Reformas religiosas de los musulmanes.
El Movimiento Aligarh fue el impulso para establecer un sistema moderno de educación científica al estilo occidental para la población musulmana de la India británica , durante las últimas décadas del siglo XIX. [1] El nombre del movimiento deriva del hecho de que su núcleo y orígenes se encuentran en la ciudad de Aligarh en la India central y, en particular, con la fundación del Muhammadan Anglo-Oriental College en 1875. [2]
El fundador del movimiento oriental La universidad y las otras instituciones educativas que se desarrollaron a partir de ella fue Sir Syed Ahmed Khan . Se convirtió en la figura principal del Movimiento Aligarh en general.
La reforma educativa sentó una base y un impulso para el Movimiento en general: un renacimiento musulmán indio que tuvo profundas implicaciones para la religión, la política, la cultura y la sociedad del subcontinente indio .
Historia
El fracaso del motín cipayo de 1857 supuso el fin del imperio mogol y la sucesión de los británicos. La sociedad musulmana durante el período posterior al motín estaba en un estado de deterioro. Sir Syed Ahmad Khan encontró que la sociedad musulmana estaba atrasada desde el punto de vista educativo, social y cultural. Culpó al sistema educativo predominante por el estado degradante de la sociedad musulmana. [3] Esto llevó a Sir Syed a iniciar un movimiento para la regeneración intelectual, educativa, social y cultural de la sociedad musulmana. Este movimiento llegó a ser conocido como el movimiento Aligarh después de que Sir Syed estableciera su escuela en Aligarh, que más tarde se convirtió en el centro del movimiento.
El Movimiento Aligarh introdujo una nueva tendencia en la literatura urdu . Sir Syed Ahmad Khan y su asociación abandonaron el antiguo estilo de escritura en idioma urdu , que era retórico y académico, y comenzaron un estilo simple que ayudó a los musulmanes a comprender el propósito principal del movimiento. Sir Syed Ahmed fue la figura central detrás de este despertar.
institutos
- En 1859, Sir Syed estableció la escuela Gulshan en Moradabad . En 1862 fundó la Escuela Victoria en Ghazipur .
- Sir Syed fundó la Sociedad de Traducción en Ghazipur en 1863 para traducir obras importantes en el campo de las ciencias y las artes modernas al urdu. Más tarde pasó a llamarse Sociedad Científica y se trasladó a Aligarh. La Sociedad publicó dos revistas: The Aligarh Institute Gazette y Tehzeeb-ul-Akhlaq , conocido como Mohammedan Social Reformer en inglés. [7]
- En 1866 se estableció la Asociación India Británica en Aligarh con la intención de abordar las necesidades políticas del pueblo. [8]
- La Sociedad Científica de Bihar fue fundada por Syed Imdad Ali en Muzaffarpur en 1868. La sociedad también lanzó un periódico quincenal, Akhbarul Akhyar .
- La Sociedad Científica de Bihar y Bhumihar Brahman Sabha establecieron juntos una universidad en Muzaffarpur el 3 de julio de 1899. Ahora se conoce como Langat Singh College.
- En 1875, Sir Syed y Moulvi Samiullah Khan establecieron una madarsa Madrasatul Uloom Musalmanan-e-Hind en Aligarh en su bungalow. La escuela tenía una sección primaria y una sección superior conocida como Muhammadan Anglo-Oriental Collegiate School . [12]
- Dos años más tarde, en 1877, la escuela se convirtió en el Muhammadan Anglo-Oriental College .
- En 1877, Lord Lytton sentó las bases de la biblioteca Lytton para los estudiantes de MAO College. Pasó a llamarse Biblioteca Maulana Azad después de la Independencia. [14]
- Sir Syed fundó un club de debate en MAO College en 1884. Pasó a llamarse Siddons Union Club en honor a su primer director, Henry George Siddons. Llegó a ser conocida como Unión Universitaria Musulmana después de que la facultad se convirtiera en universidad. [dieciséis]
- En 1886, Sir Syed fundó el Congreso Educativo Mahoma , una organización para reformar y educar a los musulmanes indios. Su nombre fue cambiado a All India Muhammadan Educational Conference en 1890.
- Sir Syed fundó la Asociación Patriótica Unida en 1888 junto con Raja Sivaprasad de Beneras para promover la cooperación política con los británicos y garantizar la participación musulmana en el gobierno indio británico.
- En 1889, Sahabzada Aftab Ahmad Khan estableció Duty Society o Anjuman-Al-Farz para apoyar a los estudiantes pobres y necesitados del Mohammadan Anglo Oriental (MAO) College.
