La Mezquita Nuruosmaniye ( turco : Nuruosmaniye Camii ) es una mezquita otomana del siglo XVIII ubicada en el barrio Çemberlitaş del distrito de Fatih en Estambul , Turquía , que fue inscrita en la lista indicativa de sitios del Patrimonio Mundial en Turquía en 2016. [1]
Diseñada por un arquitecto griego no musulmán llamado Simeon Kalfa , la mezquita de Nuruosmaniye fue el primer edificio monumental otomano que ejemplificó el nuevo estilo barroco otomano , que introdujo elementos barrocos y neoclásicos de Europa . [2] [3] [4] [5] La ornamentación de la mezquita y su patio curvo muestran sus influencias barrocas. La cúpula de la mezquita es una de las más grandes de Estambul. La mezquita es parte de un complejo religioso más grande, o külliye , que actúa como centro de cultura, religión y educación para el vecindario.
En Constantinopla , el área de la Mezquita Nurosmaniye estaba cerca del Foro de Constantino , donde aún se encuentra la Columna de Constantino (en turco: Çemberlitaş Sütunu ). Alrededor de la mezquita se encuentra el Gran Bazar de Estambul (en turco: Kapalıçarşı ). Después de la construcción de la Mezquita del Sultán Ahmed , la mezquita Nurosmaniye fue la primera mezquita imperial construida en 100 años. [6]
La construcción del complejo de la mezquita fue encargada por orden del sultán Mahmud I en 1748 y completada bajo su hermano y sucesor, el sultán Osman III , en 1755. Fue nombrado Nuruosmaniye, que significa "La luz de Osman", en honor a Osman III. [6]
La construcción de Nuruosmaniye marcó la primera vez desde la construcción de la Mezquita del Sultán Ahmed I (a principios del siglo XVII) que un sultán otomano construyó su propia mezquita imperial en Estambul, algo que anteriormente había sido una tradición para todos los sultanes. La fundación de Mahmud I marcó el regreso de esta tradición. [7] La mezquita fue también el primer edificio monumental otomano que ejemplificó el nuevo estilo barroco otomano , influenciado por la arquitectura barroca contemporánea en Europa . [6] [8] [3] Ayudó a remodelar la ciudad de Estambul al anunciar este nuevo estilo imperial y marcar un alejamiento definitivo de la arquitectura otomana clásica . [9] [6]
El complejo fue construido en la segunda colina de Estambul . Según Ahmed Efendi , un secretario otomano involucrado en la construcción de la mezquita, el sitio estaba ocupado anteriormente por una mezquita más pequeña fundada por una tal Fatma Hatun. [10] En el siglo XVIII, esta mezquita había caído en mal estado y los residentes locales ya habían solicitado al sultán Ahmed III que la renovara, pero fue en vano. Cuando se envió una nueva petición a Mahmud I, el sultán nombró a un funcionario para que investigara y se determinó que el waqf (dotación) de la mezquita ya no generaba ingresos. En lugar de financiar su renovación, el sultán decidió apropiarse del waqf y utilizar el lugar para la construcción de una nueva mezquita. [11] Sin embargo, esta construcción mucho más grande requirió la compra de varias propiedades en el área circundante, lo que inicialmente encontró desgana por parte de los propietarios. [12]
Mahmud I era conocido por su interés personal por la arquitectura y los escritos de Ahmed Efendi parecen enfatizar el compromiso personal y la piedad del sultán en relación con el proyecto. [12] En su relato, Efendi agrega una historia en la que Mahmud I, mientras visitaba el sitio de construcción, se encontró con un "sabio bendito" o anciano espiritual. El sabio lo elogió por construir la mezquita y traer alegría al vecindario, y oró para que Dios recompensara al sultán, alentando así a Mahmud I a continuar con el proyecto. [12] [13] Aunque el relato de Efendi tiene un estilo panegírico , sugiere que el sultán y su séquito vieron la construcción de la mezquita como el cumplimiento de la divina providencia y que se promovió una cierta aura religiosa en torno al proyecto. [12] Varios otros escritores otomanos del siglo XVIII también elogiaron la mezquita después de su finalización, señalando la importancia que percibía en ese momento. Aunque varios de ellos, incluido Efendi, elogiaron el tamaño de la cúpula, no hacen ningún comentario claro sobre el novedoso estilo arquitectónico del edificio. [5] [14]
La mezquita fue diseñada por un arquitecto griego no musulmán llamado Simeon Kalfa o Simon Kalfa. [15] [3] [4] [16] Este fue el primer arquitecto no musulmán encargado de una importante construcción imperial otomana. [5] El asistente principal de Simeón era un hombre cristiano llamado Kozma y la mayoría de los canteros bajo su mando también eran cristianos. Tanto Simeón como Kozma recibieron túnicas de honor del gran visir en la ceremonia de inauguración de la mezquita. [17] El académico Ünver Rüstem señala que esta pudo haber sido la primera vez que arquitectos cristianos fueron honrados oficialmente en la inauguración de una mezquita y que reflejó el creciente estatus de los artesanos cristianos en la arquitectura otomana durante esta época. [dieciséis]
La sala de oración está cubierta por una única cúpula de 25,4 metros (83 pies) de diámetro [5] y 43,5 metros (143 pies) de altura sobre el nivel del suelo. [18] Esto la convierte en la tercera cúpula histórica más grande de Estambul, después de Santa Sofía y la Mezquita de Süleymaniye . [5] [a] La mezquita utiliza un sistema de refuerzos de hierro que van desde el suelo, a través de las paredes y hasta el techo de la cúpula. [19] El material de la mezquita está hecho de piedra tallada y mármol. [20]
