.JPG/1280px-Mosque_Rovsingsgade_Copenhagen_(1).JPG)
El Islam en Dinamarca , al ser la religión minoritaria más grande del país, desempeña un papel en la configuración de su panorama social y religioso. [2] Según un análisis de 2020 realizado por el investigador danés Brian Arly Jacobsen, se estima que 256.000 personas en Dinamarca (el 4,4% de la población) eran musulmanas en enero de 2020. [3] La cifra ha ido aumentando durante las últimas décadas debido a múltiples olas de inmigración que involucran a inmigrantes económicos y solicitantes de asilo. En 1980, se estima que 30.000 musulmanes vivían en Dinamarca, lo que representaba el 0,6% de la población. [4]
La mayoría de los musulmanes en Dinamarca son sunitas , con una minoría chiita considerable. [5] Los miembros de la comunidad Ahmadiyya también están presentes en Dinamarca. En la década de 1970, los musulmanes llegaron de Turquía, Pakistán, Marruecos y la ex Yugoslavia (principalmente Bosnia) para trabajar. En las décadas de 1980 y 1990, la mayoría de las llegadas musulmanas fueron refugiados y solicitantes de asilo de Irán, Irak, Somalia y Bosnia. [6] Además, algunos daneses étnicos se han convertido al Islam ; en 2017, cerca de 3.800 musulmanes daneses se convirtieron a la religión. [3] Según una encuesta de la Universidad de Aarhus , el número de mezquitas está en una trayectoria ascendente constante, pasando de 115 en 2006 a 161 en 2017, un aumento del 40%.
El historiador danés Jørgen Bæk Simonsen documenta que los encuentros entre Dinamarca y el mundo musulmán se remontan a la Edad Media , cuando el ejército danés participó en las Cruzadas para tomar el control de Jerusalén del dominio musulmán . [7] El rey Federico V de Dinamarca también viajó al sur de Arabia para recolectar información, plantas y artefactos. Entre sus compañeros de viaje se encontraba Carsten Niebuhr , quien observó y anotó las costumbres de la región. Uno de los primeros daneses conversos al Islam fue Knud Holmboe , periodista y escritor de Desert Encounter , en el que detalló su relato de primera mano del genocidio libio . [8]
Un censo danés de 1880 registró 8 "mahometanos" en el país. Los censos continuaron realizándose hasta 1970. [9] La inmigración a gran escala desde países musulmanes comenzó en la década de 1950. [10] Debido a la expansión de la economía de posguerra de Dinamarca y al aumento de la industrialización en la década de 1950-1960, una gran cantidad de inmigrantes emigraron al país desde las naciones altamente pobladas por musulmanes de Yugoslavia, Turquía, Pakistán y el norte de África. [11] Este período fue la primera ola de inmigración musulmana a gran escala a Dinamarca. Las primeras mezquitas construidas especialmente pertenecían a musulmanes ahmadíes y se construyeron en 1967. [9] En 1973, el gobierno danés detuvo la libre migración al país. Las reglas se relajaron en 1974 para que las personas con familia en Dinamarca, las personas que se casaran con alguien en Dinamarca o las personas que buscaran asilo pudieran venir al país. [10] En la década de 1980, una segunda ola de musulmanes emigró a Dinamarca, principalmente desde Irán, Oriente Medio y África. Muchos de estos inmigrantes buscaban asilo político. [12]
La libertad de religión está garantizada por la Constitución de Dinamarca , pero la Iglesia de Dinamarca disfruta de ciertos privilegios, como subsidios estatales, que otros grupos religiosos del país no tienen. En 2013, 23 comunidades musulmanas diferentes están reconocidas como "comunidades religiosas reconocidas", lo que les otorga ciertos beneficios fiscales. [13]
Los solicitantes de asilo representan aproximadamente el 40% de la población musulmana danesa. [14]
Según una encuesta realizada a mediados de la década de 2000 sobre las mezquitas en Dinamarca, había alrededor de 115 mezquitas en el país. De ellas, unas 105 eran musulmanas sunitas, y la mayoría de las demás seguían la rama chiita. Se descubrió que había unos 30 imanes con visas de trabajo activos en Dinamarca desde el extranjero y la mayoría de ellos fueron enviados por la agencia de la Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía (Diyanet). Como regla general, las oraciones del viernes no se realizaban en danés, sino en las lenguas nativas de la congregación. [15]
