Dinastía materna de Joos

Dinastía materna Serer del reino precolonial Serer de Sine en el siglo XIV

La dinastía materna Joos ( Serer : Joos Fadiou/Fadioudj , otras variaciones: Dioss Fahou/Fadiou , ^[5] Dyoss , ^[6] Dieuss , Dihosou , Diouss , ^{[7] [8]} Dyoos ^[9] o Djeus ^[10] ) fue una dinastía materna Serer que se originó en el Reino precolonial Serer de Sine en el siglo XIV y se extendió al Reino Wolof de Waalo . ^{[1] [6] [9]} La matriarca o fundadora de esta dinastía materna fue Lingeer Fatim Beye , una princesa y reina originaria del Reino de Sine. ^{[6] [11] [12]} En Waalo, fue fundada por la princesa Lingeer Ndoye Demba de Sine. ^[10] Lingeer Ndoye Demba era la nieta materna de Lingeer Fatim Beye. Ambos provenían del grupo étnico serer. ^[11] Los reinos precoloniales de Sine y Waalo, que ahora forman parte del moderno Senegal, mantenían buenas relaciones con otros reinos precoloniales.

Desde alrededor de 1367, ^[1] esta dinastía materna proporcionó muchos reyes de Waalo que gobiernan con el título real "Brak" . Los Brak fueron los sucesores de los Lamanes en Waalo , ^{[13] [14]} y gobernaron el país desde el siglo XIV hasta 1855, año en que Waalo cayó en manos de los franceses , lo que dio lugar a la abolición de la monarquía.

Orígenes

Los orígenes de los Joos como matriclan son inciertos. Lo que se sabe es que es solo uno de los muchos matriclans Serer ^[15] que existían en la época de los Lamanes . ^[2] Los Lamanes eran los antiguos reyes Serer . El período exacto dentro del calendario Serer en el que este matriclan adquirió notoriedad por primera vez en el país Serer es una cuestión de conjetura. Aparte de existir en la época de los Lamanes, poco se sabe sobre en qué parte del período Lamánico ganó prominencia por primera vez. Según algunas fuentes, fue prominente en la primera mitad del siglo XIV. Esto corresponde al colapso de la Era Lamánica (véase también Lamane Jegan Joof , la familia Joof y Guelowar ). ^{[16] [17]} El nombre de su clan (Joos Fadiou) significa los Joos de Fadiou ( Fadiouth ).

Historia

La dinastía materna de los Joos fue una de las dinastías serer y senegalesas en el Senegal precolonial. La princesa Lingeer Ndoye Demba (fundadora de esta dinastía en Waalo) descendía de la línea materna de Lingeer Fatim Beye , ^[11] la matriarca de esta dinastía, ambas originarias del Reino de Sine y miembros del grupo étnico serer . ^{[5] [6]} Lingeer Fatim Beye es la abuela materna de Ndoye Demba ^{[5] [6]} y antepasada de todos los Joos que vinieron después de ella. ^{[6] [18]} En algunas fuentes, se la cita como la fundadora de la dinastía Joos. ^{[18] [19]}

El hecho de que Fatim Bey [Beye] sea considerado el fundador de Dioss [Joos] no entra en conflicto con la opinión de que Ndoye Demba es el antepasado de Dioss. Fatim/Fatimata Beye fue un antepasado anterior. ^[18]

