c. El gobierno reconoce oficialmente como musulmanes búlgaros a  220.000 [10] minorías etnoconfesionales de Bulgaria . [11] El término también se ha utilizado como una designación más amplia, incluyendo también a las poblaciones musulmanas eslavas de Macedonia del Norte y Albania . [12] [13]

La mayoría de los pomaks viven hoy en Turquía , donde se han asentado como muhacirs como resultado de escapar de una limpieza étnica previa en Bulgaria . [14] [15] [16] [17]

Bulgaria reconoce su lengua como dialecto búlgaro mientras que en Grecia y Turquía se autodeclaran lengua pomak . [18] La comunidad en Grecia comúnmente habla griego con fluidez, y en Turquía, turco, mientras que las comunidades en estos dos países, especialmente en Turquía, están adoptando cada vez más el turco como su primera lengua como resultado de la educación y los vínculos familiares con los turcos. gente. [19] [20]

No están reconocidos oficialmente como un solo pueblo con el etnónimo de pomaks . El término se usa ampliamente coloquialmente para los musulmanes eslavos del sur oriental, [21] considerado despectivo . [ se necesita aclaración ] Sin embargo, en Grecia y Turquía la práctica de declarar el grupo étnico en el censo ha sido abolida durante décadas. [ se necesita aclaración ] Diferentes miembros del grupo hoy declaran una variedad de identidades étnicas: búlgaros, [22] [23] pomak, [24] [25] [26] musulmanes étnicos , turcos y otros. [27]

Etimología

El nombre "Pomak" apareció por primera vez en el entorno búlgaro de lengua cristiana-herética del norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, Byala Slatina). Según una teoría, [ cita necesaria ] proviene de la expresión "по-ямак" ("más que un yemek ", "más importante que un yamak", similar a "пó юнак", es decir, "más que un héroe") . También se ha argumentado que el nombre proviene de las palabras dialectales "помáкан, омáкан, омáчен, помáчен" (pomákan, omákan, omáchen, pomáchen), que significan "atormentado, torturado". [28] [29]

Orígenes

Su origen preciso ha sido interpretado de manera diferente por historiadores búlgaros, griegos y turcos, [30] [31] [32] [33] [34] pero generalmente se considera que son descendientes de búlgaros ortodoxos orientales nativos , [35] [36] y los paulicianos que también se convirtieron anteriormente a la ortodoxia y la fe católica, que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano de los Balcanes . [37] [38] [39] [40] La información a través de informes de misioneros católicos y otomanos respalda esta teoría. [38] [41]

Estudios genéticos

Una mutación específica del ADN , la HbO, que surgió hace unos 2.000 años en un haplotipo raro , es característica de los pomaks griegos. Su frecuencia aumentó como consecuencia de la alta deriva genética dentro de esta población. Esto indica que los pomaks griegos son una población aislada con contactos limitados con sus vecinos. [42] [43] Un estudio de 2014 también confirmó una alta homocigosidad y, según el análisis de MDS, los pomaks griegos se agrupan entre las poblaciones europeas, cerca de la población griega general. [44]

Historia

Hoy en día, los pomaks suelen considerarse descendientes de búlgaros y paulicianos ortodoxos nativos que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano de los Balcanes . Comenzaron a convertirse gradualmente en musulmanes, desde la ocupación otomana (principios del siglo XV) hasta finales del siglo XVIII. Posteriormente, estas personas pasaron a formar parte de la comunidad musulmana del sistema del mijo . En aquella época , según el concepto del mijo , la gente estaba ligada a sus mijos por sus afiliaciones religiosas (o sus comunidades confesionales ), más que por sus orígenes étnicos . [45]

Un monje Pachomios Roussanos (1508-1553), que visitó la zona montañosa de Xanthi , mencionó que alrededor de 1550 sólo 6 o 9 aldeas se habían convertido al Islam. [46] [47] Además [ se necesita aclaración ] los documentos [ ¿cuáles? ] muestran que no sólo el Islam se había extendido en la zona en ese momento, sino que los pomaks participaron voluntariamente en operaciones militares otomanas, como es el caso de la aldea de Shahin ( Echinos ). [48]