En 2014, se prohibió en Dinamarca el sacrificio halal sin aturdimiento eléctrico, alegando preocupaciones relacionadas con el bienestar animal . [16]
En febrero de 2016, la mezquita Mariam en Copenhague , la primera mezquita dirigida por mujeres de Dinamarca, fue fundada por Sherin Khankan ; solo tiene imanes mujeres. [17] La mezquita está abierta a fieles masculinos y femeninos, con la excepción de las oraciones del viernes , que solo están abiertas a fieles femeninas. [18] Khankan se convirtió en la primera imán femenina de Escandinavia cuando abrió esa mezquita. [19]
En agosto de 2017, dos imanes, uno de los cuales es el jefe de Hizb ut-Tahrir en Australia , fueron agregados a la lista danesa de predicadores del odio, lo que significó que no podían ingresar a Dinamarca, lo que elevó el total a diez. [20]
En otoño de 2017, el parlamento danés (en danés: Folketinget ) acordó adoptar una ley que prohíbe a las personas usar "atuendos y prendas que cubran el rostro de tal manera que afecten la reconocibilidad". [21] El 31 de mayo de 2018 se anunció una prohibición total tanto del niqab como del burka. [22] La prohibición entró en vigor el 1 de agosto de 2018 y conlleva una multa de 1000 coronas danesas (unos 134 euros); en caso de reincidencia, la multa puede alcanzar las 10 000 coronas danesas. [23] Se dirige a todas las prendas que cubren el rostro, como las barbas postizas o los pasamontañas. [24] Los partidarios de la prohibición afirman que esta facilita la integración de los musulmanes en la sociedad danesa, mientras que Amnistía Internacional afirmó que la prohibición violaba los derechos de las mujeres. [24] En el distrito Nørrebro de Copenhague se celebró una protesta en la que participaron entre 300 y 400 personas , organizada por el Frente de la Juventud Socialista , Kvinder i Dialog y Party Rebels . [25]
Según una encuesta de 2017, el número de mezquitas en Dinamarca aumentó de 115 en 2006 a aproximadamente 170 en 2017, lo que representó un aumento de casi el 50%. Este aumento correspondió aproximadamente al creciente número de musulmanes en el país, que había aumentado de 200.000 a aproximadamente 300.000. [26]
Según las encuestas realizadas entre los musulmanes en Dinamarca en 2006 y 2018, la religiosidad muestra una escalada con el tiempo: mientras que el 37% rezaba cinco veces al día en 2006, en 2018 esta cifra había aumentado al 50%. Esto era contrario a las expectativas de que los musulmanes se adaptaran a la sociedad danesa dominante, donde no hay muchas personas que no sean particularmente devotas de la religión. La posible causa de la tendencia, según el sociólogo Brian Arly Jacobsen de la Universidad de Copenhague , fue la construcción de 20 a 30 nuevas mezquitas en los 10 años intermedios. [27]
En abril de 2019, estallaron disturbios en Nørrebro , en Copenhague (Dinamarca), después de que el crítico islámico Rasmus Paludan organizara una manifestación en el distrito. 23 personas fueron detenidas por diversos delitos, desde negarse a obedecer las órdenes de la policía hasta incendios provocados y violencia contra la policía. Los servicios de emergencia respondieron a 70 incendios relacionados con los disturbios. [28]
En marzo de 2021, una ley prohibió las donaciones antidemocráticas a destinatarios en Dinamarca, lo que, según el ministro de Inmigración, Mattias Tesfaye, se debía a que en el extranjero había movimientos extremistas que intentaban poner a los musulmanes en contra de Dinamarca y socavar los valores fundamentales de la sociedad danesa. La legislación fue impulsada por informes de los medios de comunicación sobre donaciones millonarias a mezquitas en Dinamarca que habían recibido millones en donaciones de Oriente Medio . [29]