También se dice que Lingeer Fatim Beye, contemporáneo de Ndiadiane Ndiaye ^[18], el posiblemente mítico fundador del Imperio Jolof , estuvo casado en algún momento con Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh (var: Manyeasa Wali Dione ^[6] ). ^[6] Maysa Wali fue el primer miembro de la dinastía Guelowar en gobernar en Sine o en cualquiera de los reinos Serer después de una severa derrota infligida a su familia (los Guelowar) por los Ñaancos . Los Ñaancos fueron durante varios siglos hasta 1865 (la batalla de Kansala) la dinastía materna reinante y poderosa de Kaabu (en la actual Guinea-Bissau ). Derrotaron a los Guelowar en la batalla de Troubang, una supuesta guerra dinástica entre las casas reales de Guelowar y Ñaancos. De hecho, no hubo una "Batalla de Troubang". Al relatar esta tradición, Henry Gravrand no se dio cuenta de que en realidad se trata de una descripción de la Batalla de Kansala de 1867 (o 1865) , aunque la partida de los Guelowar probablemente se pueda explicar por una guerra o un conflicto de sucesión. ^[20] Tras escapar de Kaabu , el país de su nacimiento, la nobleza Serer ^[21] a la que pertenecía la familia de Lingeer Fatim Beye les concedió asilo. ^[6] Los matrimonios entre los escalones superiores de la sociedad Serer y Guelowar sellaron la unión entre Serer-Guelowar. ^[21] En 1350, Maysa Wali fue nominado y elegido Maad a Sinig ( rey de Sine ) por el pueblo de Sine, tras haber servido como asesor legal de los nobles que le concedieron asilo a él y a su familia. ^{[17] [21]} Gobernó de 1350 a 1370. ^[17]

La penetración del clan matriclan Joos de Sine en el reino wolof de Waalo se produjo a través de Lingeer Ndoye Demba. El reino de Waalo estaba gobernado por la familia paterna Mbooj ^[22] que tenía el título real Brak (título de los reyes de Waalo). Además de este modo de sucesión patrilineal , un Brak tenía que pertenecer a uno de los tres clanes matriclans reales principales antes de ser elegible para suceder al trono. Estos tres clanes maternos eran las dinastías maternas reinantes de Waalo e incluían: la dinastía materna Joos (de origen serer ^[9] ), Tedyek ^[23] (de origen fula ^[9] aunque otras fuentes sugieren un origen mende ^[24] ) y Loggar (de origen moro ^[9] ). En wolof , los clanes matriclans se llaman meen o mène , ^[6] en serer , se llaman tim . ^[15] La sucesión era patrilineal ( kurcala en Serer, que significa herencia paterna ^[25] o simanGol que significa linaje paterno ^[26] ) así como matrilineal ( ƭeen yaay ^[25] o den yaay ^[15] en Serer). Lingeer Ndoye Demba (princesa de Sine) fue entregada en matrimonio al rey de Waalo (Brak Caaka Mbooj) cuando visitó Sine. La boda real tuvo lugar en Sine, y después del matrimonio, la princesa acompañó a su marido a su país (Waalo). La dinastía materna Joos, aunque establecida desde hace mucho tiempo en Sine, y solo uno de los muchos clanes matriciales Serer , ^[15] fue la adición más reciente a las dinastías maternas medievales de Waalo. Las otras dinastías maternas de Waalo (Tedyek y Loggar) ya estaban establecidas. La madre de Brak Caaka Mbodj era una loggar y su primera esposa (Lingeer Isa Tanor) una tedyek . Isa Tanor descendía de la línea materna de Guet May Beut (la matriarca de los tedyek). ^[10]Durante los seiscientos años siguientes, desde su fundación hasta la disolución de Waalo en 1855, los príncipes reales de estas tres dinastías maternas participaron en guerras civiles dinásticas para asegurar su sucesión al trono. En el siglo XVIII, el príncipe Mö Mbôdy Kumba Khedy Mbooj (más tarde Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy Mbooj, reinó c. 1734-1735, según Amadou Wade ^[27] ), que entonces era el jefe de la dinastía Joos, galvanizó el apoyo de su clan materno y dirigió una masacre de las otras dinastías maternas de Waalo, en particular los Tedyeks, los mayores rivales de los Joos. Muchos miembros destacados del clan Tedyek fueron asesinados por los Joos, incluido el rey reinante en ese momento Brak Yerim Ndateh Boubou (Tedyek), ^[28] así como su familia. ^[29] Este acontecimiento histórico precipitó la Batalla de Nder, más comúnmente conocida como Talaata-i-Ndeer . La frase "Talaata-i-Ndeer" (o Talaata i Ndeer / Nder) significa "Martes de Ndeer" , lo que significa que el acontecimiento tuvo lugar un martes en la entonces capital de Waalo ( Ndeer o Nder ). ^{[28] [29] [30]}

