stringtranslate.com

Masculinismo

El masculinismo o masculinismo [a] puede referirse de diversas formas a ideologías y movimientos sociopolíticos que buscan eliminar la discriminación contra los hombres , [6] [7] o aumentar la adhesión o promoción de atributos considerados típicos de los hombres. [8] [9] [7] Los términos también pueden referirse al movimiento por los derechos de los hombres o al movimiento de hombres , [b] así como a un tipo de antifeminismo . [11] [4] [12]

Terminología

Historia temprana

Según la historiadora Judith Allen, Charlotte Perkins Gilman inventó el término masculinismo en 1914, [13] cuando dio una serie de conferencias públicas en Nueva York titulada "Estudios sobre masculinismo". Allen escribe que Gilman utilizó el término masculinismo para referirse a la oposición de los hombres misóginos a los derechos de las mujeres y, de manera más amplia, para describir "las acciones políticas y culturales colectivas de los hombres en nombre de su propio sexo", [14] o lo que Allen llama la "política sexual de los discursos culturales androcéntricos ". [15] Gilman se refirió a los hombres y mujeres que se oponían al sufragio femenino como masculinistas -las mujeres que colaboraban con estos hombres eran "Mujeres que no avanzarán" [16] - y describió la Primera Guerra Mundial como "el masculinismo en su peor expresión". [17]

Definición y alcance

Un diccionario de medios y comunicación (2011) define el masculinismo (o masculismo ) como "[una] contraparte masculina del feminismo. [...] Al igual que el feminismo, el masculinismo refleja una serie de posiciones, desde el deseo de igualdad de derechos para los hombres (por ejemplo, en casos de acceso a los hijos después del divorcio), hasta llamados más militantes a la abolición total de los derechos de las mujeres". [6] Según Susan Whitlow en The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory (2011), los términos "se usan indistintamente en todas las disciplinas". [2] El sociólogo Robert Menzies escribió en 2007 que ambos términos son comunes en la literatura de los derechos de los hombres y antifeminista : "El intrépido aventurero virtual que se adentra con valentía en estos espacios descaradamente mascul(in)istas es rápidamente recompensado con un torrente de diatribas, invectivas, relatos de atrocidades, reivindicaciones de derechos, llamados a las armas y prescripciones para el cambio al servicio de los hombres, los niños, las familias, Dios, el pasado, el futuro, la nación, el planeta y todas las demás cosas no feministas". [3]

La investigadora de estudios de género Julia Wood describe el masculinismo como una ideología que afirma que las mujeres y los hombres deberían tener roles y derechos diferentes debido a diferencias fundamentales entre ellos, y que los hombres sufren discriminación y "necesitan reclamar su estatus legítimo como hombres". [18] Los sociólogos Arthur Brittan y Satoshi Ikeda describen el masculinismo como una ideología que justifica la dominación masculina en la sociedad. [c] [20] El masculinismo, según Brittan, sostiene que existe "una diferencia fundamental" entre hombres y mujeres y rechaza los argumentos feministas de que las relaciones entre hombres y mujeres son construcciones políticas. [19] [1]

La politóloga Georgia Duerst-Lahti distingue entre masculismo , que expresa el espíritu del temprano movimiento de hombres igualitarios en cuanto al género , y masculinismo , que se refiere a la ideología del patriarcado . [5] Los sociólogos Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri describen el masculismo como una forma de antifeminismo ; [21] equiparan masculista y masculinista , atribuyendo el primero al autor Warren Farrell . El término más común, argumentan, es el de "movimiento de hombres"; escriben que hay un consenso creciente en los medios de comunicación en francés de que el movimiento debería ser denominado masculiniste . [10] Dupuis-Déri escribe que los miembros del movimiento de hombres se refieren a sí mismos como masculinistas y masculistas . [22] Según Whitlow, la teoría masculinista como la de Farrell y la del especialista en estudios de género RW Connell se desarrolló junto con el feminismo de tercera ola y la teoría queer , y fue influenciada por el cuestionamiento de esas teorías de los roles de género tradicionales y el significado de términos como hombre y mujer . [2]