- En 1890, Mohsin-ul-Mulk fundó el Comité Central de Defensa Urdu (más tarde rebautizado como Asociación de Defensa Urdu para la defensa del urdu). [8]
- Para promover los intereses políticos de los musulmanes ante el gobierno británico, en 1893 se estableció la Asociación de Defensa Anglo-Oriental Muhammedan.
- En 1893, la Conferencia Educativa Mahoma estableció Anjuman-i Taraqqi-i Urdu para la promoción del urdu. El primer anjuman se celebró en Delhi con Thomas Walker Arnold como presidente y Shibli Nomani como secretario. [8]
- Después de la muerte de Sir Syed en 1899, se formó la Asociación de Old Boys en Aligarh para generar apoyo para el Movimiento Aligarh. Maulvi Bahadur Ali fue el secretario fundador de la asociación.
- Sir Syed Memorial Fund fue establecido por Sahabzada Aftab Ahmad Khan en 1899 para convertir MAO College en universidad.
- En 1901, Nawab Waqar-ul-Mulk fundó la Organización Política Mahoma para presentar las quejas musulmanas ante el gobierno. [ página necesaria ]
- Sheikh Abdullah lanzó la revista mensual en urdu Khatoon en 1904 para promover la educación de las niñas.
- En 1906 se fundó la Liga Musulmana de toda la India para salvaguardar los derechos de los musulmanes indios.
- En 1906, Sheikh Abdullah y su esposa Wahid Jahan Begum establecieron una pequeña escuela para niñas conocida como Aligarh Zenana Madarsa en Aligarh.
- En 1914, Begum Sultan Jahan fundó la Conferencia de Damas Musulmanas de toda la India en Aligarh. Begum actuó como presidente de la conferencia, mientras que Nafis Dulhan Begum de Aligarh fue su secretario. [28]
- El 29 de octubre de 1920 se estableció Jamia Millia Islamia en Aligarh. Posteriormente fue trasladado a Delhi. [29]
- El 17 de diciembre de 1920, a MAO College se le concedió el estatus de universidad y se estableció la Universidad Musulmana de Aligarh . El Raja de Mahmudabad Mohammad Ali Mohammad Khan fue nombrado vicecanciller. [30]
- En 1929, Zenana Madarsa se convirtió en una universidad intermedia y en 1930 la universidad para niñas se convirtió en una universidad para mujeres bajo la afiliación de la Universidad Musulmana de Aligarh. [31]
- En 1952 se redactó una nueva constitución para la Unión Universitaria Musulmana y pasó a ser conocida como Unión de Estudiantes Universitarios Musulmanes de Aligarh [16].
Miembros
Se han incluido los miembros destacados involucrados con el movimiento.
- Sir Syed Ahmad Khan , fundador del Muhammadan Anglo-Oriental College y de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Moulvi Samiullah Khan, primer presidente de la Conferencia Educativa de Mahoma
- Raja Jai Kishan Das , secretario de la Sociedad Científica y editor oficiante de Aligarh Institute Gazette
- George Farquhar Irving Graham, miembro de la “Sociedad Científica” y biógrafo de Sir Syed [34]
- Zakaullah Dehlvi , asociado de Sir Syed y miembro de la Sociedad Científica [35]
- Nazir Ahmad Dehlvi , asociado de Sir Syed y miembro de la Sociedad Científica [36]
- Maulvi Syed Zainul Abideen, asociado de Sir Syed, donante del MAO College [37]
- Khwaja Muhammad Yusuf , asociado de Sir Syed. [ página necesaria ]
- Hemedullah Khan, hijo de Moulvi Samiullah Khan [38]
- Abdul Majeed Khwaja , asociado de Sir Syed [30]
- Mahendra Singh de Patiala , donante de MAO College [39]
- Henry Siddons , primer director de MAO College
- Theodore Beck , segundo director de MAO College
- Theodore Morison , tercer director de MAO College
- William Archbold, cuarto director de MAO College
- JH Towle, quinto director de MAO College
- Mohammad Ali Mohammad Khan , administrador del MAO College y vicerrector fundador de la AMU
- Muhammad Muzammilullah Khan , administrador del MAO College y más tarde vicerrector de la AMU [47]
- Ross Masood , administrador de MAO College y más tarde vicerrector de AMU
- Ziauddin Ahmad , vicerrector fundador de AMU
- Raja Sivaprasad , asociado de Sir Syed y fundador de la Asociación Patriótica Unida
- Chiragh Ali , pedagogo y asociado de Sir Syed [50]
- Mir Turab Ali Khan, Salar Jung I , donante del MAO College [51]
- Nawab Waqar-ul-Mulk Kamboh , secretario honorario del MAO College
- Nawab Mohsin-ul-Mulk , secretario del MAO College
- Syed Mahmood , hijo de Sir Syed y secretario adjunto del MAO College.