Desde el exterior, la cúpula se asienta sobre cuatro enormes arcos (uno a cada lado de la plaza) perforados por numerosas ventanas que aportan luz al interior. El precedente más cercano a este diseño en la arquitectura clásica otomana es la Mezquita del Sultán Mihrimah en el barrio de Edirnekapi de Estambul. [21] [22] El ábside saliente que contiene el mihrab también es comparable a la mezquita Selimiye en Edirne . [21] El complejo tiene dos minaretes , cada uno con dos balcones . El patio de la mezquita está diseñado en forma de herradura , algo sin precedentes en las mezquitas otomanas. [8]
La decoración y los detalles de la mezquita están firmemente en el estilo barroco otomano, que era nuevo en ese momento. [23] [24] La forma general del edificio se describe como "esforzándose en todas partes para fundir líneas rectas en curvas". [25] Los frontones curvos sobre los arcos exteriores tienen adornos cóncavos en sus bordes, mientras que las ventanas, puertas y arcos de la mezquita tienen perfiles mixtilíneos (es decir, combinación de diferentes curvas) o redondos en lugar de los tradicionales perfiles de arco apuntados . [23] [24] La entrada central del patio está rematada por un inusual motivo de sol radiante tallado en piedra, mientras que las otras puertas tienen semibóvedas piramidales que, en lugar de los tradicionales mocárabes , están talladas con muchas hileras de frisos en forma de acanto . y otros motivos: una composición que no es de estilo otomano ni europeo. [26]
En el interior, la sala de oración de la mezquita está flanqueada por galerías simétricas de dos pisos que se extienden fuera del perímetro principal de la sala. Las esquinas de estas galerías, a ambos lados de la zona del mihrab, incluyen un espacio para los muecines por un lado y un espacio para el palco del sultán ( hünkâr mahfili ) por el otro, prescindiendo así de la tradicional plataforma de muecines mahfili en medio de la mezquita. Esta disposición de la galería deja el espacio central libre de obstáculos y al mismo tiempo disimula los pilares de soporte de la cúpula. [27] Las tallas barrocas más exuberantes, como flautas y formas de volutas, se encuentran en el minbar . [28] El capó del mihrab, al igual que las semibóvedas sobre las puertas exteriores, está tallado con una mezcla de frisos eclécticos que reemplazan a los tradicionales mocárabes. [29] La decoración de piedra de la mezquita también establece un nuevo estilo de capiteles que distingue el barroco otomano: un jarrón o forma de campana inversa, ya sea liso o decorado, generalmente con volutas pequeñas pero prominentes en sus esquinas, similar a los capiteles jónicos . [30] [31] La sala de oración también está revestida con caligrafía coránica dorada y tiene medallones con el nombre de Alá y Mahoma en las pechinas de la cúpula.
El complejo de la mezquita, o külliye , también contiene muchas otras estructuras que contribuyen a su papel como complejo religioso y caritativo, encerrado en un recinto de forma irregular, delimitado por calles a cada lado. Los sitios tienen pendiente descendente en la zona norte. [18] La mezquita tiene dos puertas, la este y la oeste. La puerta occidental da al borde del Gran Bazar . [20] Los otros componentes del complejo son:
La mezquita se encuentra en la segunda colina de Estambul. La ubicación del complejo está rodeada de muchas tiendas, negocios y el Gran Bazar. El complejo también está ubicado justo enfrente de una de las entradas al Gran Bazar. La Columna de Constantino , la histórica mezquita Gazi Atik Ali Pasha y la moderna estación de tranvía Çemberlitaş están ubicadas directamente al sur de la mezquita.
Al ser una zona tan próspera y comercialmente activa, el sultán sabía que sería un lugar conveniente para que los musulmanes asistieran a la oración. También serviría como recordatorio para el pueblo de la presencia del Estado y del Sultán durante una época de desgracia política y económica. [ cita necesaria ]
El complejo ha sido redecorado varias veces a lo largo de su vida, pero una combinación de factores ambientales, falta de mantenimiento, contaminación del aire y defectos del edificio original degradaron sustancialmente el estado del complejo. Como resultado, de 2010 a 2012 los arquitectos del grupo FOM llevaron a cabo una campaña de renovación de 20 millones de liras (3,5 millones de dólares estadounidenses) [38] . El problema más grave del complejo fue el del agua. Las cúpulas con fugas se volvieron a sellar con una capa de plomo casi original y se aplicaron de manera tradicional, los sistemas de drenaje se limpiaron de escombros y se renovaron, y se renovaron los sótanos. Las paredes de la mezquita estaban muy ennegrecidas y fue necesario limpiar con chorro de arena y lavar a presión. Otros componentes de la mezquita, como mármol, madera, hierro y vidrio, fueron cortados y reemplazados si estaban gravemente deteriorados. [ cita necesaria ]
Durante la campaña de restauración, se hicieron varios descubrimientos que aumentan el estatus de la mezquita como logro arquitectónico y sitio histórico:
Un sitio histórico y un hito notable en el turismo de Estambul, la mezquita se utiliza a diario como lugar de culto. En 2018, la exposición de arte Bienal de Yeditepe, organizada bajo la administración del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan , [41] utilizó la cisterna del complejo para exhibir obras de arte que mostraban tanto el arte turco tradicional como el moderno. [42]
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