El Monasterio de Drepung ( en tibetano : འབྲས་སྤུངས་དགོན་པ , Wylie : bras spungs dgon pa , THL : drépung gönpa , [1] "Monasterio del Montón de Arroz"), [2] [3] situado al pie del Monte Gephel , es uno de los "tres grandes" gompas (monasterios) universitarios Gelug del Tíbet . Los otros dos son el Monasterio de Ganden y el Monasterio de Sera .
Drepung es el más grande de todos los monasterios tibetanos y está situado en la montaña Gambo Utse, a cinco kilómetros del suburbio occidental de Lhasa .
Freddie Spencer Chapman informó, después de su viaje al Tíbet de 1936-37, que Drepung era en ese momento el monasterio más grande del mundo y albergaba a 7.700 monjes, "pero a veces hasta 10.000 monjes". [4] [5]
Desde la década de 1950, el monasterio de Drepung, junto con sus homólogos Ganden y Sera, han perdido gran parte de su independencia y credibilidad espiritual a los ojos de los tibetanos, ya que operan bajo la estrecha vigilancia de los servicios de seguridad chinos. [ cita requerida ] Los tres fueron restablecidos en el exilio en la década de 1950 en el estado de Karnataka, en el suroeste de la India. Drepung y Ganden están en Mundgod y Sera está en Bylakuppe .
El monasterio de Drepung fue fundado en 1416 por Jamyang Choge Tashi Palden (1397-1449), uno de los principales discípulos de Tsongkhapa , y recibió su nombre de la morada sagrada en el sur de la India de Shridhanyakataka. [6] Drepung fue la sede principal de la escuela Gelugpa y conservó el primer lugar entre los cuatro grandes monasterios Gelugpa. [7] El Ganden Phodrang ( dga´ ldan pho brang ) en Drepung fue la residencia de los Dalai Lamas hasta que el Gran Quinto Dalai Lama construyó el Potala. Drepung era conocido por los altos estándares de su estudio académico y se lo llamaba el Nalanda del Tíbet, una referencia a la gran universidad monástica budista de la India.
Los registros antiguos muestran que había dos centros de poder en Drepung: la llamada cámara baja (Zimkhang 'og ma) [8] asociada con los futuros Dalai Lama, y la cámara alta (Zimkhang gong ma) asociada con los descendientes de Sonam Drakpa, un ilustre maestro que murió en 1554. [9] La finca de los Dalai Lamas en el Monasterio de Drepung, llamada Ganden Phodrang , había sido construida en 1518 por Gendun Gyatso Palzangpo (1476-1541), nombrado retrospectivamente y contado como el segundo Dalai Lama . El nombre del gobierno tibetano establecido por el quinto Dalai Lama provino del nombre de esta finca.
En 1535, Penchen Sönam Drakpa (1478-1554 d. C.) sucedió a Gendün Gyatso (1476-1541) en el Trono de Drepung, siendo ambos figuras importantes en la historia de la tradición Geluk. Cuando Sönam Drakpa fue designado para el Trono de Drepung (Drepung Tri), ya era un famoso maestro Geluk. Ya había ocupado el Trono de Ganden ( Ganden Tri ) y era considerado el pensador Geluk más prolífico e importante de su tiempo. Su sucesor no fue otro que Sönam Gyatso (1543-1588 d. C.), el lama que recibiría el título oficial de Tercer Dalai Lama (Talé Lama Kutreng Sumpa).
Antes de su muerte en 1554, Sönam Drakpa estableció su propio patrimonio, la Cámara Alta (Zimkhang Gongma), que recibió su nombre debido a su ubicación en la cima de Drepung, justo debajo del patio de debates Ngakpa "Ngagpa Dratshang".
