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Kyaung

Un kyaung urbano en Anawrahta Road en Yangon

Un kyaung ( birmano : ဘုန်းကြီးကျောင်း ; MLCTS : bhun:kyi: kyaung:, [ pʰóʊɰ̃dʑí tɕáʊɰ̃] ) es un monasterio ( vihara ), que comprende las viviendas y lugares de trabajo de los monjes budistas . s . Los kyaung birmanos a veces también están ocupados por monjes novicios ( samanera ), asistentes laicos ( kappiya ), monjas ( thhilashin ) y acólitos vestidos de blanco ( ဖိုးသူတော် phothudaw ). [1]

El kyaung ha sido tradicionalmente el centro de la vida aldeana en Birmania, sirviendo como institución educativa para niños y centro comunitario, especialmente para actividades que generan méritos, como la construcción de edificios, la ofrenda de comida a los monjes y la celebración de festivales budistas . observancia de uposatha . Los monasterios no son establecidos por miembros de la sangha , sino por laicos que donan tierras o dinero para apoyar el establecimiento.

Los kyaung suelen estar construidos con madera, lo que significa que quedan pocos monasterios históricos construidos antes del siglo XIX. [2] Los kyaung existen en Myanmar (Birmania), así como en países vecinos con comunidades budistas Theravada , incluida la vecina China (por ejemplo, Dehong Dai y la prefectura autónoma de Jingpo ). Según las estadísticas de 2016 publicadas por el Comité Estatal Sangha Maha Nayaka , Myanmar alberga 62.649 kyaungs y 4.106 conventos de monjas. [3]

Uso y etimología

El término kyaung del idioma birmano moderno ( ကျောင်း ) desciende de la palabra birmana antigua kloṅ (က္လောင်). [4] La fuerte conexión entre religión y escolarización se refleja en el hecho de que kyaung es la misma palabra que ahora se usa para referirse a las escuelas seculares . [5] Kyaung también se utiliza para describir iglesias cristianas , templos hindúes y templos chinos . Las mezquitas son una excepción, ya que utilizan el término bali ( ဗလီ ), que se deriva de la palabra tamil que significa "escuela".

Kyaung también se ha tomado prestado en idiomas tai , incluso en Shan como kyong (escrito ၵျွင်း o ၵျေႃင်း) [6] y en Tai Nuea como zông 2 (ᥓᥩᥒᥰ, traducido en chino como chino :奘房).

Tipos

Los comentarios birmano-pali de Cullavagga identifican cinco tipos de monasterios budistas, cada uno de ellos caracterizado por características arquitectónicas distintas. [7] En la práctica, desde el punto de vista arquitectónico, existen 3 tipos principales de monasterios: [7]

  1. Monasterios con techos contiguos,
  2. Monasterios con techos en forma de cruz, y
  3. Monasterios y salas de montaje

En el Myanmar actual , los kyaungs pueden dividirse en varias categorías, incluidas las universidades monásticas llamadas sathintaik ( birmano : စာသင်တိုက် ; MLCTS : casang.tuik ) y monasterios forestales remotos llamados tawya kyaung ( birmano : တောရကျော င်း ; MLCTS : tau:ra. kyaung: ). Las principales ciudades universitarias monásticas de Myanmar son Bago , Pakokku y Sagaing . [2]

Historia

Un monasterio tradicional de madera.

En la época precolonial, el kyaung sirvió como fuente principal de educación, brindando educación casi universal para los niños, representando el "bastión de la civilización y el conocimiento" y "parte integral del tejido social de la Birmania precolonial". [1] [8] Las conexiones entre los kyaungs y la educación fueron reforzadas por los exámenes monásticos , que fueron instituidos por primera vez en 1648 por el rey Thalun durante la dinastía Taungoo . [9] El aprendizaje clásico se transmitía a través de los monasterios, que servían como lugares para que los estudiantes birmanos prosiguieran su educación superior y avanzaran socialmente en la administración real después de desvestirse. [10] De hecho, casi todas las figuras históricas prominentes como Kinwun Mingyi U Kaung pasaron sus años de formación estudiando en monasterios.

La educación monástica tradicional se desarrolló por primera vez en el Reino Pagano , junto con la proliferación del aprendizaje del budismo Theravada en el siglo XII. [8] El programa de estudios de los kyaungs incluía el idioma birmano, la gramática pali y textos budistas centrados en la disciplina, la moralidad y el código de conducta (como el Mangala Sutta , el Sigalovada Sutta , el Dhammapada y los cuentos de Jataka ), oraciones y aritmética elemental. [1] Los monasterios influyentes tenían vastas bibliotecas de manuscritos y textos. [10] La ubicuidad de la educación monástica se atribuyó a la alta tasa de alfabetización de los hombres budistas birmanos. [11] El censo de la India de 1901 encontró que el 60,3% de los hombres budistas birmanos mayores de veinte años estaban alfabetizados, en comparación con el 10% de la India británica en su conjunto. [11]

Monasterio Yaw Mingyi , un monasterio de ladrillo en Mandalay inspirado en un hotel en el sur de Italia.