Otras fuentes parecen indicar que, o bien la familia Joos no causó la Batalla de Nder ( Talaata Ñ'Deer entre algunos ^[30] ) o hubo dos batallas históricas de Nder (una durante los reinados de Brak Yerim Ndateh Boubou y Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy ^[28] o durante el reinado de Brak Njaak Kumba Xuri Yaay ^[30] ). Según algunos, la batalla fue causada por los Fulani Almamy de Futa Toro que lideraron un ataque sorpresa en Nder después de que Brak Njaak Kumba Xuri Yaay (el rey de Waalo) ^[31] había dejado su capital (Nder) en una visita a Ndar ( San Luis, en Senegal ). ^[30] Sin embargo, el consenso general es que, sólo hubo una "Talaata-i-Ndeer" histórica ("La Batalla de Nder") - la batalla que tuvo lugar entre la familia Joos y Tedyek. ^{[28] [29]} Esta confusión se debe a un error cronológico en la Chronique du Walo de Amadou Wade , donde el año de reinado de los reyes de Waalo (Brak) se enumeraron por error. ^[32] Otra razón para esta confusión es que, la batalla original instigada por los Joos, ^[28] creó una guerra civil que duró varios años (20 años según algunos ^[29] o 29 años ^{[28] [33]} ) Esa guerra civil puede haber continuado hasta el reinado de Brak Njaak Kumba Xuri Yaay, quien reinó mucho después de Brak Yerim Ndateh Boubou y Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy. ^[34] El ataque sorpresa lanzado en Waalo contra la capital de Brak Njaak Kumba Xuri Yaay (Nder) por los Almamy de Futa, fue solo una de muchas de sus expediciones yihadistas, especialmente en Jolof y Cayor. Finalmente fue derrotado por la Damel de Cayor (Amari Ngoneh Ndela o Amari Ngoné Ndella , reinó entre 1790 y 1809 ^[35] ).

Tras las "Guerras Joos" lideradas por su líder Mö Mbôdy Kumba Khedy, el trono de Waalo fue asegurado por la familia Joos, que pasó mucho tiempo librando guerras para retenerlo. ^[29] Sin embargo, mucho después de la muerte de Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy, el trono fue entregado pacíficamente al rey legítimamente elegido (un Tedyek ) por el Consejo de Electores (el Sek ak Baor ^[36] o Seb ak Baor ^{[37] [38]} ). Aunque Brak Mö Mboj Maalik Mboj (un Loggar ) fue el último Brak de Waalo justo antes del colapso de la monarquía en 1855 ^[39] bajo Lingeer Ndateh Yalla Mbooj (un Tedyek ) y su esposo Morosso Tasse Jobe (príncipe de Cayor ), la escena política de Waalo estuvo dominada por la dinastía Joos y Tedyek durante casi 600 años. ^[40] La mayor amenaza para los Joos fueron los Tedyeks, quienes proporcionaron más reyes a Waalo. ^[33] Los Loggars fueron prominentes durante la primera parte de la dinastía paterna Mbooj, pero perdieron su dominio más tarde. En el siglo XVIII, intentaron aliarse con los Joos para ganar poder y suceder al trono. Las alianzas Joos-Loggar dominaron la escena política de Waalo en este período. También exacerbaron la situación política del país y la guerra civil. En este período en el que cada familia materna intentó promover su propia causa, se formaron y rompieron alianzas (ver la lista de reyes a continuación, "Brak Yerim Kode Fara Mbune"). ^[41]