Ferrel Christensen, filósofo canadiense y presidente del antiguo Movimiento para el Establecimiento de una Igualdad de Género Real con sede en Alberta, [3] [23] escribe que "Definir 'masculismo' se hace difícil por el hecho de que el término ha sido utilizado por muy pocas personas, y casi ningún filósofo". Él diferencia entre "masculistas progresistas", que acogen con agrado muchos de los cambios sociales promovidos por las feministas [ cita requerida ] , mientras creen que algunas medidas para reducir el sexismo contra las mujeres lo han aumentado contra los hombres, y una "versión extremista" del masculismo que promueve la supremacía masculina . [ cita requerida ] Argumentó que si el masculinismo y el feminismo se refieren a la creencia de que los hombres/mujeres son sistemáticamente discriminados, y que esta discriminación debe eliminarse, no necesariamente hay un conflicto entre el feminismo y el masculinismo, y algunos afirman que son ambos. Sin embargo, muchos creen que un sexo es más discriminado, y por lo tanto usan una etiqueta y rechazan el otro. [9]

Según Bethany M. Coston y Michael Kimmel , los miembros del movimiento de hombres mitopoéticos se identifican como masculinistas. [24] Nicholas Davidson, en The Failure of Feminism (1988), llama al masculismo "virismo": "Mientras que la perspectiva feminista es que los males sociales son causados ​​por el predominio de los valores masculinos, la perspectiva virista es que son causados ​​por un declive de esos valores...". [25] Christensen llama al virismo "una marca extrema de masculinismo y masculinismo". [9]

El sociólogo Andreas Kemper describe el masculinismo como una variante del masculinismo cuyo objetivo es oponerse a lo que sus partidarios consideran como dominación femenina, lo que lo hace fundamentalmente antifeminista. [4] [26]

El masculinismo a veces se denomina meninismo . [27] [28] [29] [30]

Áreas de interés

Educación y empleo

Muchos masculinistas se oponen a la educación mixta, creyendo que las escuelas de un solo sexo promueven mejor el bienestar de los niños. [31]

Según datos de Estados Unidos de 1994, los hombres sufren el 94% de las muertes en el lugar de trabajo. Farrell ha sostenido que los hombres realizan una parte desproporcionada de trabajos sucios, físicamente exigentes y peligrosos. [7]

Violencia y suicidio

Los masculinistas citan tasas más altas de suicidio en hombres que en mujeres. [31] Farrell expresa su preocupación por la violencia contra los hombres que se presenta como algo gracioso, en los medios y en otros lugares. [32] [ se necesita una fuente de terceros ]

También expresan preocupación por que la violencia contra los hombres sea ignorada o minimizada en comparación con la violencia contra las mujeres, [31] [33] afirmando la simetría de género en la violencia doméstica . [31] Otra de las preocupaciones de Farrell es que las suposiciones tradicionales de inocencia femenina o simpatía por las mujeres, denominadas sexismo benevolente , conducen a sanciones desiguales para mujeres y hombres que cometen crímenes similares, [32] : 240–253  [ fuente de terceros necesaria ] a la falta de simpatía por las víctimas masculinas en casos de violencia doméstica cuando el perpetrador es mujer, y al despido de los casos de agresión sexual y acoso sexual entre mujeres y hombres . [ cita requerida ]

Estudios de género

Un enfoque masculinista de los estudios de género , que con frecuencia se han centrado en enfoques feministas o basados ​​en la mujer, examina la opresión dentro de una sociedad masculinista y patriarcal desde un punto de vista masculino. [34] Según A Dictionary of Media and Communication (2011), "Los masculinistas rechazan la idea del patriarcado universal, argumentando que antes del feminismo la mayoría de los hombres estaban tan desempoderados como la mayoría de las mujeres. Sin embargo, en la era posfeminista argumentan que los hombres están en una peor posición debido al énfasis en los derechos de las mujeres". [6]

