Zafar Ali Khan (1873 – 27 de noviembre de 1956) ( Punjabi : ظفرؔ علی خان – Ẓafar ʿAlī Xān ), también conocido como Maulana Zafar Ali Khan , fue un escritor, poeta, traductor y periodista paquistaní [1] que jugó un papel importante en el Movimiento de Pakistán contra el dominio británico . [2] [3]
Muy versado en conocimientos islámicos y occidentales, como las últimas tendencias en economía, sociología y política, ha sido considerado uno de los padres del periodismo urdu. [4]
Zafar nació en 1873 en una familia punjabi del clan Rajput Janjua , [5] según el informe contemporáneo de 1920.
Recibió su educación temprana en Mission High School, Wazirabad , Distrito de Wazirabad , [6] se matriculó (10º grado) en Patiala y aprobó su intermedio (12º grado) en el Aligarh College en 1895. Luego, trabajó en el departamento postal del estado de Jammu y Cachemira , el mismo lugar donde trabajaba su padre, pero renunció por una pelea con sus superiores. [6] [7] Se reincorporó al Aligarh College y obtuvo su licenciatura allí; quedó quinto en su promoción.
Después de graduarse, Khan fue nombrado secretario de un líder político musulmán, Mohsin-ul-Mulk , que entonces estaba en Bombay . Luego trabajó durante algún tiempo como traductor en Hyderabad , Deccan , y ascendió al puesto de Secretario del Departamento del Interior. Regresó de Hyderabad y se hizo cargo del diario Zamindar de Lahore en 1908, fundado por su padre Maulvi Sirajuddin Ahmad en 1903. En un momento dado, este periódico fue un periódico importante del Punjab. [6] [8] [7] [9]
La relación de Zafar Ali Khan con los ahmadíes fue beligerante. Fue uno de los que censuró a Mirza Ghulam Ahmad de Qadian escribiendo poemas satíricos contra él. Incluso escribió el prefacio del libro "Su Santidad", que fue escrito como una refutación del movimiento ahmadí. [10] Más tarde, cuando se creó Pakistán, participó fervientemente en el movimiento Tehreek e Khatm e Nabuwat de 1953 (un movimiento contra los ahmadíes), escribiendo artículos contra ellos.
Eligió escribir en urdu . El interés de Khan por la poesía comenzó en su infancia. Sus poemas tienen sentimientos religiosos y políticos. [3] Era especialmente versado en composiciones improvisadas. Su producción poética incluye Baharistan , Nigaristan y Chamanistan . Sus otras obras son Marka-e-Mazhab-o-Science , Ghalba-e-Rum , Sayr-e-Zulmet y una ópera Jang-e-Roos-o-Japan . [8] [11]
Murió el 27 de noviembre de 1956 y fue enterrado en Wazirabad , Punjab. [8] Su oración fúnebre fue dirigida por su compañero y amigo Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi . [1]
El Estadio Sahiwal, un estadio multiusos en Sahiwal , Punjab, fue rebautizado como Estadio Zafar Ali en su honor. Se utiliza para partidos de fútbol y críquet. El estadio tiene capacidad para 10.000 personas.
Zafar Ali Khan fue un miembro activo del Movimiento Khilafat y un estrecho colaborador de Maulana Muhammad Ali Jauhar . [8]
SM Ikram , un destacado erudito e historiador paquistaní, escribe sobre Zafar Ali Khan:
"Era joven, enérgico y valiente, y respondió con entusiasmo a las nuevas tendencias políticas. En sus manos, el Zamindar se convirtió en el diario urdu más influyente del norte de la India y su papel en la política sólo fue superado por el de los Hermanos Ali y Abul Kalam Azad durante el movimiento del Califato". [6]
Más tarde, también sirvió al Movimiento de Pakistán y fue un activista abierto contra el dominio británico . [8] En reconocimiento a las contribuciones de Zafar Ali Khan al Movimiento de Pakistán , el gobierno de Punjab en Pakistán estableció un 'Maulana Zafar Ali Khan Trust' que inició el 'Premio Zafar Ali Khan' para periodistas destacados que se otorga cada año. [14] Una universidad pública de grado en Wazirabad lleva su nombre como Government Maulana Zafar Ali Khan Degree College.
Pakistan Post emitió un sello postal conmemorativo en su honor en su serie "Pioneros de la Libertad". [8]
Algunas de sus publicaciones notables incluyen:
Maulana nunca perdía la oportunidad de desairar al gobierno británico y los Cielos le habían proporcionado amplias oportunidades para llevar a cabo su sagrada misión. Shaheed Ghazi Ilam Din había asesinado a una persona blasfema y fue enviado a la horca en la cárcel de Mianwali . El gobierno lo enterró en Mianwali, lo que enfureció a los musulmanes en Punjab. Protestaron y exigieron unánimemente que se llevara el cuerpo de Shaeed a Lahore, pero nadie estaba dispuesto a dar cobertura a su voz, ya que los hindúes dominaban la mayoría de los periódicos en el antiguo Punjab antes de 1947. Una gran procesión encabezada por Lal Din Qaiser llegó a la oficina del periódico Zamindar en 1903, que era la única esperanza para los musulmanes en ese momento, y logró obtener cobertura periodística para su evento.