La revolución mongola de 1911 ( mongol : Үндэсний эрх чͩл֩֩ний хувьсгал,ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ᠦᠡᠷᠬᠡᠴᠢᠯᠦᠭᠡᠨ ᠦᠬᠤᠪᠢᠰᠬᠠᠯ, romanizado: Ündesnii erxe čölöönii xuvisgal ) ocurrió cuando la región de Mongolia Exterior declaró su independencia de la China Qing liderada por los manchúes durante la Revolución Xinhai . [1] Una combinación de factores, incluidas las dificultades económicas y la falta de resistencia al imperialismo occidental, llevaron a muchos en China a estar descontentos con el gobierno Qing. Cuando se dio a conocer un nuevo programa para colonizar Mongolia con la etnia Han y asimilar a los nativos, encontró resistencia que resultó en una separación relativamente incruenta del Imperio Qing. Muchos jefes barga y de Mongolia Interior ayudaron en la revolución y se convirtieron en líderes de la revolución.
A principios del siglo XX, Mongolia estaba empobrecida. Las repercusiones de la rebelión Taiping (1850-1864) fueron las principales responsables de este deterioro económico. La pérdida de ingresos fiscales del sur de China durante la rebelión y los gastos de su represión habían agotado el tesoro Qing. La plata, en lugar del ganado como era costumbre, se convirtió en el principal medio para pagar impuestos. [2] La principal fuente de plata para los mongoles procedía de los préstamos prestados a los comerciantes Han . Estos préstamos, negociados a tasas de interés abrumadoras, se reembolsaron en ganado, que luego se exportó a China propiamente dicha . El resultado fue una disminución catastrófica del tamaño de los rebaños de los que dependía el sustento de los mongoles. [3]
Una economía en desintegración, una deuda creciente y unas exigencias fiscales cada vez mayores fueron ingredientes del malestar social y político en Mongolia. Sin embargo, fueron los planes Qing para la transformación de Mongolia Exterior los que produjeron el ímpetu para la rebelión.
La dinastía Qing (1636-1912) fue fundada por el clan manchú Aisin Gioro en lo que hoy es el noreste de China (también conocida como Manchuria ). Ciertamente no fueron los primeros pueblos no Han en gobernar toda China, pero el destino de las dinastías anteriores siempre había sido el mismo: invadieron; ellos gobernaron; se asimilaron; y finalmente se fusionaron, convirtiéndose más o menos ellos mismos en chinos. Se hicieron intentos para mantener la raza manchú étnicamente pura, aunque estos esfuerzos resultaron infructuosos. [ cita necesaria ] Los primeros gobernantes Qing promulgaron varias leyes para aislar a Manchuria de China propiamente dicha (dieciocho provincias) y Mongolia. [4] Hicieron lo mismo con los mongoles: a los chinos Han se les prohibió entrar en Mongolia y a los mongoles no se les permitió viajar fuera de sus propias ligas . [ cita necesaria ] A los mongoles se les prohibió hablar idiomas chinos o casarse con los chinos Han. [ cita necesaria ] Si bien con el tiempo la aplicación disminuyó, las leyes aún permanecieron en los libros, recibiendo al menos una observancia simbólica.
El imperialismo occidental en China durante la última parte del siglo XIX cambió las prioridades políticas en China. La derrota de los Qing ante los japoneses en 1895 ( Primera Guerra Sino-Japonesa ), seguida poco después por la toma alemana de Shandong y la "lucha por concesiones" que siguió, demostró dramáticamente la insuficiencia de los esfuerzos anteriores de los Qing para resistir a Occidente. La rebelión de los Bóxers , y en particular la victoria de Japón sobre Rusia en 1905 , fueron ampliamente interpretadas en China como el triunfo del constitucionalismo sobre la autocracia. Fue entonces cuando se ordenaron reformas económicas, políticas y militares de gran alcance, conocidas como "Nueva Administración" o " Nuevas Políticas " ( Xin zheng ).
En Mongolia Exterior, sin embargo, la nueva administración se implementó de manera bastante diferente. El objetivo no era simplemente la modernización, como lo era en los territorios chinos Han, sino la asimilación cultural . La ocupación rusa de la península de Liaodong en 1898 y luego del norte de Manchuria en 1900 confirmó los temores del gobierno Qing de un plan ruso más amplio en toda la frontera norte de su imperio. Los gobernantes Qing llegaron a creer que la supervivencia continua de su estado como entidad integral dependía de la eficacia de su frontera como "escudo" protector (en el lenguaje de la época) para la China propiamente dicha. Para lograrlo, los pueblos que habitan esta región tendrían que convertirse en chinos.
