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Moura encantada

La moura encantada o moura encantada ( Mouros hembra encantada ) es un ser sobrenatural de los cuentos de hadas del folclore portugués y gallego [1] . Muy bella y seductora, vive bajo un hechizo oculto impuesto. Cambiantes de forma, las mouras encantadas ocupan espacios liminales y son constructoras de piedra de fuerza formidable.

Apariencia

La encantada Moura aparece a menudo cantando y usando un peine dorado en su hermosa cabellera larga, color dorado o negro como la noche, prometiendo regalar tesoros a quien la libere rompiendo su hechizo. (En Galicia, sin embargo, suelen ser pelirrojos). [ cita necesaria ]

Encantamiento

Según José Leite de Vasconcelos , las mouras encantadas son “ seres obligados por un poder oculto a vivir en cierto estado de sitio como si estuvieran entumecidos o dormidos, en la medida en que una circunstancia particular no rompa su hechizo ”. [2] Según la tradición antigua, son las almas de jóvenes doncellas que quedaron custodiando los tesoros que los varones, mouros encantados (mouros encantados) escondieron antes de dirigirse a Mourama. [ se necesita aclaración ]

en leyenda

Las leyendas describen a las mouras encantadas como jóvenes doncellas de gran belleza o como princesas encantadoras que son "peligrosamente seductoras". [3] [4]

Son cambiaformas y existen varias leyendas y versiones de la misma leyenda, como resultado de siglos de tradición oral. Aparecen como guardianes de los caminos hacia la tierra y de las fronteras "límites" donde se creía que lo sobrenatural podía manifestarse. Mouras encantadas son doncellas mágicas que guardan castillos, cuevas, puentes, pozos, fuentes, ríos y tesoros.

José Leite de Vasconcelos consideró como posibilidad que las mouras encantadas hubieran asimilado las características de deidades locales, como ninfas y espíritus de la naturaleza. Consiglieri Pedroso también se refirió a las mouras encantadas como "genios femeninos del agua". [5] Los cuentos de los mouras son parte de una tradición más amplia de los " mouros encantados ", quienes a veces aparecen como gigantes o guerreros, que también incluyen a los mourinhos o maruxinhos , un pueblo muy pequeño parecido a un elfo que vive bajo tierra. [6] [7] [8]

Orígenes

Se cree que los cuentos de hadas que presentan mouras encantadas son de origen celta indoeuropeo prerromano . Están relacionadas con otras divinidades femeninas del agua indoeuropeas, y especialmente celtas. Casi todos los pueblos portugueses o gallegos tienen la historia de una Moura Encantada . [9] La tradición de los mouros encantados se utiliza para encontrar monumentos prehistóricos y fue utilizada durante algún tiempo en el siglo XIX como el método principal para localizar "monumentos" arqueológicos lusitanos , ya que Martins Sarmento los veía como una especie de memoria popular que se borrado con la cristianización. [10] [11]

Al igual que los Mairu de la mitología vasca construían dólmenes o harrespil , los mouras son constructores de monumentos antiguos. La Lamia de la mitología vasca también canta y utiliza un peine dorado en su hermoso cabello largo, color oro, prometiendo regalar tesoros o cumplir un deseo de la persona que logra robar su peine (a veces con consecuencias engañosas).

Etimología

Moura es una palabra homónima con dos raíces y significados distintos; uno del celta *MRVOS , el otro del latín maurus . Se cree que la palabra "moura" (alternativamente, "moira", "maura"; medieval : "mora"), femenina de "mouro", se origina en el celta *MRVOS y en el indoeuropeo *mr-tuos que se originó en en latín la palabra mortuus y en portugués/gallego la palabra "morto" ('muerto'). Algunos autores piensan que las mouras son los difuntos.

Sin embargo, la palabra mouro también es sinónimo de musulmán . Dado que la península Ibérica estuvo ocupada por musulmanes durante muchos siglos, podría referirse a jóvenes musulmanes muertos en batalla. [12] [13]