Movimientos evangélicos masculinistas sudafricanos

A raíz de la abolición del apartheid , Sudáfrica vio un resurgimiento de grupos evangélicos cristianos masculinistas, liderados por la Conferencia de Hombres Poderosos (MMC) y la complementaria Conferencia de Mujeres Dignas (WWC). Esta última vio el desarrollo de lo que la teóloga Sarojini Nadar y la psicóloga Cheryl Potgeier llaman formenismo : "El paramenismo , como el masculinismo, suscribe una creencia en la superioridad inherente de los hombres sobre las mujeres (en otras palabras, solo los hombres pueden ser líderes), pero a diferencia del masculinismo, no es una ideología desarrollada y sostenida por hombres, sino construida, respaldada y sostenida por mujeres " [énfasis en el original]. [35] : 143  El movimiento Mighty Men se remonta a la idea victoriana del cristianismo muscular . Los académicos feministas argumentan que la falta de atención del movimiento a los derechos de las mujeres y la lucha por la igualdad racial lo convierte en una amenaza para las mujeres y para la estabilidad del país. [36] [37] La ​​académica Miranda Pillay sostiene que el atractivo del movimiento Mighty Men reside en su resistencia a la igualdad de género por ser incompatible con los valores cristianos y en elevar el patriarcado a un "estatus hipernormativo", más allá del desafío que puedan plantear otras aspiraciones al poder. [38]

La Conferencia de Mujeres Dignas es un auxiliar de la MMC en la defensa de la creencia en la superioridad inherente de los hombres sobre las mujeres. [35] : 142–143  Su líder, Gretha Wiid, culpa del desorden de Sudáfrica a la liberación de las mujeres, y tiene como objetivo restaurar la nación a través de sus familias, haciendo que las mujeres vuelvan a ser subordinadas a los hombres. [39] Su éxito se atribuye a sus afirmaciones equilibradas de que Dios creó la jerarquía de género, pero que las mujeres no son menos valiosas que los hombres, [40] y que la restauración de los roles de género tradicionales alivia la ansiedad existencial en la Sudáfrica post-apartheid. [35] : 148 

Véase también

Organizaciones de hombres
Trinidad y Tobago , Jamaica , Australia , India , Estados Unidos , Singapur , Reino Unido , Malta , Sudáfrica , Hungría , Irlanda , Ghana y Canadá

Reino Unido:

Canadá:

Francia:

Personajes notables asociados al masculinismo

Notas explicativas

  1. ^ Algunos académicos tratan el término masculinismo como intercambiable con masculismo, [1] [2] [3] mientras que otros lo tratan como un subconjunto o variación de este último [4] o como un tema separado. [5]
  2. ↑ Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri escriben: "En inglés, [ masculinista y masculinismo ] generalmente designan una forma de pensar cuyo referente es lo masculino o simplemente una ideología patriarcal (Watson, 1996), en lugar de un componente del movimiento social antifeminista. En inglés, 'movimiento de hombres' es el término más común, aunque algunos, como Warren Farrell, usan 'masculista' o el más restrictivo 'movimiento por los derechos de los padres'". [10]
  3. ^ Brittan llama al masculinismo "la ideología que justifica y naturaliza la dominación masculina... la ideología del patriarcado". [19]

