El monasterio de Drumcliff ( en irlandés : Mainistir Dhroim Chliabh ) estaba situado en Cairbre Drom Cliabh , ahora condado de Sligo , a cinco millas al norte de la moderna ciudad de Sligo . El sitio consta de los restos de una torre redonda y varias cruces altas, incluido un ejemplo sobresaliente. Actualmente también es el sitio de una iglesia parroquial de la Iglesia de Irlanda y un cementerio. Es el lugar de enterramiento del poeta William Butler Yeats . Fundado en el siglo VI por San Colmcille , se dice que declaró en un fragmento literario posterior:
Amado de mi corazón también en el Oeste: Drumcliffe en la playa de Culcinne.
Drumcliff fue fundado como monasterio en el año 574 d. C., en la base de Benbulben por San Colmcille en el territorio de Cairbre Drom Cliabh, una zona gobernada por los Cinel Cairbre, descendientes de Cairbre Mac Neill, hijo de Niall de los Nueve Rehenes, el fundador de la dinastía Ui Neill . El sitio fue probablemente donado por el rey supremo de Ui Neill del norte y pariente de Colmcille, Aed Ainmire .
El monasterio estaba situado en la orilla sur del río Codhnach, actualmente el río Drumcliff, que corre desde el lago Glencar hasta el mar en la bahía de Drumcliff. El monasterio estaba en un terreno cercano al lugar de la Batalla del Libro , que tuvo lugar alrededor del año 560, 15 años antes de la fundación del monasterio. Colmcille había participado en esta batalla.
Las tierras de Termonn anexas al monasterio estaban en la actual ciudad de Ardtermon (que significa "Alto Santuario"), varias millas al oeste.
La iglesia primitiva en Irlanda puede haber estado organizada imitando el modelo diocesano, que era un modelo urbano en el que los obispos metropolitanos tenían el poder. Esto rápidamente dio paso a un sistema monástico organizado de una manera más descentralizada y más adecuada al sistema irlandés de organización política. Los clanes y sus territorios, conocidos como tuatha , se organizaron en confederaciones y los monasterios irlandeses comenzaron a ajustarse a este patrón, con el fundador de un monasterio convirtiéndose, de manera similar al fundador de una dinastía, en el jefe de, en latín, una familia o paruchia, un grupo de monasterios confederados.
Drumcliff fue uno de los primeros miembros de la "paruchia Columbae", la confederación de monasterios que tenía su sede en Iona . La dinastía Cenél Conaill , a la que pertenecía el propio Colmcille, fue la principal patrona y aliada de la confederación desde su fundación hasta el siglo VIII.
La paruchia colombiana floreció en Irlanda durante el siglo VIII d. C. bajo la égida de la rama Uí Néill meridional del Clann Cholmáin . Este poder era tanto eclesiástico como político a través de alianzas con gobernantes seculares.
Posteriormente, en el siglo IX, fue eclipsada en poder por la paruchia patricia con sede en Armagh. El reinado de Cenél nEogain, rey de Áed Oirdnide , fue perjudicial para la fortuna colombina, ya que este rey era abiertamente hostil hacia la comunidad colombina [1] Armagh, la cabeza de la paruchia patricia, se veía a sí misma como la "Roma de los irlandeses" y trató de extender su poder utilizando sus asociaciones con Patricio, y por lo tanto con Roma, y también para aprovechar el hecho de que la federación colombina se había visto envuelta en controversias durante los debates sobre la Pascua.
Los crecientes ataques vikingos también tuvieron sus consecuencias, y en 804 llevaron al traslado de la cabeza de los monasterios columbanos de Iona a Kells.
La federación Columbana mantenía estrechas relaciones con los Ceile De y es posible que Drumcliff tuviera una comunidad de este grupo.
Un santo Thorian o Mothorian fue designado primer abad o comharba (sucesor) de San Columba. Un abad posterior, San Torannon, que murió en el año 921 d. C., fue considerado el patrón de la zona. [2]
Creía que la cima del Ben Bulben era la más cercana al cielo en Irlanda.
Los Erenagh de Drumcliff eran O' Beollain (Boland) y O'Coineil.
Al este del monasterio, en el municipio de Ballynagalliagh (Baile na Caillech), o en el municipio de Keelty (la ubicación sigue siendo incierta), había una iglesia dedicada a Santa Muadhnat. Se dice que es una de las tres "hijas de Nadfraech" y hermana de Santa Molaise de Devenish . Las otras dos hermanas son Santa Osnat y Santa Tallulah (Tuilelaith) de Kildare .
"Muadhnat, Virgen. Caille es el nombre de su morada en Carbery de Druim-Cliabh.
Tallula, abadesa de Cill-dara.
Osnat, Virgen. Estas tres eran las tres hermanas de Molaise de Daimhinis."
