Milagros de Mahoma

Los milagros de Mahoma son afirmaciones milagrosas atribuidas al profeta islámico Mahoma .

Historia

Varios versículos coránicos destacan casos en los que los contemporáneos de Mahoma lo desafiaron a validar sus afirmaciones proféticas al exigirle que demostrara fenómenos que desafiaran el curso ordinario de la naturaleza, como hacer que una fuente brotara del suelo, crear un jardín exuberante con ríos que fluían, manifestar una casa dorada o entregar un libro legible desde el cielo. ^{[Corán 1]}^{[Corán 2]}^[1]^[2]

Sin embargo, Mahoma se negó a aceptar ninguno de esos desafíos, argumentando que los profetas no podían producir una señal sin la autorización de Dios. ^{[Corán 3]}^{[Corán 4]}^{[Corán 5]}^[1] Argumentó que las regularidades de la naturaleza ya servían como prueba suficiente de la majestad de Dios ^{[Corán 6]}^[2] y sostuvo que los milagros eran inútiles porque no habían impedido que las civilizaciones pasadas rechazaran a sus propios profetas. ^{[Corán 7]}^[1]^[3] Sostuvo que sirvió únicamente como advertidor ^{[Corán 8]} y subrayó que el Corán por sí solo era adecuado para sus oponentes. ^{[Corán 9]}^[1]^[2]

Sin embargo, después de la muerte de Mahoma, varios musulmanes devotos que estaban insatisfechos con la falta de milagros de su profeta (en parte debido a sus discusiones con los cristianos) decidieron atribuirle una serie de cualidades sobrehumanas en textos poscoránicos como el Hadith y la Sira . ^[4]^[5]^[6] Para algunas partes, también se basaron en versículos coránicos ambiguos que luego desarrollaron en narraciones elaboradas. En particular, los versículos coránicos 53:1-2, que originalmente pronosticaban un evento próximo vinculado al Día del Juicio basado en el avistamiento de un eclipse lunar, fueron finalmente transformados por ellos en un milagro histórico, la división de la luna . ^[7]^[8]

Lista de milagros

A diferencia de los profetas bíblicos , las afirmaciones de milagros atribuidos a Mahoma no se incorporan de manera consistente en una narrativa de vida coherente. Algunas colecciones simplemente enumeran estos milagros, con el objetivo principal de demostrar que Mahoma realizó milagros similares a los profetas anteriores, particularmente Jesús , en lugar de ahondar en aspectos doctrinales o interpretar eventos de vida específicos. Un ejemplo es un libro del erudito islámico del siglo XII al-Ghazali titulado Ihya' 'ulum ad-din (El renacimiento de la ciencia de la religión) que proporciona la siguiente lista de los milagros de Mahoma: ^[9]