El gobierno danés no recopila datos sobre la religión de los ciudadanos, por lo que no se conoce con certeza el número exacto de musulmanes en Dinamarca. [30] El investigador danés Brian Jacobsen de la Universidad de Copenhague , que realiza estimaciones periódicas basadas en el origen nacional de los inmigrantes y sus descendientes, estima que en enero de 2020 los musulmanes constituían 256.000 personas o el 4,4% de la población danesa. [31] Un año antes, Jacobsen había estimado el número de musulmanes daneses en 320.000 personas, pero ajustó sus estimaciones anteriores a la baja después de haber accedido a datos nuevos y más precisos. [31] También la World Population Review informó una cifra de 313.713 musulmanes viviendo en Dinamarca, o aproximadamente el 5,40% de la población, en octubre de 2019. [32]
La población musulmana danesa ha ido aumentando durante las últimas décadas. Jacobsen ha estimado que en 1980, cerca de 30.000 musulmanes vivían en Dinamarca, es decir, el 0,6% de la población. [4] En 2009, el Departamento de Estado de los EE. UU. informó que la proporción era de aproximadamente el 3,7% de la población debido a la inmigración. [33] Fuentes anteriores, incluido el Ministerio de Asuntos Exteriores de Dinamarca, han citado porcentajes más bajos. [14] [34] [35] Según las cifras publicadas por la BBC en 2005, [36] alrededor de 270.000 musulmanes vivían en Dinamarca en ese momento (4,8% de una población de 5,6 millones). [37] [6]
Más del 70% de los musulmanes en Dinamarca son ciudadanos daneses, [3] y la mayoría son inmigrantes de primera o segunda generación. [38] En 2017, cerca de 3.800 musulmanes daneses se convirtieron a la religión. [3] Los musulmanes están distribuidos de manera desigual en Dinamarca y la mayoría se concentra en las principales ciudades. [39] Se estima que el 47,4% de los musulmanes daneses viven en el Gran Copenhague , el 9,4% en Aarhus y el 5,5% en Odense . [40]
En 2008, un informe publicado por la Corporación de Radiodifusión Danesa estimó que los turcos daneses constituían 70.000 de un total de 200.000 musulmanes en el país. [41] Por lo tanto, aproximadamente el 35% de los musulmanes del país eran de origen turco. [41]
En 2014, Brian Arly Jacobsen afirmó que el grupo étnico más numeroso de musulmanes en Dinamarca eran los turcos (22,2% de todos los musulmanes daneses), seguidos por los iraquíes (10,2%), los libaneses (9,5%), los paquistaníes (8,7%), los somalíes (7,3%) y los afganos (6,3%). [42]
Según una encuesta realizada en 2008 entre inmigrantes de países de mayoría musulmana en Dinamarca por IntegrationsStatus , el 45% eran sunitas, el 11% chiítas y el 23% pertenecía a otra rama del Islam (como hanafíes, salafistas, shafai humbli, etc.). El 21% restante pertenecía a otra religión o no tenía religión. [42]
Un estudio de 2002/2003 sobre jóvenes daneses en la escuela secundaria superior encontró que el 100% de los musulmanes creían en Dios y el 90% creían en el cielo, el infierno, los ángeles y los demonios. Solo el 52% de los daneses no musulmanes en la encuesta dijeron que creían en Dios, mientras que el 15-25% dijeron que creían en el cielo, el infierno, los ángeles y los demonios. Aproximadamente la mitad de los musulmanes en la encuesta dijeron que rezaban a menudo, mientras que un tercio afirmó visitar una mezquita una vez al mes. [43] En una encuesta de 2005, el 40% de los inmigrantes musulmanes y sus descendientes participaron en ceremonias/servicios religiosos, en comparación con el 60% de los inmigrantes/descendientes católicos romanos que hicieron lo mismo. En una encuesta de 2008 a inmigrantes de Turquía, Pakistán, la ex Yugoslavia, Irán, Irak y Somalia, el 37% se consideraba muy poco/poco religioso, el 33% se consideraba moderadamente religioso, el 24% se consideraba muy religioso. [44] Una encuesta de 2011 encontró que el 37% de los musulmanes daneses eran musulmanes no practicantes . [45]
En una encuesta de 2006, el 82% de los padres musulmanes daneses respondieron que la religión era una cuestión importante en la crianza de los hijos, en comparación con el 67% de los no musulmanes daneses que respondieron lo mismo. [46]