Los poderes de estas dinastías maternas eran muy reales. ^[6] Fueron capaces de levantar un ejército como en la Batalla de Nder; tenían la capacidad financiera y el respaldo para asegurar el ascenso de los miembros de su clan. Se dice que la entronizada Lingeer - Njombot Mbooj, ^[42] hermana de sangre completa de Ndateh Yalla e hija de Brak Amar Fatim Borso Mbooj (un Joos ), sobornó a un miembro prominente del Consejo de Electores llamado Jawdin Sharlu ^[43] (var. Dyawdin Sharlu ^{[37] [38]} ) con una suma total de 1500 francos franceses y oro solo para asegurar la elección de su candidato preferido. ^{[37] [38]} Se dice que este soborno se llevó a cabo en los tres días que tuvo su randevu con el miembro del Consejo (500 francos franceses por día, incluido el oro). ^{[37] [38]} Njombot Mbooj (nacida en 1800, ^[44] murió en septiembre de 1846 ^[45] ) y su hermana menor (Ndateh Yalla) fueron dos de las mujeres más poderosas de la historia senegalesa en la primera mitad del siglo XIX. ^{[44] [46] [47]} Fueron precedidas por Lingeer Yassin (principios del siglo XIX) y Lingeer Mbarika Mbooj (siglo XVII), dos de las mujeres más poderosas e influyentes de la historia dinástica senegalesa. Ambas eran del clan matriculado Joos. Lingeer Mbarika Mbooj (var. Mborika o Mbarika Mbodje ^[29] ) fue la madre de Brak Yerim Kode Ngone, el jefe de los 17 príncipes de Joos. ^[29] Aunque el Imperio Jolof se derrumbó en 1549 tras la Batalla de Danki, algunos reyes de Jolof ( Bourba ) intentaron rejuvenecer el antiguo Imperio. Como miembro del consejo de la corte de su hijo, Brak Yerim Kode Ngone pasó muchos años de su reinado intentando repeler el avance de Jolof y liberar a Waalo del yugo de Jolof. Se dice que murió luchando su última guerra con Jolof. Es uno de los reyes más reverenciados de Waalo por su papel en la consecución de la independencia de Waalo, libre del control de Jolof. Waalo se liberó totalmente de la influencia de Jolof pocos años después de su muerte. ^[48]

Lista de reyes

La siguiente es una lista de algunos de los Braks de Waalo que pertenecen a la dinastía materna de los Joos. Su apellido es Mbooj :