Por lo tanto, entre 1901 y 1910, el gobierno Qing inauguró un plan expansivo para la colonización china de la frontera y la reorganización de sus gobiernos nativos (aunque la colonización de tierras en Mongolia Interior por parte de los chinos había comenzado mucho antes). Un decreto de 1910 que derogaba las antiguas prohibiciones de que los chinos se establecieran en Mongolia Exterior, de que chinos y mongoles se casaran entre sí y de que los mongoles utilizaran el idioma chino fue el paso final hacia el desmantelamiento del muro de aislamiento que los propios manchúes habían erigido siglos antes. [5]
A principios de 1910, el gobierno Qing nombró a Sando (o Sandowa), un mongol y ex vicegobernador de Guihwa, como virrey de Mongolia en la ciudad capital de Urga (actual Ulán Bator ), para implementar la nueva administración. Inmediatamente se dedicó a organizar veinte oficinas para supervisar asuntos como el ejército, los impuestos, la policía, el gobierno y el comercio. Se hicieron planes para la colonización de Mongolia con agricultores chinos. En enero de 1911, el teniente coronel Tang Zaili llegó para supervisar la organización de un ejército mongol, la mitad del cual estaría formado por pastores mongoles. Cerca de Urga se construyó un cuartel de 400 habitaciones. Los mongoles vieron en todo esto una amenaza a su propia supervivencia. Su desesperación tuvo eco en una petición dirigida al gobierno Qing: "Entre las muchas directivas emitidas repetidamente, no hay ninguna que beneficie a los mongoles. En consecuencia, todos deseamos que se nos permita vivir según nuestras costumbres antiguas". [6] La arrogancia y brutalidad del personal y la escolta militar de Tang Zaili no ayudaron. [7]
No más de un mes después de la llegada de Sando , estalló una pelea entre algunos lamas (sacerdotes budistas) ebrios y chinos en una carpintería china en Urga. Estos incidentes no eran desconocidos en el pasado, pero los funcionarios Qing los habían reprimido firmemente. Éste se desarrolló de manera diferente. Cuando Sando llegó al monasterio de Gandan , el principal monasterio de la ciudad, para realizar arrestos, los lamas apedrearon a él y a sus tropas, obligándolos a retirarse. Sando exigió que Jebstundamba Khutuktu (escrito de diversas formas), el líder espiritual de los mongoles en Urga, entregara a un lama en particular que se creía que era el cabecilla del incidente. El Khutuktu se negó y Sando lo multó. En respuesta, los mongoles solicitaron al gobierno Qing que destituyera a Sando, pero sin éxito. [8]
Siguieron otros incidentes, todos ellos subrayando la disminución de la autoridad de Sando : un noble menor, Togtokh Taij, con una pequeña banda, con la connivencia de funcionarios mongoles locales, había saqueado varias tiendas de comerciantes chinos en el este de Mongolia. Sando envió dos destacamentos de soldados para capturar Togtokh. Su guía mongol los llevó a una trampa; la mayoría fueron asesinados. Los príncipes mongoles se resistieron a proporcionar soldados al ejército de Sando. Y el príncipe del khoshuun que Togtokh había asaltado rechazó la exigencia de Sando de pagar compensación a los comerciantes chinos saqueados. [9]
En la primavera de 1911, algunos nobles mongoles prominentes, incluido el príncipe Tögs-Ochiryn Namnansüren, persuadieron al Jebstundamba Khutukhtu para que convocara una reunión de nobles y funcionarios eclesiásticos para discutir la independencia. El Khutukhtu consintió. Para evitar sospechas, utilizó como pretexto la ocasión de una fiesta religiosa, momento en el que los líderes reunidos discutirían la necesidad de redistribuir los impuestos entre los khoshuuns. La reunión tuvo lugar el 10 de julio y los mongoles discutieron si sería mejor someterse o resistirse a la voluntad de los Qing. La asamblea quedó estancada, algunos abogaban por una resistencia total, otros por una parcial. Dieciocho nobles decidieron tomar cartas en el asunto. Reunidos en secreto en las colinas a las afueras de Urga, decidieron que Mongolia debía declarar su independencia. Luego persuadieron a los Khutuktu para que enviaran una delegación de tres representantes prominentes (un noble secular, un eclesiástico y un funcionario laico de Mongolia Interior) a Rusia en busca de ayuda. [10] La composición particular de la delegación (un noble, un clérigo y un plebeyo) puede haber tenido como objetivo dotar a la misión de un sentido de consenso nacional.