En 2006, el diario Jyllands-Posten realizó una encuesta que reveló que el 37% de los musulmanes rezaba cinco veces al día o más; en 2015, la cifra había aumentado a casi la mitad, o el 50%. En 2006, el 62% estaba de acuerdo en que las instrucciones del Corán debían seguirse completamente; en 2015, la cifra había aumentado al 77%. Según la encuesta, los musulmanes más jóvenes eran los más religiosos. Un investigador de la Universidad de Copenhague, Brian Arly Jacobsen, concluyó que los musulmanes se estaban volviendo más religiosos, pero también criticó la metodología detrás del estudio y recomendó más investigaciones. [47] [48] [49] En 2020, un grupo de ex musulmanes en Dinamarca formó un capítulo escandinavo del Consejo Central de Ex Musulmanes , una organización que comenzó en Alemania donde las personas que habían abandonado la religión podían apoyarse entre sí. [50]
Un informe de la Agencia de Derechos Fundamentales de 2017 concluyó que, en una escala de 1 (nada apegado) a 5 (muy apegado), el musulmán danés promedio se sentía con un 3,9. [51]
Aproximadamente 3.000 musulmanes chiítas marchan anualmente en Nørrebro durante la Ashura . [52] Desde 2011, organizaciones musulmanas como la Unión Musulmana Danesa y Minhaj-ul-Qur'an han organizado una "Marcha por la Paz" para celebrar el Mawlid con cientos de asistentes. [46]
En septiembre de 2017, la agencia danesa Unique Models se convirtió en la primera y única agencia de moda del país en incluir a una mujer musulmana que usa hijab cuando contrataron a Amina Adan, de 21 años. [53]
Varias organizaciones de jóvenes musulmanes trabajan para establecer contacto con la sociedad danesa en su conjunto invitando a los lugareños a las mezquitas y representando al Islam de una manera positiva. [54] En 1996, musulmanes y cristianos crearon el Centro de Estudios Islámico-Cristiano. Tiene un número igual de musulmanes y cristianos como miembros de la junta y se esfuerza por construir relaciones positivas entre los ciudadanos de ambas religiones. Los miembros se centran en el asesoramiento, las conferencias, los grupos de estudio, las excursiones y las publicaciones. Un informe titulado La conversación promueve el entendimiento publicado por la Iglesia de Dinamarca en 2000 hizo hincapié en aumentar el diálogo con los musulmanes. Margrethe Vestager , la entonces Ministra de Asuntos Eclesiásticos , apoyó la conclusión del informe. La Iglesia de Dinamarca ha celebrado cenas de amistad para musulmanes durante el Ramadán y la Navidad . [55]
En un estudio de 2007 de Annette H. Ihle sobre las escuelas musulmanas (también llamadas escuelas libres), se observa una mayor tasa de estudiantes que continúan en la escuela secundaria que en las escuelas públicas nacionales (41% frente a 26%). [52] Un análisis más reciente de 2016 realizado por el grupo de expertos políticamente independiente Kraka concluyó que los estudiantes de origen no occidental que asistían a escuelas privadas musulmanas obtuvieron calificaciones significativamente mejores en sus exámenes de egreso de noveno grado que sus contrapartes musulmanas en las escuelas públicas danesas. La diferencia entre las calificaciones de los exámenes finales de los estudiantes fue de 1,4 puntos de calificación: un promedio de 4,6 en las escuelas públicas y 6,0 en las escuelas privadas musulmanas. [56]
En 1967 se construyó la mezquita Nusrat Jahan [57] en Hvidovre , un suburbio de Copenhague . Esta mezquita es utilizada por los seguidores de la fe Ahmadía .
Existen otras mezquitas, pero no se construyen con ese propósito explícito. En Dinamarca no está prohibido construir mezquitas ni ningún otro edificio religioso, pero hay leyes de zonificación muy estrictas. Se ha reservado un terreno para una gran mezquita en Amager (cerca de Copenhague ), pero no se ha decidido la financiación. Los musulmanes daneses no han conseguido cooperar en la financiación del proyecto y no se ponen de acuerdo sobre si debería financiarse con fuentes externas, como dinero saudí. [58] Los anuncios del Partido Popular Danés, que promueve la legislación contra las mezquitas, sostienen que Irán y Arabia Saudí son fuentes de financiación. El PPD considera que estos regímenes son despóticos. [59]
En Dinamarca hay siete cementerios con secciones especiales para musulmanes. La mayoría de los musulmanes daneses están enterrados en esos cementerios, y unos 70 de ellos han sido trasladados al extranjero para ser enterrados en sus países de origen. En septiembre de 2006 se inauguró un cementerio musulmán independiente en Brøndby, cerca de Copenhague .