• Brak Yerim Mbanyik Ndoye Demba Mbooj (var. Yérim Mbanyik Ndoy Demba ), probablemente reinó desde c.  1403 hasta 1410 ^{[1] [49]} (o 1445-1457 según algunos ^[49] ). Hijo de Lingeer Ndoye Demba y Brak Caaka Mbaar. Cuando la familia Jaw y Gaye intentó iniciar una guerra contra él para derrocarlo, los derrotó con su ejército y los obligó a buscar refugio en Tekrur, ahora Futa Toro en Senegal . ^[50]
• Brak Kiou Kouli (var. Kioukouli ^[3] ) ^[51]
• Alcalde de Brak, Aissa ^[52]
• Brak Fara Koy Jon (var. Fara Koy Dyon o Fara Kodiègue ), ^[3] reinó c. 1676 – 1679 ^[53]
• Brak Fara Koy Jobe (var. Fara Koy Dyôp o Fara Kouri Kodiop ) ^[3]
• Brak Fara Ko Ndaama (var. Fara Ko Ndama), ^[3] reinó c. 1670 – 1683 ^[53]
• Brak Naatago Khari Daaro (var. Natagou Khary Daro) ^[3]
• Brak Yerim Kode Ngone Mbooj (var. Yerim Kode N'Dyureane ^[48] ), reinó entre 1673 y 1676?. ^[53] Se dice que murió en batalla luchando contra Jolof . Era el jefe de los 17 príncipes de Joos y uno de los Braks más reverenciados de Waalo. ^{[29] [48] [53]}
• Brak Fara Kumba reinó entre 1665 y 1673 (primero) y entre 1664 y 1676 (segundo). ^[53] Según algunos, murió en 1676 durante las guerras de los morabitos que se lanzaron contra él (las yihads de Senegambia lanzadas por los musulmanes). ^[53]
• Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy Mbooj, reinó c. 1734 – 1735. ^[27] Uno de los Braks más conocidos de Waalo, aunque por las razones equivocadas. Instigó y dirigió a los Joos en la Batalla de Nder. Los Joos salieron victoriosos. Después del asesinato del Brak reinante – Yerim Ndateh Boubou (Tedyek), Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy entró en la residencia de su propia tía paterna – Lingeer Condama (var. Kô Ndama , una Tedyek) y la asesinó. Lingeer Condama fue acusada de favorecer a su propio sobrino materno (Brak Yerim Ndateh Bubou) en contra de su sobrino paterno (Brak Mö Mbôdy Kumba Khedy), y de involucrarse en los asuntos políticos de Waalo que eran perjudiciales para la causa de los Joos. ^[28] Según Amadou Wade, fue asesinado el día de su coronación. ^[27] Se adelanta que un asesino profesional de Trazar, llamado Solomono, fue contratado para llevar a cabo la misión. ^[54]
• Brak Yerim Kode Fara Mbune Mbooj (var. Yérim Kodé Mbunè ^[55] o Yérim Kodé Fara Mbouma ^[3] ), llegó al poder tras aliarse con su clan matriculado (los Joos) y los Loggars, especialmente Ndyak Xuri (var. Njaak Xuri). Su predecesor Yerim Mbanyik Anta (Tedyek) fue asesinado junto con varios príncipes Tedyek. Su aliado Loggar (Ndyak Xuri) esperaba sucederlo en el trono después de la desaparición de los Tedyek, sin embargo, no lo logró. Después de su victoria, Yerim Kode Fara Mbune sucedió en el trono y su aliado Loggar fue exiliado a Jolof. Según algunos, unos dos años después de su reinado, Ndyak Xuri, líder del clan Loggar, formó una alianza con los Lamtoro de Futa Toro y el Emir de Trazar para destronar a Yerim Kode Fara Mbune. En la batalla de Mbuden, Yerim Kode Fara murió junto con muchos miembros de la familia Joos. ^[41]
• Brak Maboje Kumba (var. Mabodje Coumba ^[3] ) reinó del 6 de noviembre de 1775 al 5 de mayo de 1776. ^[53] Su reinado coincidió con las batallas entre los Joos y los Loggar, la intervención del gobernador O'Hara en la guerra civil de Waalo y la interferencia morisca en la política del país. ^[56]
• Brak Saayodo Yaasin Mbôdy Mbooj ^[3] (var. Saayodo Yassin Modi o Sayodo Yacine Mbodje ^[3] ), reinó c. 1801 – 1806 ^[4] o 1805–1810 ^[53]
• Brak Amar Fatim Borso Mbooj (var. Amar Faatim Borsô o Amar Faty Mborso ^[3] ), reinó entre 1812 y 1823, ^[4] (probablemente reinó hasta 1825 o 1826, porque se dice que murió en enero de 1826 ^[57] ). Conocido por sus opiniones antiislámicas . Se le cita por haber dicho que un brak nunca debería convertirse al islam. Eso fue después de que el almamy de Futa Toro (Almamy Biran) lanzara su yihad en su país, entre otros estados senegambianos como Jolof y Cayor, y convirtiera al rey de Jolof, así como a Brak Fara Penda Tigereleh (un tedyek y predecesor de Brak Amar Fatim Borso). Los joos, liderados por Amar Fatim y otros miembros del clan, consideraban que Fara Penda era demasiado débil para convertirse por miedo, en lugar de enfrentarse a los almamy. Aunque Fara Penda afirmó que su conversión fue sincera, no le creyeron. Amar Fatim también es el padre de Lingeer Ndateh Yalla y Njombout (ambos Tedyeks, su madre Lingeer Awo Fatim Yamar Khuri Yaye Mbooj). ^[3]
• Kharfi Khari Daaro (var. Khirfi Khary Daro), reinó entre 1837 y 1840 ^{[3] [4]}