Corán – Los musulmanes consideran que la revelación del Corán es el mayor milagro de Mahoma ^[10]^[11]^[12] y un milagro para todos los tiempos, a diferencia de los milagros de otros profetas, que se limitaron a ser presenciados durante sus propias vidas. ^[13]
Milagros científicos: La teoría del milagro científico del Corán afirma que el Corán tiene un milagro al expresar algún material científico (algunos descubrimientos científicos modernos que eran desconocidos en el momento de escribir el Corán). La historia de la escritura en relación con la ciencia y la religión del Islam se remonta a las obras de Ibn Sina , Fakhr al-Razi y Abu Hamid al-Ghazali , pero ha aumentado significativamente en los últimos tiempos. Los autores en este campo incluyen a Naeem Al-Mohassi, Maurice Bucaille , Rafiei Mohammadi, Mostarhameh, Makarem Shirazi y Rezaei Isfahani. Estas interpretaciones afirman que algunos versículos del Corán reflejan declaraciones proféticas sobre la naturaleza y la estructura del universo, la física, el crecimiento biológico fetal, la evolución biológica, la geología, la estructura de las montañas y otros fenómenos que han sido confirmados posteriormente por la investigación científica. Este grupo de comentaristas del Corán presenta esto como una prueba de la divinidad del Corán. ^[14]^[15]^[16]
División de la luna : estando de pie en el monte Abu Qubays , Muhammad dividió la luna en dos partes. ^{[Hadith 1]}
Isra y Mi'raj (Viaje Nocturno); ocurrido en 621, en el que Mahoma dirige las oraciones a los profetas anteriores en Al-Aqsa . ^{[Hadith 2]}
Radd al-Shams : Según la tradición, Muhammad pidió a Dios que devolviera el sol a su posición antes de la puesta del sol, para que Alí pudiera tener tiempo suficiente para decir su oración del Asr . ^[17]
Los acontecimientos que ocurrieron durante su Hégira (migración de La Meca a Medina ):
- La ceguera de los guerreros de Qurashi que se reunieron en su puerta para asesinarlo. Roció un puñado de polvo contra los asesinos mientras recitaba el verso 9 de la Surah Ya Sin y se fue sin que lo vieran. ^[18]
- Fue entonces cuando Alá le dio permiso a Muhammad para emigrar. ^[19]
Solía curar a los enfermos y a los ciegos con sólo escupir o soplar sobre el paciente. ^{[Hadith 3]}^{[Hadith 4]}^{[Hadith 5]}
Según Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari , el éxito y la victoria de Mahoma contra sus enemigos fue uno de sus milagros. ^[20] De manera similar, muchos historiadores musulmanes modernos creen que los mayores milagros de Mahoma fueron sus logros mundanos, en un corto período de tiempo, en varios campos (como las esferas religiosa, social, proselitista, política, militar y literaria) y "la transformación de los árabes de bandas nómadas merodeadoras en conquistadores del mundo ". ^[21]^[22]
El día que Muhammad llegó a Medina, todo allí se iluminó, y el día que murió, todo en Medina se oscureció. ^{[Hadith 6]}^{[Hadith 7]}^{[Hadith 8]}
- Cuando Muhammad y Abu Bakr emigraron a Medina, Suraqa bin Malik los persiguió. Cuando se dieron cuenta de que los habían descubierto, Muhammad miró a Suraqa y su caballo se hundió en la tierra. Suraqa entonces le rogó a Muhammad que lo rescatara, y Muhammad rezó a Alá por él; así fue como se salvó. ^{[Hadith 9]}^{[Hadith 10]}^{[Hadith 11]}^{[Hadith 12]}
Profecías hechas por él. Entre ellas se encuentran:
- Muhammad le dice a su compañero y a Uthman que le sobrevendría una calamidad, que sería seguida por su entrada al paraíso; esto sucedió durante el Califato de Uthman. ^{[Hadith 13]}^[23]
- Le dijo a su compañero, Ammar ibn Yasir , que el partido injusto lo mataría; esto sucedió durante la Primera Fitna . ^{[Hadith 14]}^[23]
- Le profetizó a Suraqa bin Malik que usaría los brazaletes de Kosroe .
- Dijo que Alá haría la paz entre dos grandes grupos musulmanes a través de su nieto Hasan ibn Ali ; esto concretó con el tratado Hasan-Muawiya . ^{[Hadith 15]}^[23]