En 2009, el Departamento de Estado de Estados Unidos publicó un informe sobre la libertad religiosa en Dinamarca. Uno de los resultados fue que se produjeron algunos incidentes aislados de discriminación contra inmigrantes, que incluyeron la profanación de tumbas:
Hubo incidentes aislados de sentimiento antiinmigrante, como pintadas, agresiones menores, denegación de servicios y discriminación laboral por motivos raciales. La discriminación social contra las minorías religiosas era difícil de distinguir de la discriminación contra las minorías étnicas. El Gobierno criticó los incidentes e investigó varios, pero llevó pocos casos a juicio específicamente por cargos de discriminación racial o crímenes de odio. Continuaron los informes sobre incidentes de profanación de tumbas de minorías étnicas y religiosas. [33]
En mayo de 2017, un imán de la mezquita Al-Faruq en Nørrebro celebró un servicio en el que predicó una visión del califato y el asesinato de judíos . El sermón fue subido a YouTube y, después de haber sido traducido, fue denunciado ante la policía como un delito de odio. [60] El juicio comenzó en julio de 2018. En una publicación de Facebook, el imán afirmó que Dinamarca había criminalizado las palabras de su profeta y la palabra de su deidad. [61] La mezquita Al-Faruq también apareció en el ataque terrorista de Copenhague de 2015 , ya que el perpetrador Omar el-Hussein la había visitado. [61] Cuando los periodistas de TV2 visitaron la mezquita durante dos horas, no encontraron ningún visitante que rechazara las opiniones del imán. [62]
En 2014, las autoridades policiales regionales (en danés: Østjyllands Politi ) descubrieron que de las 27 personas que habían viajado desde el área de Gellerup para participar en la guerra en Siria e Irak, 22 habían sido visitantes de la mezquita de Grimhøj. [63] El ex presidente de la mezquita Oussama El-Saadi fue entrevistado en un documental de DR de 2014 sobre la mezquita donde expresó simpatías por el Estado Islámico de Irak y el Levante . [64] En 2016, los periodistas visitaron la mezquita de Grimhøj con una cámara oculta y el imán Abu Bilal predicó que las mujeres que eran infieles a sus maridos debían ser lapidadas hasta la muerte o azotadas y los infieles (que no participaban en el ayuno del Ramadán) debían ser asesinados. [65]
Desde 1989, Dinamarca permite a todos los inmigrantes que tengan una residencia legal de tres años votar y competir en las elecciones locales. Sin embargo, sólo los ciudadanos daneses pueden votar para elegir a los miembros del Parlamento Nacional. [66]
En 2007, una mujer musulmana que usaba hiyab llamada Asmaa Abdol-Hamid intentó postularse para el Folketing , ganando la candidatura para un escaño en Copenhague por la Alianza Roja-Verde . Ella fue incluida en el séptimo lugar en la lista de candidatos parlamentarios del partido. Su candidatura causó debate en Dinamarca sobre el hecho de que tenía la intención de servir usando un hiyab . Aunque no fue elegida, se dijo que aún podría aparecer en el parlamento como sustituta de Johanne Schmidt-Nielsen . [67] El diputado del Partido Popular Danés Søren Krarup comparó el pañuelo de Abdol-Hamid con una esvástica nazi, diciendo que ambos eran símbolos del totalitarismo. [68] El antropólogo Mikkel Rytter afirmó que existe una "prueba de fuego" de los políticos musulmanes" con respecto a si se puede confiar en un musulmán practicante para proteger los derechos humanos y la separación de la iglesia y el estado en el gobierno. [67]
En 2014, tres hermanos musulmanes formaron el Partido Nacional para centrarse en lo que consideraban un ataque a los valores tradicionales daneses de tolerancia y apertura. El partido político se centra en el antirracismo y en permitir la expresión pública de la religión. [69]
Según una encuesta del Instituto Wilke, casi el 40% de los musulmanes estaba de acuerdo en que la ley danesa debería basarse en el Corán, de los cuales el 11,3% estaba de acuerdo en que la ley danesa debería basarse exclusivamente en el Corán y el otro 26,5% estaba de acuerdo en que la ley danesa debería basarse en una mezcla del Corán y la Constitución de Dinamarca . [70]
Una encuesta realizada en 2020 por el Ministerio de Justicia danés reveló que el 76% de los inmigrantes musulmanes y sus descendientes procedentes de Turquía, Líbano, Pakistán y Somalia estaban de acuerdo en que se debería prohibir criticar al islam, frente al 18% de la población total. La ley danesa contra la blasfemia fue abolida en 2017.