La delegación a San Petersburgo trajo consigo una carta firmada a nombre de Khutuktu y los "cuatro khans de Khalkha ". Pidió ayuda contra los chinos, incluidas armas, e insinuó que se necesitarían tropas rusas contra una unidad china que los mongoles creían que en ese momento estaba avanzando hacia Mongolia. Para lograr un compromiso, los mongoles prometieron concesiones económicas a cambio. La carta en sí no dejaba claro el tipo específico de relación que los mongoles deseaban establecer con Rusia. Rusia quería incluir a Mongolia Exterior en su esfera de influencia y como un estado tapón que ofreciera protección contra China y Japón, pero nunca planeó convertirla en parte de su imperio. [11] El gobierno ruso decidió apoyar, por medios diplomáticos más que militares, no la independencia total de Mongolia, sino la autonomía dentro del imperio Qing. Sin embargo, aumentó su guardia consular en Urga para proteger a la delegación que regresaba. [12]
Luego se ordenó al ministro ruso en Beijing que informara al gobierno Qing que los mongoles habían enviado una delegación a San Petersburgo quejándose de la inmigración china, el fortalecimiento militar y la reorganización administrativa. Afirmó que Rusia no podía dejar de preocuparse por estos acontecimientos, en vista de la frontera común compartida con Khalkha, y advirtió que China tendría que soportar las consecuencias si se ignoraba esta advertencia. [13]
Al enterarse de la misión de Mongolia a Rusia, el gobierno Qing ordenó a Sando que investigara. Sando convocó inmediatamente al jefe de la administración eclesiástica de Khutukhtu ( Ikh shav' ), el Erdene Shanzav, y exigió una explicación. El Erdene Shanzav, alegando que no había estado involucrado, reveló todo el complot. Sando luego exigió que Khutuktu retirara su solicitud de tropas rusas. El Khutuktu estuvo de acuerdo, siempre que Sando desmantelara la Nueva Administración. Sando telegrafió a Beijing pidiendo instrucciones y le dijeron que partes de la nueva administración podrían retrasarse. [14]
Sando ordenó a los príncipes de Urga que firmaran una declaración en la que sólo unas pocas personas habían sido responsables del llamamiento a Rusia. Los príncipes hicieron tal declaración, pero sólo oralmente. Sando luego ordenó a los mongoles que no tuvieran más contacto con el consulado ruso, amenazando en caso de desobediencia con traer 500 tropas adicionales a Urga y armar a la población china en la ciudad. Colocó centinelas alrededor del palacio de Khutuktu con órdenes de impedir la entrada de visitantes rusos. Y envió un contingente de tropas a la frontera ruso-mongol para interceptar a la delegación mongola en Rusia a su regreso. [15]
En ese momento estaban teniendo lugar en China propiamente dichos acontecimientos de proporciones históricas. El 10 de octubre hubo un levantamiento en Wuchang y había comenzado una revolución contra la clase dominante minoritaria. Una provincia tras otra declaró su independencia de la autoridad Qing. Creyendo que su posición era insostenible, Sando telegrafió al gobierno de Beijing pidiendo permiso para dimitir, pero su solicitud fue denegada. Mientras tanto, la delegación mongola en Rusia regresó en secreto e informó de los resultados de su viaje a un grupo de príncipes y lamas. Redactaron un memorial conjunto para los Khutukhtu preguntando qué debería hacer Mongolia en lugar de los levantamientos provinciales. Aconsejó que los mongoles formen su propio estado. [dieciséis]
Animado por el apoyo de Khutuktu y por el inminente colapso de la dinastía Qing, se formó el Gobierno Provisional de Khalkha, encabezado por algunos nobles prominentes de Khalkha . El 28 de noviembre, el gobierno ordenó a las cuatro provincias ( aimag ) de Khalkha movilizar mil soldados cada una. Casi inmediatamente, 500 hombres de los khoshuun vecinos se reunieron en Urga. Dos días después, Sando recibió una carta, firmada en nombre de los nobles y lamas de Khalkha, en la que se afirmaba que habían oído hablar de un movimiento secesionista en China y que las tropas chinas del "partido revolucionario" se estaban preparando para marchar sobre Urga desde Mongolia interior. La carta continuaba afirmando que, en vista del beneficio obtenido por los Khalkhas de los Qing en el pasado, los Khutuktu habían ordenado la movilización de 4.000 tropas para avanzar hacia Beijing para defender al Emperador. Se pidió a Sando que proporcionara a estos hombres provisiones y armas. Le dieron tres horas para responder. No llegó ninguna respuesta. Abandonando este engaño, una delegación de nobles y lamas visitó la oficina del amban y le informó de su decisión de declarar la independencia e instalar al Khutuktu como emperador. Sando suplicó a la delegación. Admitió que lo que había sucedido era el resultado de su propia locura y prometió recomendar plena autonomía para Mongolia, pero no la independencia. La delegación respondió secamente que había venido simplemente a entregar un mensaje, no a debatirlo. A Sando se le ordenó abandonar el país en un plazo de 24 horas. [17]
Sando poco podía hacer. Sólo tenía 150 soldados, que en cualquier caso estaban de humor refractario debido a los atrasos en los pagos atrasados. Al día siguiente, sus soldados fueron desarmados por milicianos mongoles, así como por cosacos rusos del convoy consular al mando de Grigori Semiónov , futuro atamán . Sando y su personal se trasladaron al recinto del consulado ruso por su propia seguridad.