- Dijo que un hombre que aparentemente luchaba por la causa musulmana en realidad sería de la gente del Infierno; esto quedó demostrado cuando el hombre se suicidó para aliviar su sufrimiento después de una herida en batalla. ^{[Hadith 16]}^[23]
- Dijo que mataría a uno de los enemigos de los musulmanes, Ubay ibn Khalaf, lo que logró en la Batalla de Uhud . ^{[Hadith 17]}^[24]
- Antes de la Batalla de Badr , mostró exactamente dónde moriría cada uno de los jefes enemigos; todos murieron en los lugares exactos indicados. ^[24]
- Dijo que su hija Fátima sería la primera de su familia en morir después de él, lo cual sucedió. ^{[Hadith 18]}^[24]
En varias ocasiones proporcionó comida y agua de forma sobrenatural. ^[25]
Sació la sed de miles de sus soldados durante la Batalla de Tabouk y les permitió usar agua para la ablución después de hacer que brotara agua. ^[23]^[25]
Hizo que dos árboles se movieran según sus órdenes. ^[25]
Hizo que un pozo se llenara de agua después de enjuagarse la boca con un poco de agua y luego la arrojó al pozo. Esto ocurrió durante el evento del Tratado de Hudaybiyyah , lo que permitió que sus seguidores bebieran y usaran el agua para la ablución. ^{[Hadith 19]}
Arrojó un puñado de polvo a algunos de los enemigos durante la Batalla de Hunain , lo que les provocó ceguera. ^{[Corán 10]}^[23]
Hizo que Abd Allah ibn Mas'ud se convirtiera al Islam después de hacer que una oveja estéril, que no producía leche, produjera leche. ^[24]
Usó su saliva para curar el ojo enfermo de Ali , durante la Batalla de Khaybar , y se recuperó. ^{[Hadith 20]}^[26]
Sus compañeros escuchaban la comida delante de él alabando a Allah. ^{[Hadith 21]}^[26]
Hizo llover durante una sequía en Medina. ^{[Hadith 22]}^[27]
Sus oraciones fueron respondidas instantáneamente. ^{[Hadith 23]}
Las piedras y los árboles solían saludarlo antes y durante su profecía. ^{[Hadith 24]}^{[Hadith 25]}
Él solía entender el lenguaje de los animales. ^{[Hadith 26]}^{[Hadith 27]}
Él consoló a una palmera que lloraba y estaba molesta después de que él dejó de apoyarse en ella durante sus sermones. ^{[Hadith 28]}
Tenía el Sello de la Profecía ( Khatam an-Nabiyyin ) entre sus hombros, específicamente en el extremo de su omóplato izquierdo. Está representado como un lunar , de tamaño comparado con el huevo de una perdiz o un huevo de paloma y su color era el mismo que el del cuerpo de Muhammad. ^{[Hadith 29]}^{[Hadith 30]}^{[Hadith 31]}^{[Hadith 32]}^{[Hadith 33]} Se cree que cada profeta enviado por Allah tenía este Sello en una parte determinada de su cuerpo. ^[28]
Se informa que Muhammad no proyectaba sombra, lo cual se interpreta como un signo de su “luz”. ^[29]
Cuando Muhammad ascendió al monte Uhud acompañado de Abu Bakr, Umar y Uthman, la montaña tembló bajo sus pies. Entonces Muhammad la golpeó con el pie y dijo: "¡Oh Uhud! Sé firme, porque ante ti no hay más que un Profeta, un defensor de la verdad y dos mártires". ^{[Hadith 34]}^{[Hadith 35]}^{[Hadith 36]}^{[Hadith 37]}^{[Hadith 38]}
El mismo acontecimiento ocurrió en Jabal al-Nur en La Meca. ^{[Hadith 39]}^{[Hadith 40]}^{[Hadith 41]}^{[Hadith 42]}^{[Hadith 43]}
Muhammad solía escuchar las voces de las personas que estaban siendo torturadas en sus tumbas. ^{[Hadith 44]}^{[Hadith 45]}
Cuando Abu Yahl iba a pisotear el cuello de Muhammad o a untarle la cara con polvo mientras estaba rezando, Abu Yahl se acercó a él, pero se dio la vuelta y trató de rechazar algo con las manos. Le dijeron: "¿Qué te pasa?". Él dijo: "Hay entre él y yo un foso de fuego, terror y alas". Entonces Muhammad dijo: "Si se acercara a mí, los ángeles lo habrían despedazado". ^{[Hadiz 46]}
Solía hablar con los muertos y escucharlos. También ocurrió con los cadáveres de los jefes enemigos después de la Batalla de Badr en presencia de sus compañeros. ^{[Hadith 47]}^{[Hadith 48]}^{[Hadith 49]}