[71] En diciembre de 2023, el Parlamento danés aprobó un proyecto de ley que prohíbe las quemas públicas del Corán . [72]
Un informe de 2006 estimó que entre el 20% y el 25% de los musulmanes daneses estaban asociados a una asociación de mezquitas. [42] La socióloga de la religión, Lene Kühle, estimó en 2006 que había 115 mezquitas en Dinamarca. De ellas, 11 eran chiítas, [54] y 2 eran ahmadíes. [40]
En Dinamarca, los estudios religiosos se denominan "estudios cristianos" y se centran en la Iglesia de Dinamarca. Los padres tienen derecho a retirar a sus alumnos de estos cursos religiosos, pero los padres musulmanes rara vez lo hacen. Los estudiantes de 1.º a 6.º grado aprenden sobre la Iglesia de Dinamarca, antes de que el plan de estudios comience a enseñar las principales religiones del mundo, incluido el Islam, en los grados 7.º a 9.º. [73] Como resultado, todos los estudiantes en Dinamarca reciben una comprensión básica de las creencias y la cultura islámicas.
La primera escuela privada musulmana se fundó en 1978 y se llamó Escuela Árabe Islámica ( en danés : Islamisk Arabiske Skole ) en Helsingør . Desde entonces, se han abierto más de 30 escuelas de este tipo y muchas ofrecen clases de lengua árabe y estudios islámicos. Sin embargo, la mayoría de los estudiantes musulmanes todavía asisten a escuelas públicas no religiosas. [74]
La escuela más grande es la Dia Privatskole en Nørrebro, con unos 410 estudiantes. Dos escuelas paquistaníes enseñan en urdu como lengua materna y varias escuelas turcas imparten clases en turco. La mayoría de las demás escuelas atienden a estudiantes de habla árabe . [75]
En julio de 2017, durante una visita no anunciada de las autoridades educativas danesas a la escuela islámica Nordvest Privatskole (escuela privada del noroeste) de Copenhague, se encontró material de estudio en árabe que promovía el martirio y el yihadismo. El edificio de la escuela se vendió en junio de 2017 al inversor Ali Laibi Jabbar, de la congregación chiita Almuntadar de Malmö . [76] La inspección escolar danesa no creyó al director de Nordvest cuando afirmó que el inversor no tendría influencia en la gestión de la escuela y detuvo la financiación estatal de la misma. [77]
En la escuela privada Iqra , en el distrito de Nørrebro , dominado por los inmigrantes, se descubrió que el subdirector e imán Shahid Mehdi llevaba años dirigiendo una página web en la que desalentaba a los jóvenes musulmanes a tener amigos no musulmanes. Shahid Mehdi fue condenado en Malmö por haber agredido sexualmente a una mujer en un parque, mostrando sus genitales y persiguiéndola. [77] Como resultado de estas investigaciones, las autoridades sometieron la escuela a una supervisión más estricta. [77]
La Roser Skolen de Odense fue puesta bajo supervisión por las autoridades durante la investigación sobre si el controvertido imán Abu Bashar de Vollsmose estaba dirigiendo la escuela a través de testaferros después de que se descubriera que su hijo de 28 años había sido contratado para un puesto directivo en la escuela. [77]
En la escuela Al-Salam de Odense las autoridades investigaron si el director hablaba danés y si la enseñanza se impartía principalmente en árabe . [77] [78]
En el verano de 2018, la escuela musulmana Lykkeskolen de Aarhus fue cerrada. La escuela pública que recibió a los alumnos descubrió que varios de ellos no sabían leer y tuvieron que empezar su educación desde el principio. La escuela receptora también observó que las peleas entre los alumnos se hicieron frecuentes, algo que antes solo había ocurrido en raras ocasiones. [79]
En 2005, el Tribunal Supremo de Dinamarca ratificó una ley que permitía a las empresas prohibir a las mujeres llevar pañuelos en la cabeza como parte del uniforme. En 2009, se prohibió a los jueces y jurados llevar cualquier símbolo religioso, incluidos los pañuelos en la cabeza. La ley fue recibida con oposición por varios colegios de abogados . Algunas escuelas han prohibido los velos en el aula. El Partido Popular Danés ha pedido la prohibición de los velos en todo el país, así como la prohibición de los pañuelos en la cabeza en el parlamento, pero ninguna de estas propuestas ha sido aprobada hasta 2013. [85]