En el centro norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, Byala Slatina) [49] las autoridades otomanas solicitaron en 1689, después del levantamiento de Chiprovtsi , por razones militares [ se necesita aclaración ] a los paulicianos búlgaros (secta cristiana heterodoxa) que se convirtieran a una de las religiones oficialmente reconocidas en el Imperio Otomano [ cita requerida ] . Una parte de ellos se convirtieron en cristianos búlgaros al convertirse a denominaciones cristianas reconocidas por los otomanos, ya sea la Iglesia cristiana ortodoxa oriental o la Iglesia católica romana , mientras que la otra parte se convirtió al Islam y comenzó a ser llamada pomaks . [38] Así, en el centro-norte de Bulgaria los pomaks se convirtieron en herejes cristianos búlgaros, para los cuales era inaceptable o imposible convertirse al cristiano ortodoxo oriental por razones dogmáticas, económicas, familiares o de otro tipo. [ se necesita aclaración ] [39]

Mapa etnográfico de la Turquía europea de finales del siglo XIX, que muestra en marrón las regiones mayoritariamente pobladas por pomaks.

El giro masivo al Islam en las montañas Ródope centrales ocurrió entre los siglos XVI y XVII. Según los códigos del obispo de Filipópolis y del historiador y eslavicista checo Konstantin Josef Jireček , a mediados del siglo XVII algunos prebostes búlgaros aceptaron hacerse musulmanes en masa. Visitaron al administrador local otomano para anunciar su decisión, pero él los envió al obispo griego de Philippoupolis Gabriel (1636-1672). El obispo no pudo hacerles cambiar de opinión. Según la tradición verbal de los griegos de Filippoupolis [ cita necesaria ] , se llevó a cabo una gran ceremonia de circuncisión masiva frente a la antigua mezquita de la ciudad, cerca de la Casa de Gobierno. Después de eso, los aldeanos también se hicieron musulmanes. Según la tradición verbal [ aclaración necesaria ] de los búlgaros, el gran visir Köprülü Mehmed Pasha (1656-1661) amenazó a los búlgaros del valle de Chepino con ejecutarlos si no se convertían al Islam [ cita necesaria ] . En 1656, las tropas militares otomanas entraron en el valle de Chepino y arrestaron a los prebostes búlgaros locales, para transferirlos al administrador otomano local [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ] . Allí se convirtieron al Islam. El gran visir Mehmed Köprülü, después de la islamización masiva, destruyó 218 iglesias y 336 capillas en estas áreas [ cita necesaria ] . Muchos búlgaros prefirieron morir antes que hacerse musulmanes. [50] [51] Según investigaciones recientes, la teoría de la conversión forzada al Islam, apoyada por algunos científicos, no tiene bases sólidas y toda o la mayoría de las pruebas son falsificadas o mal interpretadas. Al mismo tiempo, la sinceridad del converso es objeto de sospecha e interrogatorio. Algunos autores, por ejemplo, explican las conversiones masivas que tuvieron lugar en el siglo XVII con el aumento diez veces mayor del impuesto Jizya . [52] [53] [54] Las comunidades musulmanas prosperaron bajo el Imperio Otomano, ya que el sultán era también el califa . La ley otomana no reconocía nociones como etnicidad o ciudadanía ; por tanto, un musulmán de cualquier origen étnico disfrutaba precisamente de los mismos derechos y privilegios.

Mezquita de Tuhovishta

Mientras tanto, la percepción del concepto de mijo se modificó [ se necesita aclaración ] durante el siglo XIX y comenzó el surgimiento del nacionalismo dentro del Imperio Otomano . Después de la guerra ruso-turca (1877-1878) , los pomaks del valle de Vacha , temerosos de represalias por su papel en la sangrienta represión del Levantamiento de Abril dos años antes, se rebelaron contra Rumelia Oriental y establecieron un estado autónomo, llamado República de Tamrash. . En 1886, el gobierno otomano aceptó el dominio búlgaro sobre Rumelia Oriental y ese fue el fin del estado libre pomak. Durante las guerras de los Balcanes , el 16 de agosto de 1913, comenzó una revuelta islámica en los Ródopes orientales y en Tracia occidental . El 1 de septiembre de 1913, se estableció en Komotini el " Gobierno Provisional de Tracia Occidental" (Garbi Trakya Hukumet i Muvakkatesi) . La administración otomana no apoyó a los rebeldes y finalmente, bajo la neutralidad de los gobiernos griego y otomano, Bulgaria se apoderó de las tierras el 30 de octubre de 1913. Los rebeldes solicitaron el apoyo del estado griego y pusieron a un mayor griego en Alejandrópolis . [ se necesita aclaración ] [55] [56] [57] [58] Bulgaria, después de un breve período de control sobre el área, pasó la soberanía de Tracia Occidental al final de la Primera Guerra Mundial. El Gobierno Provisional fue revivido entre 1919 y 1920 bajo protectorado francés (Francia había anexado la región a Bulgaria en 1918) antes de que Grecia tomara el control en junio de 1920.