Variantes

El ara votiva se llama "alminha dos mouros" (ermita de los mouros)
Una moura-fiandeira llevaba sobre su cabeza la Pedra Formosa mientras hilaba [14]

princesa mora

Princesa Moura aparece como una serpiente de largo cabello rubio. En algunos cuentos de hadas, los seres son hermosas princesas musulmanas ( princesa moura donde moura viene de moros ) que viven en castillos en la época de la Reconquista o, Reconquista, y se enamoran de un caballero cristiano portugués . En otros cuentos de hadas, una moura encantada vive en un castillo bajo tierra y se enamora de un moro en lugar de del caballero cristiano. Estas dos variaciones se encuentran sólo en Portugal. [15] Muchas de estas leyendas intentan explicar los orígenes de una ciudad o invocar personajes históricos, otras leyendas presentan un contexto religioso. En el contexto histórico, estos lugares, personas y acontecimientos se sitúan en el mundo real y en un marco temporal específico. Se cree que hechos históricos reales se han fusionado con narraciones de antiguas leyendas. [dieciséis]

moura-fiandeira

En otras variantes, la moura encantada es una moura doncella hilandera ( moura-fiandeira ), que lleva piedras en la cabeza para construir los castros mientras hila los hilos con una rueca que lleva a la cintura. Se creía que las Mouras encantadas fueron las constructoras de los castros del Paleolítico , los dólmenes y los megalitos . Se cree que todavía viven allí. Las monedas antiguas encontradas en los castros se llamaban " medallas de los mouros". La Piedra Formosa encontrada en Citânia de Briteiros fue, según la leyenda, traída hasta este lugar por una moura que la llevaba en la cabeza mientras hilaba con un huso . [17] [18] También son tejedores nocturnos , pero solo se puede escuchar el sonido del tejido en la noche.

Pedra Moura

Pedra-moura son mouras encantadas llamadas así por vivir dentro de piedras. [19] Se creía que quien alguna vez se sentara en una de estas piedras quedaría encantado, o que, si se llevaba alguna piedra encantada a una casa, todos los animales de la casa podrían morir. También se creía que las pedras mouras tenían tesoros encantados en su interior. Existen varias leyendas donde la moura, en lugar de ser una piedra, vive dentro de la piedra. En la tradición portuguesa se dice que se puede entrar o salir de ciertas rocas, posiblemente relacionado con las leyendas de moura. También se describe a la moura viajando a Mourama (un lugar encantado) mientras está sentada sobre una piedra que puede flotar en el aire o en el agua. Dentro de cuevas, bajo rocas y bajo la tierra, muchas leyendas dicen que existen palacios con tesoros. Según Thurnwald (citado en McKenna, 1938), no era raro entre los pueblos de la Península Ibérica prerromana creer que las almas de los muertos moraban en determinadas rocas. [20]

Las almas dos mouros o alminhas dos mouros (almas o almas pequeñas de los mouros) era el nombre que recibían las aras votivas, siendo alminhas el nombre común de la ermita . [21]

serpiente-moura

En algunos cuentos, la moura encantada es un cambiaformas que toma la forma de una serpiente o cobra ( Moura-cobra ); a veces de un perro (cão), una cabra (cabra) o un caballo (cavalo). Estas serpientes moura pueden tener alas y aparecer como mitad mujer y mitad animal y les gusta que les ofrezcan leche.

Moura-Madre

En algunos cuentos se la llama Moura-mae o madre-moura, y toma la forma de una encantadora joven que está embarazada, y la narración se centra en la búsqueda de una partera que ayude en el parto y la recompensa que se le da a la persona dispuesta a ayudar.

Moura-Velha

La moura-velha es una anciana; son ahora poco frecuentes las leyendas donde aparece con forma de anciana.

Moura Lavadeira

Moura-lavadeira es lavandera pero sólo se la ve sacando ropa blanca al sol, al contrario de las Lavandières que lavan ropa manchada de sangre, las mouras se parecen más a las lavadeiras . [22] [23] [24]

Frades

Los frades (lit: frailes ) son mouras encantadas que parecen frailes vestidos de blanco. Los frades son pilares de piedra blanca.

Elementos de leyenda

Dólmen da Casa da Moura ( Dolmen de la Casa de Moura ) [25]
Tumbas excavadas en la roca llamadas Masseira, es el lugar donde las mouras amasan el pan.

Oro

El oro de las mouras puede presentarse en diversas formas: higos, carbón, faldas, madejas, animales o herramientas. Hay varias formas de obtener este oro: puede ser ofrecido por la moura encantada como recompensa, puede ser robado o encontrado. Con frecuencia el oro se encuentra dentro de un jarrón, escondido dentro de vasijas enterradas u otros receptáculos, lo que ha planteado la cuestión de que podría estar relacionado con urnas funerarias. Cuando hay un caldero de oro, también puede haber juntos un caldero de plata y un caldero de peste .