Lista de reinas

Esta lista incluye algunas de las reinas o reinas madres más importantes que pertenecen a esta dinastía materna. Se las conoce con el título real de Lingeer (var. linger ^[38] ) :

• Lingeer Fatim Beye  - matriarca de los Joos c. 1335
• Lingeer Ndoye Demba , fundador de la dinastía Joos en Waalo, c. 1367
• Lingeer Mbarika Mbooj (var. Mborika o Mbarika Mbodje ^[29] ) - madre de Brak Yerim Kode Ngone, el jefe de los 17 príncipes de Joos. ^[29]
• Lingeer Yassin (var. Yacine Mboj) - madre de Brak Saayodo Yassin Modi Mbooj y esposa del príncipe Jabou Jouba Ali Mbooj (var. Diabou Douba Ali)

Véase también

• La Casa Real de Boureh Gnilane Joof
• La Casa Real de Jogo Siga Joof
• La Casa Real de Semou Njekeh Joof

• Portal de Senegal
• Portal de historia
• Portal de la monarquía

Referencias

1. El reinado de Caaka Mbaar (var. Tyaaka Mbar ) [en] Barry (1985), p 328 (en francés) [1]. Consulte la página 327 para conocer la fecha más probable de su hijo: el reinado de Yerim Mbanyik Ndoye Demba (var. Yérim Mbanyik Ndoy Demba ) (en francés) [2] (obtenido el 21 de julio de 2012)
2. BIFAN (1955), págs. 313-326
3. Barry (1985) págs. 312–30
4. Zaghi, Carlo, "L'Africa nella coscienza europea e l'imperialismo italiano", Guida (1973), p.288
5. . Serie B: Sciences humaines / Institut fondamental d'Afrique noire , Volumen 41. p 234, (1979)
6. Institut français d'Afrique noire, Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire: Sciences humaines, Volumen 17. IFAN, (1955), p 317 (en francés)
7. Monteil, pág. 36,
8. Boletín. Serie B: Sciences humaines / Institut fondamental d'Afrique noire , Volumen 41. p 225 (1979)
9. Barry, Boubacar , "Le Royaume du Waalo: le Sénégal avant la conquête", Ediciones KARTHALA (1985), p 73, ISBN  2865371417 (en francés)
10. Brigaud, Félix, "Histoire du Sénégal: Des origines aux traceés de protectorat", Clair-afrique (1964), p. 16 (en francés)
11. Muchas variaciones: Fatimata Beye (véase BIFAN, 1979, pp 225, 233), Fatim/Fatimata Beye (véase BIFAN, 1979, p 234), Fatime Bey (BIFAN, 1979, p 234), etc. El apellido serer Beye o Bèye , siguiendo su ortografía francesa en Senegal, también es un clan matricular serer. Fatim (propiamente dicho: Fa tim ) en lengua serer significa "el clan materno de..." Para más información sobre la matrilinealidad serer, véase Jean-Marc Gastellu «Petit traité de matrilinarité». L'accumulation dans deux sociétés rurales d'Afrique de l'Ouest', Cahiers ORSTOM, série Sciences Humaines (1985)» (en francés) , en Jean-Marc Gastellu, "Matrilinajes, grupos económicos y diferenciación en África occidental": una nota (ORSTO.M)
12. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire: Sciences humaines, volumen 41 (1979), p.225
13. Boulègue, Jean, "Le Grand Jolof", (XVIII ^e  - XVI ^e Siècle). (París, Edición Fachadas), Karthala (1987), p 30 (en francés)
14. Dyao, Yoro, "Légendes et coutumes sénégalaises", Cahiers de Yoro Dyao: publicados y comentados por Henri Gaden. (E. Leroux, 1912) (en francés)
15. Dupire, Marguerite , Sagesse sereer: Essais sur la pensée sereer ndut , Ediciones KARTHALA (1994) (en francés) . Para tim y den yaay (ver pág. 116). El libro también trata en profundidad sobre los matriclans de Serer y los medios de sucesión a través de la línea matrilineal. Véanse también las páginas 38, 95-99, 104, 119-20, 123, 160, 172-4 [3] ISBN 2865374874 (obtenido el 9 de julio de 2012) 
16. Diouf, "Chronique du Royaume du Sine", p 705 (p 3)
17. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal). Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. Version légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87. pág.19 (en francés)
18. BIFAN (1979), pág. 234
19. Dyao, Yoro (1912)
20. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. 1986–87, pág.19
21. «  Babacar Sédikh Diouf  » en Ngom, Biram La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar (1987), p 69 (en francés)
22. Variaciones: Mbodj , Mboj , etc.
23. Muchas variaciones: Tédiek (ver Brigaud) o Teedyekk (ver Barry)
24. «Amadou Wade, Chronique , comentario de Vincent Monteil, 1966» [en] Sall, Ibrahima Abou, Mauritanie du Sud: conquêtes et Administration coloniales françaises, 1890-1945 , KARTHALA Editions (2007), p. 49, nota 20. ISBN 2845868650 : 