- Hasrat Mohani [55]
- Shibli Nomani , asociado de Sir Syed y primer secretario de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu
- Altaf Hussain Hali , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma
- Syed Ameer Ali , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma
- Tufail Ahmad Manglori , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma [59]
- Thomas Walker Arnold , primer presidente de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu
- Aga Khan III , procanciller fundador de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Sheikh Abdullah , fundadora del Women's College, Aligarh
- Nawab Mohammad Ismail Khan , asociado de Sir Syed [62]
- Kunwar Luft Ali Khan de Chhattari. [ página necesaria ]
- Zafar Ali Khan [63]
- Shaukat Ali [64]
- Mohammad Ali Jauhar [64]
- Sahibzada Aftab Ahmad Khan , fundador de Anjuman Al-farz o Duty Society
- Abdur Rehman Bijnori [65]
- Syed Ali Bilgrami
- Syed Nabiullah , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma
- Sultan Jahan, Begum de Bhopal , rector fundador de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Abdul Haq , secretario de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu [8]
- Syed Sajjad Haider Yaldram , registrador fundador de AMU
- Shah Muhammad Sulaiman , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma y más tarde vicerrector de AMU [67]
- Khwaja Salimullah , miembro fundador de la Liga Musulmana de toda la India [ cita necesaria ]
- Mian Muhammad Shafi , miembro fundador de la Liga Musulmana de toda la India [68]
- Khwaja Ghulam Saiyidain [69]
- Rafi Ahmed Kidwai [70]
- Hamid Ali Khan de Rampur [71]
- Badruddin Tyabji , donante del MAO College
- Adamjee Peerbhoy , donante del MAO College y primer miembro de la Liga Musulmana de toda la India [72]
Oposición
Los principales detractores del Movimiento Aligarh fueron los ulemas conservadores de la época, que culparon a Sir Syed de promover la ética y costumbres occidentales entre los musulmanes. [3] La escuela Deoband también se opuso al Movimiento Aligarh. [73] Sir Syed y el movimiento fueron ridiculizados en el Awadh Punch por sus detractores como Pandit Ratan Nath Sarshar , Munshi Sajjad Hussain y Akbar Allahabadi . También se opuso al pensador y activista panislamista Jamāl al-Dīn al-Afghānī . [74]
Impacto
El Movimiento Aligarh ha hecho una contribución importante y duradera a la emancipación política de los musulmanes indios. [75] El movimiento tuvo un profundo impacto en la sociedad india, particularmente en la sociedad musulmana en comparación con otros movimientos poderosos pero menos adaptables del siglo XIX. Influyó tanto en otros movimientos contemporáneos que provocó el surgimiento de otros movimientos socioreligiosos durante el siglo XIX. El impacto del Movimiento Aligarh no se limitó únicamente al norte de la India , sino que su expansión pudo verse en otras regiones del subcontinente indio durante el siglo XX. [76] Las Conferencias Educativas anuales celebradas en diferentes partes del país desempeñaron un papel eficaz en la promoción de la educación entre los musulmanes e influyeron directa o indirectamente en el crecimiento de institutos como la Universidad Musulmana de Aligarh, la Universidad de Osmania , la Universidad de Dacca , Anjuman-i-Tarqqi. Urdu, Jamia Millia Islamia, Dar-ul-Uloom Nadva, Lucknow y Dar-ul-Musannfafin, Azamgarh. [77] A principios de 1900, el Movimiento Aligarh se convirtió en el progenitor de varios movimientos socioreligiosos como el movimiento urdu , [78] el Movimiento Khilafat [79] y el Movimiento Pakistán . [80]
Referencias
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La universidad que [Sir Sayyid] fundó en la ciudad de Aligarh... no sólo proporcionó su liderazgo al movimiento de Pakistán sino que, más tarde, también proporcionó al nuevo país de Pakistán su primera elite gobernante... Aligarh College hizo posible que a los musulmanes descubrir una nueva identidad política: Ser musulmán llegó a tener una connotación política, una connotación que conduciría inexorablemente a esta comunidad musulmana india hacia la aceptación de la "teoría de las dos naciones".
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- Ashirbadi Lal Srivastava, Estudio sobre el movimiento de regeneración musulmana india establecido en Aligarh, India