Día de San Juan

El día de San Juan - pleno verano - es el día en el que se cree que aparecen las mouras con sus tesoros y se puede romper su encanto. En algunas leyendas, es el día de San Juan cuando la moura encantada extiende higos o una madeja de lana sobre una gran roca, a la luz de la luna. En otras variaciones, la moura extiende los higos o la madeja dorada al sol sobre grandes rocas. Estas leyendas posiblemente estén relacionadas con la tradición popular de, en algunas regiones, recolectar el “ figo lampo” (un tipo de higo blanco que se ofrecía como regalo en los días de San Juan). Este día marca la fecha del solsticio de verano, su referencia quizás recuerda a algún culto pagano al sol o deidad de la primavera a la que se hace referencia como "São João o verde" (San Juan, el verde).

Fuente

La fuente es uno de los lugares donde las mouras encantadas aparecen frecuentemente en forma de serpientes y se atribuyen propiedades mágicas a sus aguas como la Fonte da Moura Encantada . También es costumbre popular decir a quienes se casan en tierras extranjeras que “bebió de la fuente” y se enamoró, en alusión a las leyendas donde los jóvenes se enamoran y quedan encantados con las mouras.

Encantamiento

El estado de encantamiento oculto de la propia moura es generalmente causado por una figura masculina, su padre o algún otro Mouro encantado que la dejó para guardar sus tesoros. Por lo general, son los mouros los que tienen el poder de encantar a los mouras. En las leyendas, las mouras pueden aparecer solas, acompañadas de otras mouras o de un ser masculino, un mouro, que puede ser su padre, una persona amada o un hermano.

Desencanto

Para romper el hechizo de la moura puede pedir un beso, un pastel o pan sin sal, leche, la pronunciación de una determinada palabra o la realización de alguna tarea como no mirar algo escondido. Fallar significa no liberar la moura y dobrar o encanto (doblar el hechizo), perder el tesoro o perder la amada moura. Las leyendas donde se pide pan pueden estar relacionadas con las antiguas tradiciones de ofrecer comida a los muertos. De la misma manera la ofrenda de leche puede estar relacionada con las ofrendas hechas a las aguas y a las serpientes. La antigua tradición popular menciona que a las serpientes les gusta la leche. Una leyenda de los mouras de Formigais se refería a la preferencia que tenían los mouras por la leche.

Las mouras, cuando están desencantadas, pueden volverse humanas y casarse con su salvador o desaparecer. En las leyendas del cinto da moura , tras el desencanto el Mouro intenta volver a encantar a la moura y hacer que la moura regrese a la mourama .

Mourama

Mourama es un lugar mágico donde los mouros encantados viven bajo la tierra en Portugal y Galicia. También se cree que "En Galicia hay dos pueblos superpuestos: una parte vive en la superficie de la tierra; son los gallegos, y la otra en el subsuelo, los Mouros". Mourama es el otro mundo , el mundo de los muertos de donde todo vuelve. [26] [27] El Mourama se puede comparar con el país de las hadas . [28]

Tempo da mouraria

En las leyendas es un tiempo incierto en el pasado, el mismo tipo de referencia temporal que “ había una vez ” en los cuentos de hadas.

Monumentos funerarios

Los monumentos funerarios suelen asociarse a las mouras encantadas. En algunas regiones, a los dólmenes se les llama popularmente mouras o Casa da Moura , (casa de la doncella moura) y comúnmente se cree que en esas construcciones vivían las mouras encantadas. Normalmente, estos seres sobrenaturales se asocian a la idea del difunto. Se pueden comparar con las leyendas de la Domus de Janas en Cerdeña o la "Maison des Korrigans " en Bretaña . [29] Las tumbas excavadas en la roca a menudo se llaman "Cova da Moura" o "Masseira", este último término significa el lugar donde las "mouras amasaban el pan, [30] también se les llama "cama da moura" (lecho de la moura ).

Cadeira da moura

La silla de Moura es un monolito con la forma de una silla que se cree que es un trono real. La moura se sienta en la silla por la noche y cada vez que la moura va a buscar agua lleva la silla bajo el brazo. [31] [32]