En mayo de 2018, el Parlamento aprobó oficialmente una ley que prohíbe el uso de cualquier prenda que cubra el rostro, prohibiendo de hecho los burkas y los niqabs. Los políticos que apoyan esta ley argumentan que es una cuestión de seguridad nacional, mientras que los opositores a la ley argumentan que es un medio de discriminación contra las mujeres musulmanas. [86] El ministro de Justicia, Søren Pape Poulsen, defendió la ley, argumentando que la vestimenta musulmana violaba los valores daneses. [87] Tras la aprobación de la ley, se celebraron varias protestas en todo el país. El grupo Kvinder i Dialog celebró manifestaciones pacíficas [ aclaración necesaria ] en Copenhague contra la ley. [88]
En agosto de 2022, una comisión designada por el gobierno se enfrentó a una reacción violenta después de proponer la prohibición de los hiyabs en las escuelas. [89] [90]
El periódico danés Jyllands-Posten publicó 12 caricaturas del profeta islámico Mahoma en septiembre de 2005. Estas caricaturas provocaron una controversia internacional, que finalmente resultó en la quema de dos misiones diplomáticas danesas, un boicot a los productos daneses en varios países y una gran cantidad de protestas en todo el mundo. [91] La cantidad de protestas provocó un aumento en el apoyo al Partido Popular Danés antiinmigratorio . [92]
En febrero de 2006, tras la escalada de la controversia de las caricaturas, la organización política Musulmanes Democráticos ( en danés : Demokratiske muslimer ) fue fundada por Naser Khader , Yildiz Akdogan y otros musulmanes . Su objetivo es la coexistencia pacífica del Islam y la democracia . [93] Naser Khader dejó su puesto como líder en 2007. En 2009 y 2011, se informó que la organización tenía pocos miembros y poca actividad. [94] [95]
En agosto de 2013, Ahmed Akkari, que había desempeñado un papel importante en el asunto y era el portavoz de una gira de imanes por Oriente Medio para protestar por las caricaturas, expresó su pesar por su papel en la gira de los imanes por Oriente Medio, afirmando: "Quiero ser claro hoy sobre el viaje: fue totalmente erróneo. En ese momento, estaba tan fascinado con esta fuerza lógica en la mentalidad islámica que no podía ver el panorama general. Estaba convencido de que era una lucha por mi fe, el Islam". Todavía es un musulmán practicante, dijo que estaba bien imprimir las caricaturas y se disculpó personalmente con el caricaturista Westergaard. Westergaard respondió diciendo: "Conocí a un hombre que se ha convertido de islamista a humanista y que entiende los valores de nuestra sociedad. Para mí, es realmente sincero, convincente y firme en sus puntos de vista". Un portavoz de la Sociedad Islámica de Dinamarca dijo: "Todavía no está bien publicar dibujos de Mahoma. No hemos cambiado nuestra posición". [96]
En 2018, la ley de nacionalidad danesa fue modificada para hacer que el apretón de manos fuera un componente obligatorio de la ceremonia de nacionalización por la coalición gobernante de derecha. [97] Como algunos musulmanes junto con algunos grupos judíos se oponen al contacto físico con miembros del sexo opuesto, muchas personas argumentan que esta ley está dirigida a los inmigrantes musulmanes. Los defensores de esta ley argumentan que el apretón de manos es una señal de respeto hacia la cultura y los valores daneses. [98] [99] La ley fue criticada por varios políticos de izquierda. Kasper Ejsing Olesen calificó la ley de "absurda". Søren Søndergaard dijo que "es hipocresía" y afirmó que "no nos aseguramos de cómo se comporta la gente con un apretón de manos". [100]
Los movimientos islamistas fueron creciendo gradualmente desde los años 1990. Los primeros grupos y redes islamistas estaban predominantemente influidos por los países de los que provenían . Los implicados tenían estrechos contactos con militantes islamistas en Oriente Medio, el sur de Asia y el norte de África. Sus operaciones tenían como primera prioridad el apoyo financiero a los grupos militantes. Desde los años 1990, miembros de los movimientos islamistas se unieron a varios conflictos para entrenarse o participar en combates con militantes islamistas. [101]