Referencias

  1. ^ ab Reddock, Rhoda (septiembre de 2003). "Los hombres como seres con género: el surgimiento de los estudios de masculinidad en el Caribe anglófono". Estudios sociales y económicos . 52 (3): 89–117. ISSN  0037-7651. JSTOR  27865342.
  2. ^ abc Whitlow, Susan (2011). "Género y estudios culturales". La enciclopedia de teoría literaria y cultural, volumen 3. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell. págs. 1083–91. doi :10.1002/9781444337839.wbelctv3g003. ISBN 978-1-40-518312-3.
  3. ^ abc Menzies, Robert (2007). "Reacción virtual: Representaciones de los 'derechos' de los hombres y los 'errores' feministas en el ciberespacio". En Chunn, Dorothy E.; Boyd, Susan; Lessard, Hester (eds.). Reacción y resistencia: feminismo, derecho y cambio social . Vancouver: University of British Columbia Press. pág. 65; nota 2, pág. 91. ISBN 978-0-7748-4036-1.
  4. ^ abc Beck, Dorothee (9 de agosto de 2021). "Un puente con tres pilares: masculinidad militar y violencia en la representación mediática en Alemania". Moving the Social . 65 : 17–35. doi :10.46586/mts.65.2021.17-36. ISSN  2197-0394.
  5. ^ ab Duerst-Lahti, Georgia (2008). "Ideología de género: masculinismo y feminismo". En Goertz, Gary; Mazur, Amy G. (eds.). Política, género y conceptos: teoría y metodología . Cambridge University Press. págs. 159–192. ISBN 978-0-521-72342-8.
  6. ^ abc Chandler, Daniel; Munday, Rod (2011). "masculinismo (masculismo)". Diccionario de medios y comunicación (1.ª ed.). Oxford University Press. pág. 253. doi :10.1093/acref/9780199568758.001.0001. ISBN 978-0-1995-6875-8.OL 24851719M  .
  7. ^ abc Cathy Young (julio de 1994). "Man Troubles: Making Sense of the Men's Movement". Reason . Masculinismo (mas'kye liz*'em), n. 1. creencia de que la igualdad entre los sexos requiere el reconocimiento y la reparación de los prejuicios y la discriminación contra los hombres y las mujeres. 2. movimiento organizado en torno a esta creencia.
  8. ^ Bunnin, Nicholas; Yu, Jiyuan (2004). Diccionario Blackwell de filosofía occidental . Malden, Mass.: Blackwell Publishing. pág. 411. ISBN. 1-4051-0679-4.
  9. ^ abc Christensen, Ferrell (2005). "Masculismo". En Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy (2.ª ed.). Oxford University Press. págs. 562–563. ISBN 0-19-926479-1. Número de serie LCCN  94-36914.
  10. ^ ab Blais y Dupuis-Déri 2012, págs.
  11. ^ "masculinismo" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . Consultado el 23 de febrero de 2024 . Defensa de los derechos de los hombres; adhesión o promoción de opiniones, valores, etc., considerados típicos de los hombres; (de manera más general) antifeminismo, machismo. (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  12. ^ Kim, Jinsook (2023). "Wikialidad dentro de la manosfera: namuwiki, igualdad de género y desinformación antifeminista en la era de la posverdad". Repensando las mediaciones de la política y la confianza en la posverdad. Routledge. doi :10.4324/9781003388975-4. ISBN 978-1-003-38897-5.
  13. ^ Allen, Judith A. (2009). El feminismo de Charlotte Perkins Gilman: sexualidades, historias, progresismo . Chicago: University of Chicago Press. pág. 353.
  14. ^ Allen 2009, pág. 152.
  15. ^ Allen 2009, pág. 353.
  16. ^ Allen 2009, págs. 136-137.
  17. ^ Allen 2009, pág. 127.
  18. ^ Wood, Julia T. (2014). Vidas con género: comunicación, género y cultura . Stamford, Connecticut: Cengage Learning. pág. 89. ISBN 978-1-28-507593-8.
  19. ^ ab Brittan, Arthur (1989). Masculinidad y poder . Oxford: Basil Blackwell. pág. 4. ISBN 0-631-14167-7.
  20. ^ Ikeda, Satoshi (2007). "Masculinidad y masculinismo bajo la globalización: reflexiones sobre el caso canadiense". En Griffin-Cohen, M.; Brodie, J. (eds.). Remapping Gender in the New Global Order . Nueva York: Routledge. p. 112. doi :10.4324/9780203099940-13. ISBN 978-1-1359-8897-5.
  21. ^ Blais, Melissa; Dupuis-Déri, ​​Francis (enero de 2012). "Masculinismo y contramovimiento antifeminista". Estudios de movimientos sociales . 11 (1): 21–39. doi :10.1080/14742837.2012.640532. S2CID  144983000.