El 30 de noviembre de 1911 los mongoles establecieron el gobierno temporal de Khalkha . El 5 de diciembre Sando salió de Mongolia con escolta rusa. [18] La autoridad china en el resto del país colapsó rápidamente después de eso. Más tarde ese mes o en enero de 1912 (las fuentes difieren), el gobernador militar de Uliastai en Mongolia occidental, su personal y guardias militares, partieron pacíficamente bajo la protección de las tropas cosacas. El vicegobernador militar de Hovd , sin embargo, decidió resistir, esperando refuerzos de Xinjiang . Las tropas llegaron demasiado tarde: la ciudad fue rodeada por tropas mongolas y el destacamento de refuerzo fue aplastado. En agosto de 1912, su fortaleza fue invadida por tropas mongolas y él y su personal fueron escoltados fuera del país por cosacos. [19]
El 1 de diciembre, el Gobierno Provisional de Khalkha emitió una proclamación general anunciando el fin del gobierno Qing y el establecimiento de una teocracia bajo el Jebtsundamba Khutuktu. A finales de mes, el 29 de diciembre, el Khutuktu fue instalado formalmente como Bodg Khaan ("Gran Khan" o "Emperador") del nuevo estado de Mongolia. Esto marcó el comienzo de la era Bogd Khan . Mientras que todas las regiones de Barga , Dariganga , Khovd, Huvsgul, 26 hoshuns de la región de Ili ( Dzungarian Oirads), 24 hoshuns de la Alta Mongolia , 29 hoshuns, 35 hoshuns de Mongolia Interior y 49 hoshuns enviaron declaraciones para apoyar el llamado de Bogd Khan a la reunificación de Mongolia , en realidad sin embargo, la mayoría de ellos eran demasiado prudentes o indecisos para intentar unirse al régimen de Bogd Khan. [20]
La revolución mongola fue en su mayor parte una transferencia ordenada de poder. [21] Su carácter relativamente pacífico se debió al realismo de las autoridades Qing en Mongolia, y en no pequeña parte a la presencia de tropas rusas, que brindaron protección a estas autoridades y a las tropas chinas. La situación era diferente en Mongolia Interior. Allí, las autoridades chinas permanecieron en el poder, a pesar de que los activistas mongoles se estaban preparando para unirse a Mongolia Exterior en su independencia. Se sabía que los miembros del Partido Realista pro-Qing apoyaban la independencia de Mongolia Interior, y algunos abogaban por un estado monárquico que cubriera Manchuria , así como Mongolia Exterior e Interior. En particular, Gungsangnorbu , líder de la Bandera Harqin de Mongolia Interior , forjó estrechos contactos con los japoneses en diciembre de 1911. Él y otros príncipes de Mongolia Interior tomaron préstamos, prometieron a los japoneses derechos mineros y recibieron importantes envíos de armas. [22]
El papel de los rusos en esta revolución (y más tarde en la revolución de 1921) ha sido controvertido. Especialmente los historiadores chinos han explicado a menudo los acontecimientos de 1911 como producto de "provocaciones y manipulaciones zaristas". Sin embargo, esta conclusión contradice los materiales de archivo de Rusia y Mongolia. El movimiento por la independencia en Mongolia Exterior fue en gran medida la reacción a las nuevas políticas Qing destinadas a asimilar a los mongoles por parte de los chinos Han. El gobierno imperial ruso prefirió ver a Mongolia Exterior como un estado tapón contra las influencias chinas y japonesas en las fronteras rusas en Siberia , un estado dependiente o autónomo de China. La revolución también reflejó un creciente sentido de nacionalismo por parte de los mongoles, [23] y su deseo de formar un estado nación, fuerzas políticas y sociales que también estaban trabajando en China en ese momento. [24]