    " Logar (mot qui serait d'origine berbére), Joos (mot qui serait d'origine seereer) et Teejëk (mot qui serait d'origine mannde)"

    Traducción: Logar (una palabra de origen bereber [es decir, los moros]), Joos (una palabra de origen serer) y Teejëk (una palabra de origen mandé).[4] (Consultado el 9 de julio de 2012) (en francés)

25. Becker, Charles: "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer", Dakar (1993), CNRS - ORS TO M. [5] (obtenido el 9 de julio de 2012) (en francés)
26. Kalis, Simone, "Médecine tradicional religión y adivinación chez les Seereer Sine du Senegal", La connaissance de la nuit , L'Harmattan (1997), p 299, ISBN 2-7384-5196-9 (en francés) 
27. Según Amadou Wade, Mö Mbôdy Kumba Khedy reinó de 1734 a 1735 y fue asesinado el día de su coronación. Véase « Amadou Wade, «Chronique du Walo», en Barry (1985), pág. 312
28. : Brak Yêrim Ndatè Bubu; también para Talaata-i-Ndeer ver BIFAN 1964: "Institut fondamental d'Afrique noire", Bulletin, Volumes 26-27, IFAN (1964); & Monteil, Esquisses sénégalaises )
29. « Dyaw, Yoro » en Barry (1985), pp 184–6 [6] (consultado el 21 de julio) (en francés)
30. Universidad de Dakar. Département de langues et civilizaciones alemanas, Études germano-africaines: revue annuelle du Département de langues et civilizaciones germaniques de la Faculté des lettres et sciences humaines de l'Université de Dakar (Sénégal) , Número 6, Le Département (1988), p.51
31. Variación: Brak Ndaak Kumba Xuri Yaay (ver Université de Dakar. Département de langues et civilizaciones alemanas, Études germano-africaines: revue annuelle du Département de langues et civilizaciones germaniques de la Faculté des lettres et sciences humaines de l'Université de Dakar ( Sénégal) , Número 6, Le Département (1988), p. 51)
32. En la Chronique du Waalo de Amadou Wade , Ndiadiane Ndiaye (el medio hermano materno de Brak Barka Mbooj / Mbodj – antepasado de la dinastía paterna Mbooj y el primer Brak de esta familia) aparece como reinante desde finales del siglo XII (1186, también [en] Barry 1985, pp 311-12). Sin embargo, esto fue un error, basado en la creencia previa y errónea de que Ndiadiane Ndiaye (var. Ndyaadyaan Ndyay , véase Barry, 1985, p. 41) era el hijo del líder almorávide del siglo XI ( Abu Bakr ibn Umar ) que murió en noviembre de 1087 (un contemporáneo de Amar Godomat o Ama Gôdô Maat, no Ndiadiane). Sin embargo, esa suposición previa ha sido descartada. El consenso general es que el reinado de Ndiadiane Ndiaye (y por lo tanto el de su medio hermano materno contemporáneo) se sitúa en la segunda mitad del siglo XIV (1360), que fue 10 años después del reinado de Maysa Wali, rey de Sine . Para una revisión y análisis de la Chronique du Waalo de Amadou Waad , véase Barry (1985, especialmente las páginas 41, 147) y 1972. Para el reinado de Ndiadiane, véase Fage, John, D. y Oliver, Roland , The Cambridge history of Africa: From c. 1600 to c. 1790 , pág. 486, ISBN 0521209811. Para el reinado de Maysa Wali, véase Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) (introducción, bibliografía y notas por Charles Becker), en Bulletin de l'IFAN , vol. 46, serie B, nos 3-4, 1986–1987, pág. 19, (en francés) . 