El Centro de Recursos Budistas Tibetanos atribuye las siguientes variantes de nombre a Penchen Sönam Drakpa: "bsod nams grags pa [nombre primario], paN chen bsod nams grags pa [título], khri 15 bsod nams grags pa [título primario], rtses thang paN chen bsod nams grags pa [título], gzims khang gong ma 01 bsod nams grags pa [título], este último refiriéndose a la Sede de la Cámara Alta establecida en 1554. [10] Según TBRC sus sucesores que se refieren a la propiedad del Zimkhang Gongma fueron Sonam Yeshe Wangpo (1556–92), [11] Sonam Gelek Palzang (1594–1615) [12] y Tulku Dragpa Gyaltsen (1619–1656) [13] - estrechamente relacionado con la famosa historia de Dorje Shugden . (Algunos dicen [ cita requerida ] que Drakpa Gyeltsen fue la segunda reencarnación de Sönam Drakpa, [14] pero generalmente se lo considera la cuarta encarnación de Panchen Sonam Dragpa). [15] Parece ser comúnmente aceptado que Dragpa Gyaltsen fue el cuarto poseedor de la línea de encarnación gzims khang gong ma . Según el Centro de Recursos Budistas Tibetanos gzims khang gong ma 04 grags pa rgyal mtshan ha sido su "título principal". [16] Dado que la búsqueda de su reencarnación ha sido prohibida, ha sido el último.
Chapman informó que a finales de la década de 1930 Drepung estaba dividido en cuatro colegios, cada uno de los cuales albergaba monjes de una localidad diferente: "uno era favorecido por los khampas , otro por los mongoles , y así sucesivamente". Cada colegio estaba presidido por un abad que había sido designado por el difunto decimotercer Dalai Lama . [17]
Drepung se divide actualmente en lo que se conoce como los siete grandes colegios: Gomang (sGo-mang), Loseling (Blo-gsal gling), Deyang (bDe-dbyangs), Shagkor (Shag-skor), Gyelwa (rGyal-ba) o Tosamling (Thos-bsam gling), Dulwa ('Dul-ba) y Ngagpa (sNgags-pa). Puede resultar una analogía bastante útil pensar en Drepung como una universidad similar a Oxford o la Sorbona en la Edad Media , en la que los distintos colegios tenían diferentes énfasis, linajes de enseñanza o afiliaciones geográficas tradicionales.
Según fuentes locales [ cita requerida ] , hoy en día la población del monasterio de Lhasa es de unos 300 monjes, debido al límite de población impuesto por el gobierno chino. Sin embargo, la institución ha continuado su tradición en el exilio con campus en el sur de la India en tierras de Karnataka entregadas a la comunidad tibetana en el exilio por el Primer Ministro Jawaharlal Nehru . El monasterio en la India alberga hoy en día a más de 5.000 monjes célibes, con alrededor de 3.000 en Drepung Loseling y unos 2.000 en Drepung Gomang. Cientos de nuevos monjes son admitidos cada año, muchos de ellos refugiados del Tíbet.
El Palacio Ganden-Phodrang, situado en el Monasterio de Drepung, fue construido por el segundo Dalai Lama en 1518 [18] y declarado su residencia principal/palacio gubernamental hasta la inauguración del Palacio Potala por el quinto Dalai Lama.
Casi la mitad de los edificios monásticos más antiguos fueron destruidos después de que los chinos llegaran a Lhasa en 1951. Los edificios principales, incluidos los cuatro colegios, el Tsokchen y la residencia de los Dalai Lamas, se conservaron. [7]
La primera manifestación de la que se tiene noticia durante el aniversario del levantamiento tibetano de 2008 tuvo lugar el 10 de marzo de 2008, cuando un grupo de 300 a 400 monjes del monasterio de Drepung marchó al centro de Lhasa exigiendo la libertad religiosa y la liberación de los monjes de Drepung detenidos un año antes. La policía china les bloqueó el paso y comenzó una protesta en la que se sentaron. Según se informa, algunos monjes fueron arrojados al suelo y pateados [19] y hasta 60 monjes fueron detenidos [20] [19]
Cuatro días después, el 14 de marzo de 2008, las fuerzas chinas sitiaron el monasterio de Drepung. Según informes, las fuerzas estatales habían cortado el suministro de agua, electricidad, alimentos y servicios sanitarios en el monasterio de Drepung y en otros monasterios que participaban activamente en las manifestaciones, incluidos los monasterios de Ganden y Sera. Como consecuencia, los monjes sufrían hambre.
Después de la gira de prensa extranjera realizada el 7 de abril de 2008 por las autoridades chinas, 80 monjes desaparecieron de Drepung [21] y dos de Labrang desaparecieron por hablar con los periodistas.
El International Herald Tribune informó que el Monasterio de Drepung reabrió sus puertas en 2013 después de haber estado cerrado durante cinco años. [22]
citó una fuente [...] "Las autoridades en un puesto de control a lo largo del camino detuvieron a entre 50 y 60 monjes"
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