Después de la disolución del Imperio Otomano tras la Primera Guerra Mundial, el sistema religioso del mijo desapareció y los miembros de los grupos pomak hoy declaran una variedad de identidades étnicas, dependiendo predominantemente del país en el que viven. [ se necesita aclaración ]

Idioma

No existe un dialecto pomak específico del idioma búlgaro. Dentro de Bulgaria, los pomak hablan casi los mismos dialectos que los búlgaros cristianos con los que conviven, y los pomak que viven en diferentes regiones hablan diferentes dialectos. [59] En Bulgaria hay una tendencia a que los dialectos den paso al idioma búlgaro estándar y esto también está afectando a los dialectos hablados por los pomaks y su uso ahora es raro en las zonas urbanas y entre la gente más joven. Como parte de la comunidad pomak más amplia, los torbeshi y gorani en Macedonia del Norte, Albania y Kosovo hablan dialectos macedonio o torlak (incluido el dialecto de Gora ), [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] que a veces también se consideran parte del " continuo dialectal búlgaro más amplio ". [67] [68] [69]

La mayoría de los pomaks hablan algunos de los dialectos del este de Bulgaria, principalmente los dialectos rup en el sur de Bulgaria y los dialectos balcánicos en el norte de Bulgaria. Los pomacos que viven en la parte búlgara de los Ródope hablan los dialectos Ródope (especialmente los subdialectos Smolyan , Chepino , Hvoyna y Zlatograd ) y Rup occidental (especialmente los subdialectos Babyak y Gotse Delchev ). [70] El dialecto Smolyan también lo hablan los pomacos que viven en la región de Tracia occidental de Grecia. Los pomacos que viven en la región de Teteven en el norte de Bulgaria hablan el dialecto balcánico, específicamente el subdialecto balcánico de transición. [71] Los dialectos rup de la lengua búlgara que se hablan en Tracia occidental se denominan en Grecia lengua pomak (Pomaktsou). Similar al dialecto pauliciano , tiene palabras y semejanza con las formas gramaticales de la lengua armenia [38]

El idioma pomak se enseña en la escuela primaria (utilizando el alfabeto griego) en las regiones pomak de Grecia, que se encuentran principalmente en las montañas Ródope . Los pomacos de Tracia, junto con los turcos y los romaníes, quedaron exentos de los intercambios de población previstos por el Tratado de Lausana (1923). El tratado no mencionaba su idioma, pero declaraba que sus idiomas de educación deberían ser el turco y el griego. El principal manual escolar utilizado para la enseñanza del idioma es 'Pomaktsou' de Moimin Aidin y Omer Hamdi, Komotini 1997. También hay un diccionario pomak-griego de Ritvan Karahodja, 1996. Los dialectos pomak se encuentran en el lado oriental de la isoglosa de Yat . de búlgaro, pero aún quedan muchos focos de hablantes de búlgaro occidental. [ cita necesaria ] Un gran número de ellos ya no lo transmiten; Han adoptado el turco como primera lengua y el griego como segunda lengua. [72] Recientemente, la Comunidad de Pomaks de Xanthi ha anunciado su petición de ser tratados con igualdad y, por tanto, de tener derecho a la educación en las escuelas griegas sin la obligación de aprender el idioma turco. [73] [74]