    Véase también Lingeer Ndoye Demba, que contiene la genealogía de esta familia.

33. Ogot, Bethwell A., África del siglo XVI al XVIII , (Editores: Bethwell A. Ogot, Unesco . Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África ; colaboradores: Bethwell A. Ogot, Unesco . Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África, University of California Press (1992), pág. 281, ISBN 0435948113 Los "Joos" (Consultado el 11 de julio de 2012) 
34. Para los reyes de Waalo, véase Barry (1985)
35. Diop, Papa Samba, Glossaire du roman sénégalais , L'Harmattan, París (2010), págs. 142-143, (en francés) ISBN 978-2-296-11508-8 
36. El Seb ak Baor o propiamente dicho: Seb ak Baor era el consejo noble encargado de elegir a los reyes ( Brak ) de la familia real de Waalo.
37. Institut fondamental d'Afrique noire, Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire: Sciences humaines , volumen 31, IFAN (1969), págs. 409–410 (en francés)
38. Barry, Boubacar, Le royaume du waalo, le Sénégal avant la conquête , F. Maspéro (1972), p.286 (en francés)
39. Barry, (1985), pág. 41
40. Véase Barry (1972 y 1985); y Wade
41. Barry, (1985), págs. 185-6
42. Muchas variaciones: Ndieumbeutt Mbodj, ver Barry (1985), o Ndyômbôt , ver BIFAN 1969, otra var. Jombot.
43. Hay muchas variaciones en la ortografía de Jawdin (siguiendo su ortografía inglesa en Gambia ), por ejemplo, Dyawdin (ortografía francesa en Senegal ), etc. Jawdin Sharlu era miembro del Consejo de Electores ( Sek ak Baor , o "seb ak baor" véase Barry 1972, pág. 286; y BIFAN 1969, pág. 409). Su nombre es Sharlu. El nombre Jawdin es un título nobiliario en waalo. El Consejo noble estaba compuesto por tres grupos de nobles: Jawdin (de origen serer y fula), Maalo o Malo (normalmente serer) y Jogomay o Dyogomay (normalmente fula). Este Consejo elegía a los reyes de Waalo según un criterio predefinido. Para más información sobre esto, véase la Coronación de Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof , véase también Wade; y Barry 1972 y 1985
44. Sheldon, Kathleen E., Diccionario histórico de mujeres en el África subsahariana , vol. 1, Scarecrow Press (2005), pág. 148 ISBN 0810853310 
45. Deletreado Ndieumbeutt Mbodj , véase Sheldon, Kathleen E., Diccionario histórico de mujeres en el África subsahariana , vol. 1, Scarecrow Press (2005) p 148, ISBN 0810853310 
46. Sonko-Godwin, Patience , Grupos étnicos de Senegambia: una breve historia , Sunrise Publishers (1988), págs. 29-31 ISBN 9983860007 
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50. Monteil, págs. 39-40
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52. « Azan, (1861), lista de Braks, proporcionada por Demba N'Diaye. » [en] Barry (1985), pág. 315
53. Barr, (1985), págs. 320-28
54. Para más información sobre esto, véase Wade; véase también Barry 1985
55. Barry (1985), pág. 185
56. Barry (1985) págs. 185-7
57. Barry, (1972), pág. 261

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