Interpretaciones

Puntos de vista sunitas

Según el consenso de los eruditos sunitas, rechazar una sola letra del Corán o un hadiz que sea mutawatir hace que uno se convierta en un no musulmán . La creencia en los milagros de Mahoma en el Corán y en los hadices que se transmiten por mutawatir es obligatoria. ^[30]^[31]^[32]^[33]

Opiniones sobre las opiniones musulmanas

La estudiosa estadounidense del Islam Marcia Hermansen afirma que "los milagros en la tradición islámica desempeñan un papel menos probatorio que en otras religiones, ya que se enfatiza la humanidad del profeta Mahoma". ^[34]

Véase también

Referencias

Fuentes primarias del Corán

^ Pregunta 17:90–3
^ Véase también Q 74:52
^ Pregunta 13:38
^ Pregunta 14:11
^ Pregunta 40:78
^ Pregunta 10:5-6
^ Pregunta 17:59
^ Pregunta 29:50
^ Pregunta 29:51
^ [[Al-Anfal|]] 8:17

Fuentes primarias del hadiz

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^ Sahih Muslim, Libro 1, Hadiz 328
^ Sahih Bukhari, vol. 5, Libro 59, Hadiz 517
^ Sunan Abi Dawud, Libro 28, Hadiz 3885
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 52, Hadiz 192
^ Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 393
^ Tirmidhi, vol. 1, libro 46, hadiz 3618
^ Sunan Ibn Majah, vol. 1, Libro 6, Hadiz 1631
^ Bujari, vol. 5, libro 58, hadiz 248
^ Sahih Muslim, Libro 23, Hadith 4984
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 56, Hadiz 812
^ Sahih Muslim, Libro 42, Hadith 7150
^ Sahih Mulsim, Libro 31, Hadiz 5909
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 52, Hadiz 67
^ Sahih Bukhari, vol. 3, Libro 49, Hadiz 867
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 52, Hadiz 147
^ 9731 مصنف عبد الرزاق
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 56, Hadiz 819
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 56, Hadiz 777
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 52, Hadiz 253
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 56, Hadiz 779
^ Sahih Bukhari, vol. 8, Libro 73, Hadiz 115
^ Sahih Muslim, Libro 31, Hadith 6063
^ Sahih Muslim, Libro 30, Hadith 5654
^ Tirmidhi, vol. 1, libro 46, hadiz 3626
^ Sunan Abi Dawud, Libro 14, Hadiz 2543
^ Riyad as-Salihin 1002
^ Sahih Bukhari, vol. 4, Libro 56, Hadiz 785
^ Sahih Bukhari, vol. 1, Libro 4, Hadiz 189
^ Sahih Bukhari, vol. 7, Libro 70, Hadiz 575
^ Sahih Muslim, Libro 30, Hadith 5793
^ Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 19
^ Sahih Muslim, Libro 30, Hadith 5789
^ Sahih Bukhari, vol. 5, Libro 57, Hadiz 24
^ Sahih Bukhari, vol. 5, Libro 57, Hadiz 35
^ Sahih Bukhari, vol. 5, Libro 57, Hadiz 50
^ Tirmidhi, vol. 1, libro 46, hadiz 3697
^ Sunan Abid Dawud, Libro 41, Hadiz 4634
^ Sahih Muslim, Libro 31, Hadith 5942
^ Sahih Muslim, Libro 31, Hadith 5943
^ Tirmidhi, vol. 1, libro 46, hadiz 3696
^ Sunan Ibn Majah, vol. 1, Libro 1, Hadiz 134
^ Tirmidhi, vol. 1, libro 46, hadiz 3699
^ Sahih Bukhari, vol. 1, Libro 4, Hadiz 215
^ Sunan an-Nasa'i, vol. 3, libro 21, hadiz 2071
^ Sahih Muslim, Libro 39, Hadith 6718
^ Sahih Bukhari, vol. 5, Libro 59, Hadiz 314
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Otras citas

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Bibliografía

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Lectura adicional

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