  22. ^ Dupuis-Déri, ​​Francis (2009). "Le 'masculinisme': une histoire politique du mot (en Anglais et en Français)" ['Masculinismo': una historia política del término (en inglés y francés)]. Recherches Féministes (en francés). 22 (2): 97-123. doi : 10.7202/039213ar .
  23. ^ Thorne, Duncan (20 de junio de 2000). "Gender bias in pamphlet, says human rights officer" (Sesgo de género en un panfleto, dice un funcionario de derechos humanos). The Edmonton Journal . Archivado desde el original el 28 de febrero de 2001.
  24. ^ Coston, Bethany M.; Kimmel, Michael (2013). "Los hombres blancos como las nuevas víctimas: casos de discriminación inversa y el movimiento por los derechos de los hombres". Nevada Law Journal . 13 (2): 368–385, 371.
  25. ^ Davidson, Nicholas (1988). El fracaso del feminismo . Buffalo, NY: Prometheus Books. pp. 274-275. ISBN 978-0-87975-408-2.
  26. ^ Meiering, David; Dziri, Aziz; Foroutan, Naika (2020). "Estructuras de conexión: resistencia, masculinidad heroica y antifeminismo como narrativas puente dentro de la radicalización grupal". Revista Internacional de Conflicto y Violencia (IJCV) . 14 : 1–19. doi :10.4119/ijcv-3805. ISSN  1864-1385.
  27. ^ Zand, Benjamin (20 de diciembre de 2013). "#BBCtrending: Feminismo versus meninismo". Noticias de la BBC . Consultado el 25 de junio de 2015 .
  28. ^ Daubney, Martin (29 de diciembre de 2014). "¿Será 2015 el año del meninismo?". The Telegraph . Consultado el 25 de junio de 2015 .
  29. ^ Lynch, Alison (25 de junio de 2015). «Las mujeres desilusionadas con el feminismo están recurriendo al meninismo». Metro . Consultado el 25 de junio de 2015 .
  30. ^ Sanghani, Radhika (1 de febrero de 2015). "Feministas vs. meninistas: las etiquetas que todos podríamos permitirnos desechar". The Telegraph . Consultado el 25 de junio de 2015 .
  31. ^ abcd Blais y Dupuis-Déri 2012, p. 23.
  32. ^ ab Farrell, Warren (1993). El mito del poder masculino: por qué los hombres son el sexo descartable (1.ª ed.). Nueva York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-79349-4.[ página necesaria ]
  33. ^ Mvulane, Zama (25 de noviembre de 2008). "¿Los hombres sufren abuso conyugal?". Cape Times . Sudáfrica. p. 12. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2009 – vía IOL .
  34. ^ Hoogensen, Gunhild; Solheim, Bruce O. (2006). "Mujeres en la teoría y la práctica" . Mujeres en el poder: líderes mundiales desde 1960. Praeger Publishers. pág. 21. ISBN 0-275-98190-8. Número de serie LCCN  2006015398.
  35. ^ abc Nadar, Sarojini; Potgieter, Cheryl (otoño de 2010). "Liberada a través de la sumisión: La Conferencia de Mujeres Dignas como estudio de caso del formenismo" (PDF) . Revista de Estudios Feministas en Religión . 26 (2): 141–151. doi :10.2979/fsr.2010.26.2.141. JSTOR  10.2979/fsr.2010.26.2.141 – vía ResearchGate.
  36. ^ Dube, Siphiwe (julio de 2015). "Cristianismo muscular en la Sudáfrica contemporánea: el caso de la Conferencia de Hombres Poderosos". HTS Theological Studies/Teologiese Studies . 71 (3). AOSIS OpenJournals: 1–9.
  37. ^ Dube, Siphiwe (noviembre de 2016). "Raza, blancura y transformación en la Conferencia Promise Keepers America y Mighty Men: un análisis comparativo". HTS Theological Studies/Teologiese Studies . 72 (1). AOSIS OpenJournals: 1–8.
  38. ^ Pillay, Miranda (2015). "Hombres poderosos, familias poderosas: ¿Un movimiento cristiano pro familia para (re)forzar el control patriarcal?". En Conradie, Ernst M.; Pillay, Miranda (eds.). Movimientos eclesiales de reforma y deformación en el contexto sudafricano . Stellenbosch, Sudáfrica: Sun Press. pp. 61–77. ISBN 978-1-920689-76-6.
  39. ^ Nortjé-Meyer, Lilly (2015). "Un movimiento que busca encarnar el apoyo a las estructuras y patrones patriarcales en la iglesia y la sociedad: el movimiento de Mujeres Dignas de Gertha Wiid". En Conradie, Ernst M.; Pillay, Miranda (eds.). Movimientos eclesiales de reforma y deformación en el contexto sudafricano . Stellenbosch, Sudáfrica: Sun Press. págs. 86–93. ISBN 978-1-920689-76-6.
  40. ^ Nortjé-Meyer, Lilly (noviembre de 2011). "Un análisis crítico de la ideología sexual de Gretha Wiid y su hermenéutica bíblica". Verbum et Ecclesia . 32 (1). Revistas abiertas de AOSIS: 1–7. doi : 10.4102/ve.v32i1.472 .

Lectura adicional

Enlaces externos