Población

Bulgaria

A los pomaks en Bulgaria se les conoce como musulmanes búlgaros (българи-мюсюлмани Bǎlgari-Mjusjulmani ), y bajo los nombres utilizados localmente Ahryani (peyorativo, que significa "infieles" [75] ), Pogantsi, Poturani, Poturnatsi, Eruli, Charaklii, etc. [76] Habitan principalmente en las montañas Ródope en la provincia de Smolyan , la provincia de Kardzhali , la provincia de Pazardzhik y la provincia de Blagoevgrad . También hay pomaks en otras partes de Bulgaria. Hay algunos pueblos pomak en la provincia de Burgas , la provincia de Lovech , la provincia de Veliko Tarnovo y la provincia de Ruse . [77] Oficialmente no se registra ninguna etnia pomak, mientras que 67.000 declararon identidad musulmana y étnica búlgara , [4] por debajo de los 131.000 que declararon identidad musulmana búlgara en el censo de 2001. [78] Extraoficialmente, puede haber entre 150.000 [21] y 250.000 [1] pomaks en Bulgaria, aunque tal vez no en el sentido étnico, ya que una parte declara identidad étnica búlgara y otra parte, turca. Durante el siglo XX, los pomaks en Bulgaria fueron objeto de tres campañas de asimilación forzada patrocinadas por el Estado: en 1912, las décadas de 1940, las décadas de 1960 y 1970, que incluyeron el cambio de sus nombres turco-árabes a nombres étnicos cristianos ortodoxos búlgaros y en la primera Conversiones de campaña del Islam a la ortodoxia oriental. Las dos primeras campañas se abandonaron al cabo de unos años, mientras que la tercera se revirtió en 1989. Las campañas se llevaron a cabo con el pretexto de que los pomak, como ancestros búlgaros cristianos que se habían convertido al Islam y que, por lo tanto, necesitaban ser repatriados a la dominio nacional. Estos intentos encontraron una dura resistencia por parte de muchos pomaks. [79]

Pavo

La comunidad pomak en Turquía está presente principalmente en Tracia Oriental y en menor medida en Anatolia , donde se les llama en turco Pomaklar , y su lengua, Pomakça . Se estima extraoficialmente que la comunidad pomak en Turquía asciende a 300.000 personas. [80]

Grecia

Pueblo de Medusa Pomak, Xanthi, Tracia, Grecia

Hoy en día, los pomacos (griego: Πομάκοι ) en Grecia habitan la región de Macedonia Oriental y Tracia en el norte de Grecia , particularmente las unidades regionales orientales de Xanthi , Ródope y Evros . [77] Su población estimada es de 50.000 habitantes, [1] sólo en Tracia occidental . Hasta la guerra greco-turca (1919-1922) y el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923, los pomaks habitaban una parte de las regiones de Moglena [81] – Almopia (Karadjova), Kastoria [82] y algunas otras partes de Grecia . Macedonia y Macedonia del Norte . El turista alemán Adolf Struck describió en 1898 Konstantia (en Moglena ) como un gran pueblo con 300 casas y dos paneles, habitado exclusivamente por pomaks. Los eruditos nacionalistas griegos y los funcionarios gubernamentales se refieren con frecuencia a los pomaks como musulmanes griegos "eslavizados" , para dar la impresión y apoyar las narrativas griegas de que son descendientes de griegos conversos al Islam de la era otomana, como los Vallahades de la Macedonia griega. [ cita necesaria ]

Macedonia del Norte

A los musulmanes macedonios (o Torbeši ) también se les conoce como pomaks, especialmente en el contexto histórico. [83] [84] [85] [86] [87] [88] Son un grupo religioso minoritario en Macedonia del Norte , aunque no todos abrazan una identidad nacional macedonia y son lingüísticamente distintos de los grupos étnicos musulmanes más grandes del país. Albaneses y turcos . Sin embargo, los aproximadamente 100.000 pomaks de Macedonia del Norte mantienen una fuerte afiliación a la identidad turca. [1]

Albania

Los musulmanes de habla eslava, a veces denominados "pomacos", también viven en la región albanesa de Golloborda . Sin embargo, a estas personas también se les llama " Torbeš ". Dentro de la academia macedonia , su idioma ha sido considerado macedonio, [89] mientras que dentro de la academia búlgara, su dialecto se considera parte de la lengua búlgara . [90] Una parte de este pueblo todavía se identifica como búlgaro . [91]

Kosovo

A los Gorani ocasionalmente también se les conoce como Pomaks en el contexto histórico. [92] [93] Son personas que habitan la región de Gora , situada entre Albania , Kosovo y Macedonia del Norte . La opinión general es que deberían ser tratados como un grupo minoritario distinto . [94] [95] Parte de estas personas ya están albanizadas . [96] Según los últimos censos de finales del siglo XX, en Yugoslavia se han declarado musulmanes étnicos , como los bosnios . [97]

Gente notable

Ver también

Referencias

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