Los kyaungs llamados pwe kyaungs (ပွဲကျောင်း) también enseñaban materias seculares, como astronomía, astrología, medicina, masajes, adivinación, equitación, esgrima, tiro con arco, artes y oficios, boxeo, lucha libre, música y baile. [12] Durante la dinastía Konbaung , varios reyes, incluido Bodawpaya , suprimieron la proliferación de pwe kyaung, que eran vistos como lugares potenciales para rebeliones. [12]

La ley suntuaria dictaba la construcción y ornamentación de los kyaungs birmanos , que estaban entre las pocas estructuras de construcción en la Birmania precolonial que poseían elaborados techos de varios niveles llamados pyatthat . [13] Las balaustradas de albañil caracterizaban los monasterios reales.

Tras la abolición de la monarquía birmana al final de la Tercera Guerra Anglo-Birmana , las escuelas monásticas fueron reemplazadas en gran medida por escuelas seculares administradas por el gobierno. [8]

Características comunes del kyaung

Una acuarela del siglo XIX que representa un kyaung con balaustradas de mampostería.

El kyaung típico consta de una serie de edificios llamados kyaung zaung (ကျောင်းဆောင်): [14]

Una acuarela del siglo XIX que representa un kyaung más prominente, como lo indica la presencia de un techo pyatthat de varios niveles .

Los monasterios tradicionales de la era Konbaung constaban de las siguientes salas:

En la época precolonial, los monasterios reales se organizaban como complejos conocidos como kyaung taik (ကျောင်းတိုက်), compuestos por varios edificios residenciales, incluido el edificio principal, el kyaunggyi (ကျောင်းကြီး) o kyaungma (က ျောင်းမ), que estaba ocupada por los sayadaw residentes , y estructuras más pequeñas llamadas kyaungyan (ကျောင်းရံ), que albergaban a los discípulos del sayadaw. [17] Los complejos eran recintos amurallados y también albergaban una biblioteca, salas de ordenación, salas de reuniones, depósitos y pozos de agua y edificios de servicios públicos. [17] Thayettaw es un kyaungtaik importante en el centro de Yangon y comprende más de 60 monasterios individuales.

Ejemplos

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Houtman, Gustaaf (1990). Tradiciones de la práctica budista en Birmania . ILCAA.
  2. ^ ab Johnston, William M. (2013). Enciclopedia del monaquismo. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-136-78715-7.
  3. ^ "El relato de los monjes y monjas Wazo en 1377 (año 2016)". El Comité Estatal Samgha Maha Nayaka . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  4. ^ Watkins, Justin (2005). Estudios de lingüística birmana. Lingüística del Pacífico, Escuela de Investigación de Estudios Asiáticos y del Pacífico, Universidad Nacional de Australia. pag. 227.ISBN _ 9780858835597.
  5. ^ Chai, Ada. "Los efectos del período colonial en la educación en Birmania". Educ 300: Reforma Educativa, Pasado y Presente . Trinity College . Consultado el 26 de noviembre de 2016 .
  6. ^ Sao Tern Moeng (1995). Diccionario Shan-Inglés . 1995.ISBN _ 0-931745-92-6.
  7. ^ ab Robinne, François (2003). "La unidad monástica. ¿Un artefacto birmano contemporáneo?". Aséanie, Sciences humaines en Asie du Sud-Est . 12 : 75–92.
  8. ^ abc James, Helen (2005). Gobernanza y sociedad civil en Myanmar: educación, salud y medio ambiente . Prensa de Psicología. págs. 78–83. ISBN 9780415355582.
  9. ^ "သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ကျင်းပသည့် စာမေးပွဲများ". Departamento de Asuntos Religiosos (en birmano). Ministerio de Asuntos Religiosos . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .
  10. ^ ab Huxley, Andrew (2007). "Revisión de aprendizaje poderoso: literatos budistas y el trono en la última dinastía de Birmania, 1752-1885". Investigación del Sudeste Asiático . 15 (3): 429–433. JSTOR  23750265.
  11. ^ ab Reid, Anthony (1990). El sudeste asiático en la era del comercio, 1450-1680: las tierras bajo los vientos . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0300047509.
  12. ^ ab Mendelson, E. Michael (1975). Sangha y Estado en Birmania: un estudio sobre el sectarismo y el liderazgo monásticos . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 9780801408755. sangha y estado en birmania.
  13. ^ Fraser-Lu, Sylvia (1994). Artesanía birmana: pasado y presente. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195886085.
  14. ^ El mundo y sus pueblos: Asia oriental y meridional . Mariscal Cavendish. 2007. pág. 630.ISBN _ 978-0-7614-7631-3.
  15. ^ Nisbet, Juan (1901). Birmania bajo el dominio británico y antes . A. Constable & Company, limitada.
  16. ^ India, Estudio Arqueológico de; Marshall, señor John Hubert (1904). Reporte anual . Superintendente de Imprenta Gubernamental.
  17. ^ ab Lammerts, D. Christian (2015). Dinámica budista en el sudeste asiático premoderno y moderno temprano . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 9789814519069.