En la década de 2000, los movimientos islamistas crecieron y en 2014 ya había militantes entre los movimientos islamistas de Copenhague , Aarhus y Odense . Varias personas de bandas criminales se unieron a movimientos islamistas que simpatizaban con el islamismo militante. Se estima que el movimiento islamista militante englobaba a varios centenares de personas en 2014. [101]
El Centro Nacional Danés de Investigación Social publicó un informe encargado por el Ministerio de Infancia, Integración y Asuntos Sociales que documenta 15 grupos extremistas que operan en Dinamarca. La mayoría eran grupos no musulmanes de extrema derecha o extrema izquierda, pero cinco eran grupos islamistas sunitas. Estos grupos islamistas sunitas incluyen Hizb ut-Tahrir Dinamarca , Dawah-bærere (Portadores de Dawah), Kaldet til Islam (El Llamado al Islam), Dawah-centret (El Centro de Dawah) y Muslimsk Ungdomscenter (El Centro de la Juventud Musulmana). Todos estos grupos islamistas sunitas operan en el Gran Copenhague con la excepción de Muslimsk Ungdomscenter , que opera en Aarhus. En total, aproximadamente entre 195 y 415 musulmanes pertenecen a una de estas organizaciones y la mayoría son hombres jóvenes. [102]Según el Servicio de Seguridad e Inteligencia danés (PET), unas 125 personas abandonaron el país desde 2011 para viajar a la zona de guerra entre Siria e Irak, donde la mayoría se unió al Estado Islámico. En abril de 2016, se confirmó que 27 de los que se fueron habían muerto y algunas de las muertes se debieron a su participación en ataques suicidas. Una minoría de los que se fueron se unieron a grupos que se oponían a las organizaciones islamistas. [103]
La gran mayoría de los que se unieron al conflicto eran jóvenes musulmanes sunitas, algunos de los cuales eran conversos. Los que fueron formaban parte de las escenas islamistas de Copenhague , Aarhus y Odense . De los 22 que viajaron desde Aarhus, todos provenían de la mezquita Grimhøj . [103]
En 2019-2020, el gobierno de Dinamarca cambió la ley para que los ciudadanos con doble nacionalidad que luchan por el Estado Islámico puedan perder su ciudadanía danesa con mayor facilidad, y los niños nacidos en la zona de conflicto de hijos de ciudadanos con doble nacionalidad daneses o en los que solo uno de los padres es ciudadano danés ya no recibirán automáticamente la ciudadanía danesa. [104] [105]Un estudio de 2008 realizado por Brian Arly Jacobsen comparó los debates parlamentarios sobre el Islam de 1967 a 2005 con los debates parlamentarios de los inmigrantes judíos de 1903 a 1925. El estudio concluyó que, si bien ambos grupos minoritarios han sido vistos como extraños, los judíos a menudo fueron vistos como biológica y racialmente diferentes, mientras que los musulmanes son vistos como poseedores de una cultura incompatible con la sociedad danesa. [111]
En 2015, unos 200 daneses marcharon en Copenhague portando antorchas y carteles en la primera manifestación antiislámica de PEGIDA en Dinamarca . Los manifestantes marcharon desde el Museo Nacional de Arte hasta La Sirenita y, en el camino, en Nørrebro, se enfrentaron a contramanifestantes antirracistas que sostenían carteles que decían "Los refugiados y los musulmanes son bienvenidos". Algunos musulmanes asistieron a una contraprotesta en las cercanías y, a pesar de los enfrentamientos con los partidarios de PEGIDA, no se produjo violencia. [112]
Según un informe de la Policía Nacional de Dinamarca de 2017, se denunciaron 67 delitos de odio por motivos religiosos contra musulmanes en el país, lo que muestra un aumento significativo respecto de años anteriores. [113] Este aumento de la discriminación antimusulmana sigue un patrón similar al de Francia, Suecia y otras naciones europeas circundantes.
A continuación se muestra una lista de incidentes en Dinamarca que podrían considerarse islamófobos:
noviembre2020 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)I kendelsen fra Østre Landsret hedder det, at flertallet »finder det bevist, at tiltalte af ekstremistisk funderede grunde - hendes ønske om at udføre »jihad« mod »de vantro« - havde til hensigt at udøve terror.«