— El Martirologio de Donegal
El texto del siglo XII, el Coloquio de los Sabios, menciona al describir un viaje de los guerreros fenianos a través del distrito que viajaron "a Cailli en Chosnuma, llamado Cill Muadnatan".
La iglesia de Saint Osnats se encuentra en el valle de Glencar, antiguamente Geann Dallain, cerca.
Alrededor de 1223, las tierras de la iglesia en Ballynagalliagh pasaron a pertenecer al convento agustino arroasiático de Kilcreevanty, cerca de Tuam . Esta orden era conocida por prestar servicios a los viajeros.
El antiguo monasterio ya estaba en decadencia a finales de la Edad Media, ya que fue eclipsado gradualmente por las nuevas abadías continentales, como el convento dominico de Sligo. A partir del siglo XIII, la abadía de Sligo se convirtió en el lugar de enterramiento preferido de la dinastía gaélica local de O Conchobar Sligigh . Se menciona que los últimos monjes estuvieron presentes en 1503, aunque se desconoce cuándo fue finalmente abandonado.
En 1537, Enrique presentó una ley en el parlamento irlandés para disolver las casas irlandesas . Esta medida no se pudo aplicar hasta que la conquista Tudor se extendió a Connacht durante la última década del siglo XVI. Las tierras pertenecientes al monasterio se transfirieron a la nueva diócesis de Elphin, en la Iglesia de Irlanda .
Una inquisición del siglo XVII afirma que en Drumcliff había "una casa abovedada de piedra conocida como Teach O Connell" y también "una iglesia y una casa perteneciente al párroco de Drumcliff en el extremo oeste de la iglesia".
Samuel Lewis menciona en 1837 que todavía eran visibles algunos restos de edificios monásticos. [5]
En el extremo occidental del yacimiento se conserva una torre redonda.
En el cementerio se encontró una placa con una cruz cristiana primitiva.
Hasta ahora se conocen cuatro cruces altas en Drumcliff. El fuste de piedra arenisca de una de ellas se encuentra cerca de la entrada y tiene una muesca para un travesaño que ahora falta. Secciones de otra cruz están empotradas en la pared interior de la iglesia; se descubrieron durante las reparaciones en 1999. En esta cruz se pueden ver patrones decorativos.
El museo nacional también conserva tres partes de una cruz: la cara oeste representa la burla de Cristo y la Resurrección , la cara este, Daniel en el foso de los leones y el sacrificio de Isaac .
La cruz principal es el único ejemplo de este tipo que sobrevive en el condado de Sligo. Está tallada en estilo Urnes . Se ha datado tentativamente, por razones artísticas, en el siglo IX o X. Mide 3 metros (10 pies) de alto x 1,1 m de envergadura, el fuste tiene 47 cm de ancho por 31 cm. La cara oeste muestra escenas del Nuevo Testamento , la cara este muestra escenas del Antiguo Testamento . Existe un considerable debate sobre la interpretación de estas escenas, muchas de las cuales siguen siendo inciertas. [6]
La cruz tiene la única representación conocida de la Virgen María y el Niño en cualquier cruz de Irlanda, en la cara sur del brazo de la cruz.
La cruz da protagonismo al ciclo de la infancia de Juan el Bautista , una historia conocida por el apócrifo Protoevangelio de Santiago , atribuido a Santiago, el hermano de Jesús. Juan el Bautista fue un foco particular de la tradición monástica colombina. [1]
La cara oeste consta de
La cara este consta de
Este panel es incierto. Se sugieren la Segunda Venida de Cristo , El Juicio Final , Maiestas Domini . Parte superior y anillo, entrelazado, cabezas de animales (presuntamente) espirales.
El brazo transversal del lado sur representa a María con el Niño Jesús, sostenido delante de ella.
El diámetro es de poco menos de 5 metros. La torre se eleva unos 9 metros desde el nivel del suelo. La puerta orientada al este y al sur se encuentra a 1,75 metros sobre el nivel del suelo.
Se dice que un rayo cayó sobre la torre en el año 1396.
En 1982, 1983 y 1984 se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas que revelaron evidencias de la fabricación de metales en el lugar. Se encontraron desechos de bronce y hierro junto con alfileres, agujas y hebillas de bronce, cuentas de vidrio y pasta y cuchillos de hierro. Cerámica denominada "Crannog ware" que muestra actividad a partir del siglo XIII. También se utilizaron huesos y astas, especialmente para peines. También se encontraron abundantes evidencias de agricultura, incluidos huesos de animales, mariscos, semillas y granos. Se recuperó un fragmento de pan de oro.
Los estudios de teledetección realizados han identificado múltiples características, incluidos restos de canales de molino.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Betha Colaim Chille, Manus O'Donnell