Los pueblos indígenas de Filipinas son grupos o subgrupos etnolingüísticos que mantuvieron un aislamiento parcial o independencia a lo largo de la era colonial y han conservado gran parte de su cultura y prácticas tradicionales precoloniales. [1]
Filipinas cuenta con 110 grupos entnolingüísticos que comprenden a los pueblos indígenas del país; en 2010, estos grupos sumaban entre 14 y 17 millones de personas. [2] Los austronesios constituyen la abrumadora mayoría, mientras que los negritos , totales o parciales , están dispersos por todo el archipiélago. Los austronesios de las tierras altas y los negritos han coexistido con sus parientes austronesios de las tierras bajas y grupos vecinos durante miles de años en el archipiélago filipino.
Los pueblos culturalmente indígenas de las tierras altas del norte de Filipinas se pueden agrupar en los igorot (que comprenden muchos grupos diferentes) y los grupos singulares bugkalot , mientras que los grupos culturalmente indígenas no musulmanes de Mindanao continental se denominan colectivamente lumad . Los grupos australo-melanesios en todo el archipiélago se denominan aeta , ita , ati , dumagat , entre otros. Numerosos grupos culturalmente indígenas también viven fuera de estos dos corredores indígenas. [3] Además de estas etiquetas, los grupos e individuos a veces se identifican con el término tagalo katutubo, que denota a cualquier persona de origen indígena. [4] [5] [6]
Según la Komisyon sa Wikang Filipino , hay 135 lenguas indígenas austronesias locales reconocidas en Filipinas, de las cuales una ( tagalo ) es vehicular y cada una de las 134 restantes es vernácula . [ cita requerida ]
El Capítulo II, Sección 3h de la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 define a los "pueblos indígenas" (PI) y a las "comunidades culturales indígenas" (CCI) como:
Un grupo de personas o sociedades homogéneas identificadas por autoatribución y atribución de otros, que han vivido continuamente como comunidad organizada en un territorio definido y delimitado comunalmente, y que, en virtud de reclamos de propiedad desde tiempos inmemoriales, han ocupado, poseído y utilizado dichos territorios, compartiendo vínculos comunes de idioma, costumbres, tradiciones y otros rasgos culturales distintivos, o que, mediante la resistencia a las incursiones políticas, sociales y culturales de la colonización, las religiones y culturas no indígenas, se han diferenciado históricamente de la mayoría de los filipinos.
Los pueblos indígenas y los pueblos indígenas también incluirán a los pueblos que se consideran indígenas por su descendencia de las poblaciones que habitaban el país en el momento de la conquista o la colonización, o en el momento de la introducción de religiones y culturas no indígenas, o del establecimiento de las actuales fronteras estatales, que conservan algunas o todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, pero que pueden haber sido desplazados de sus dominios tradicionales o que pueden haberse reasentado fuera de sus dominios ancestrales;
— Ley de la República Nº 8371 (29 de octubre de 1997), Ley de los derechos de los pueblos indígenas de 1997, archivada del original el 20 de julio de 2017 , consultada el 1 de abril de 2023 – vía Boletín Oficial de la República de Filipinas
En la década de 1990, había más de 100 grupos tribales de las tierras altas que constituían aproximadamente el 3% de la población. Los grupos tribales de las tierras altas eran de origen étnico mixto, como los de las zonas bajas del país, aunque los grupos tribales de las tierras altas no interactúan ni se mezclan con estos últimos.
Porque exhibieron una variedad de organización social, expresión cultural y habilidades artísticas. Demostraron un alto grado de creatividad, que generalmente emplearon para embellecer objetos utilitarios, como cuencos, cestas, ropa, armas y cucharas. Los grupos tribales de Filipinas son conocidos por sus figuras de madera tallada, cestas, tejidos, cerámica y armas.
Los pueblos indígenas del norte de Luzón se encuentran principalmente en la Región Administrativa de la Cordillera , donde existen varios grupos Igorot como Bontoc , Ibaloi , Ifugao , Isneg , Kalinga , Kankanaey , Tinguian , Karao y Kalanguya . Otros grupos indígenas que viven en las regiones adyacentes a la Cordillera son los Gaddang de Nueva Vizcaya e Isabela ; Ilongot de Nueva Vizcaya y Nueva Écija , y Aurora ; Isinay, principalmente de Nueva Vizcaya ; Aeta de Zambales , Tarlac , Pampanga , Bataán , Nueva Écija ; y el Ivatan de Batanes . [7] Muchos de estos grupos indígenas cubren un amplio espectro en términos de su integración y aculturación con los filipinos cristianos de las tierras bajas. Grupos nativos como los Bukidnon en Mindanao se habían casado con habitantes de las tierras bajas durante casi un siglo. Otros grupos, como los Kalinga en Luzón, han permanecido aislados de la influencia de las tierras bajas.