Ver también

Referencias

  1. ^ Diccionario dos seres míticos galegos . XR Cuba, A. Reigosa, X.Miranda ISBN  84-8302-363-6
  2. Vasconcelos, José Leite . (1938). Opusculos (Ed), Volumen V, Etnología (Parte I), Lisboa Imprensa Nacional, p. 496 PDF Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  3. ^ "Filipa. (10 de abril de 2006), Que mouros são esses?, en PJ, Diário de Trás-os-Montes". Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012 . Consultado el 6 de agosto de 2011 .
  4. ^ Parafita, Alexandre. A Mitologia dos Mouros, Oporto, Gailivro, 2006.
  5. ^ Medicina na Beira interior da Pré-História ao século XX,nº13 1999, Cadernos de cultura, Ediraia
  6. ^ ""O Tesouro dos Maruxinhos "lanzado en la Biblioteca Municipal de Chaves". Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011 . Consultado el 7 de agosto de 2011 .
  7. ^ "Portugal, mundo dos mortos e das mouras encantadas, vol. I, Lisboa, Apenas Livros, 2009" (PDF) .
  8. ^ "Autores da Região" O Tesouro dos Maruxinhos"" (PDF) .[ enlace muerto permanente ]
  9. ^ Brandão, Abílio. "Lendas de Mouras encantadas" Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , en Revista Lusitana , Tomo XIV Lisboa: Livraria Clássica Editora, 1911
  10. ^ ETNOGRAFIAS PORTUGUESAS (1870-1970): Cultura Popular e Identidade Nacional
  11. ^ "LUGAR Y MEMORIA" (PDF) .
  12. ^ Casado, Buenaventura Aparicio (29 de abril de 2018). A sociedade campesiña na mitoloxía popular galega. Universidad Santiago de Compostela. ISBN 9788497501224- a través de libros de Google.
  13. ^ "A Genética ea Teoria da Continuidade Paleolítica Aplicadas à Lenda da Fundação de Portugal, Irlanda e Escócia" (PDF) (en portugues). Lisboa: Apenas Livros. 2008.
  14. ^ AEIOU. "AEIOU.pt".
  15. ^ C. Noia, Contos galegos de tradición oral (Cuentos gallegos de la tradición oral), ISBN 84-95364-16-6 
  16. ^ "Mouros Míticos em Trás-os-Montes - contributos para um estudo dos mouros no imaginário rural a partir de textos da literatura popular de tradição oral" (PDF) .
  17. «Las mouras constructoras de megalitos: Estudio comparativo del folklore gallego con el de otras comunidades europeas» (PDF) .
  18. ^ "ARQUEOLOXÍA ​​E FOLCLORE: CONCELLOS DE ARES E MUGARDOS*" (PDF) .
  19. ^ Robin Gallop, PORTUGAL: UN LIBRO DE MANERAS POPULARES, Cambridge University Press, 1936; reimprimir 1961
  20. ^ "As hagiografias como instrumentos de difusão do cristianismo católico nos meios rurais da Espanha visigótica" (PDF) .
  21. ^ "TOPONIMIA ARQUEOLÓGICA DE ENTREDOURO E VOUGA (DISTRITO DE AVEIRO)". Archivado desde el original el 3 de abril de 2012 . Consultado el 26 de octubre de 2011 .
  22. ^ Leite de Vasconcellos Pereira de Mello, José (29 de abril de 1882). "Tradições populares de Portugal". Porto, Livraria portuense de Clavel & ca - vía Internet Archive.
  23. ^ "Portugal, mundo dos mortos e das mouras encantadas, vol. III, Lisboa, Apenas Livros, 2010" (PDF) .
  24. ^ "Lavandaie notturne nel folklore europeo: per una stratigrafia preistorica, en SM Barillari (ed.), Dark Tales. Fiabe di paura e racconti del terrore. Atti del Convegno di Studi sul Folklore e il Fantastico (Génova, 21-22 de noviembre de 2009) ), Alessandria, Edizioni dell'Orso" (PDF) .
  25. ^ http://www.igespar.pt/pt/patrimonio/pesquisa/geral/patrimonioimovel/detail/74385/
  26. Mitos, leyendas y creencias sobre cuevas de granito.
  27. ^ "Portugal Mundo dos Mortos e das Mouras Encantadas Volumen II" (PDF) .
  28. ^ "Un Mourama" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de marzo de 2012 . Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  29. ^ Spence, Lewis. Leyendas y romances de Bretaña. Libros olvidados. ISBN 9781605061801- a través de libros de Google.
  30. ^ "Tente, Catarina; Lourenço, Sandra. (1998) Sepulturas Medievais escavadas nas rochas dos Conselhos de Carregal do Sal e Gouveia: estudo comparativo, Revista Portuguesa de Arqueologia" (PDF) .
  31. «DOCUMENTOS MEDIEVAIS SOBRE MONTE REDONDO» (PDF) .[ enlace muerto permanente ]
  32. ^ "Território, povoamento e sociedade: estudio monográfico de Monte Redondo". Archivado desde el original el 15 de abril de 2009 . Consultado el 15 de agosto de 2011 .

Otras lecturas