En 1990, en la Cordillera Central de Luzón vivían varios grupos de las tierras altas. En un tiempo, los filipinos de las tierras bajas lo utilizaban en un sentido peyorativo, pero en los últimos años los grupos nativos de la región montañosa lo han utilizado con orgullo como una expresión positiva de su identidad étnica. Los ifugao de la provincia de Ifugao , los bontoc, los kalinga, los tinguianos, los kankanaey y los ibaloi fueron agricultores que construyeron las terrazas de arroz durante muchos siglos.
Otros pueblos montañosos de Luzón, como los isnag de Apayao, los gaddang de la frontera entre las provincias de Kalinga e Isabela y los ilongot de Nueva Vizcaya y las montañas de Caraballo , desarrollaron la caza y la recolección, la agricultura y la caza de cabezas . Otros grupos, como los negritos, dominaron antiguamente las tierras altas de las islas durante miles de años, pero se han reducido a una pequeña población, que vive en lugares muy dispersos, principalmente a lo largo de las cadenas montañosas orientales.
Los grupos indígenas de las tierras altas y bajas se concentran en las Visayas occidentales , aunque hay varios grupos de las tierras altas, como los mangyan, que viven en Mindoro .
Entre los grupos indígenas más importantes de Mindanao se encuentran los llamados colectivamente lumad . Estos incluyen el Manobo ; los talaandig , higaonon y bukidnon de Bukidnon ; los Bagobo , Mandaya , Mansaka , Tagakaulo de la Región de Davao que habitan las montañas que bordean el Golfo de Davao ; el pueblo Kalagan que vive en zonas de tierras bajas y costas de Davao del Norte , Valle de Compostela , Davao Oriental y algunas costas de Davao del Sur ; los subanon de las zonas altas de Zamboanga ; los Mamanwa en la región fronteriza de Agusan-Surigao; y los B'laan , Teduray y Tboli de la región de Cotabato . [10] [11]
Los manobo son un gran grupo etnográfico e incluyen a los Ata-Manobo y los Matigsalug de la ciudad de Davao , Davao del Norte y Bukidnon; el Langilan-Manobo en Davao del Norte; el Agusan-Manobo en Agusan del Sur y partes del sur de Agusan del Norte ; el Pulanguiyon-Manobo de Bukidnon; los Ubo-Manobo en las partes suroeste de la ciudad de Davao y en las partes norte de Cotabato ; el Arumanen-Manobo de Carmen, Cotabato ; y el Dulangan-Manobo en Sultan Kudarat . [10]
Los yakan son el principal pueblo indígena del archipiélago de Sulu y viven principalmente en el interior de Basilan . Los sama banguingui viven en las tierras bajas de Sulu , mientras que los nómadas luwa'an viven en las zonas costeras. Los sama o sinama y los jama mapun son los pueblos indígenas de tawi-tawi . [11] [10]
En Filipinas , el término se utiliza para referirse a los derechos territoriales de los pueblos indígenas en la legislación. [12] Las tierras ancestrales se mencionan en la Constitución de Filipinas . El artículo XII, sección 5, dice: "El Estado, sujeto a las disposiciones de esta Constitución y a las políticas y programas nacionales de desarrollo, protegerá los derechos de las comunidades culturales indígenas a sus tierras ancestrales para asegurar su bienestar económico, social y cultural". [13]
La Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 reconoce el derecho de los pueblos indígenas a gestionar sus dominios ancestrales. [14] La ley define el dominio ancestral como la inclusión de tierras, aguas continentales, zonas costeras y recursos naturales que son propiedad de los pueblos indígenas o que están ocupados por ellos, por sí mismos o a través de sus antepasados. [15]
La investigación de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura sobre la propiedad de las tierras forestales en Filipinas encontró conflictos en los mandatos institucionales entre el Código de Gobierno Local , la ley minera y la Ley Nacional de Áreas Protegidas Integradas, y recomendó derechos exclusivos de uso de los recursos a comunidades de gestión forestal comunitaria. [16]
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